相傳，很久以前，仡佬族的始祖先民，居住在山林里，在大樹上搭窩棲息，以獵狩小型動(dòng)物為生。一日，先民們在山林里尋找獵物的時(shí)候，與一群猛虎不期而遇，短暫的相峙之后，先民們開始逃跑。他們逃到了山的最高處，虎群也追到了最高處，他們爬上了最高的樹，虎群就在樹下停了下來，圍著大樹，不住地咆哮，仿佛打定主意，非以先民們?yōu)槭巢豢?。三天三夜過去了，虎群仍舊圍困著先民們，眼看樹上的人們就要堅(jiān)持不住了。這時(shí)，天空中飄來一朵彩云，東海的金角老龍王站在云端，他是受天庭調(diào)派，在此方布云行雨的。他搭手一看，便發(fā)現(xiàn)了相峙的人和虎。他想，地界上人本來就少，讓他們成了虎的食物，豈不可憐，讓我救他們一救。于是，龍王傾東海之水，傾瀉而下，漸漸的，水漫上了山頂，淹沒了虎群。 　　先民們得救了，他們十分感謝金角老龍王的救命之恩，同時(shí)，他們對(duì)洪水也產(chǎn)生了敬畏之情，給后人們留下了描述這次洪水的八字真言：“洪水朝天，淹（讀an）死老鷹”。后來，仡佬人為感族龍王的救命之恩，把他們奔走山林間，腳上必須穿著的鞋叫做“八塊金龍”。八塊是鞋由八塊獸皮縫制而成，金龍是指金角老龍王，意在祈望仡佬人穿上“八塊金龍”走在山野間，有金角老龍王的眷顧，能夠平安順利。為了感謝他們的大樹，自此以后，他們每年都要祭樹，把山林中的大樹作為神靈來供奉，讓有靈的大樹永祐仡佬人的平安。（這個(gè)傳說在貴州省務(wù)川縣的長腳、蕉壩和貴州六枝的居都仡佬村至今仍然流傳，居都村的仡佬人每年的三月還要過祭樹節(jié)。）