前言： 論及神話，人們立刻會(huì)想到古希臘、古羅馬，想起雅典娜、阿波羅，想起維納斯、丘比特。其 實(shí)，中國(guó)也有毫不遜色于世界任何地方的或瑰麗或悲壯、或奇詭或纏綿的神話傳說，這些神和神性英雄的故事，大多集中于《山海經(jīng)》一書。 《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》中說，西方大荒的栗廣之野，有十個(gè)神人守衛(wèi)在道路中央，他們是女媧的腸子化就，名叫女媧之腸。女媧是華族傳說中的人類之母。當(dāng)宇宙由混沌而漸漸清廓，輕清的物質(zhì)上浮，重濁的物質(zhì)下降，天上僅有太陽(yáng)月亮，地上僅有草木山川，世間寂靜又荒涼。時(shí)光流淌了不知多少年多少代，大神女媧才從亙古中醒來。 她在天地間行走，覺得孤寂和無聊。她來到波光粼粼的大湖邊，見身影在湖水里搖曳，心里亦隨之一動(dòng)，跪下一足，伸手掬起帶水的黃泥，仿照自己模樣，揉捏出一個(gè)個(gè)小東西。小東西們一著地，即蹦跳嬉鬧起來，圍著她打轉(zhuǎn)。女媧不歇手地捏啊揉的，累得頭暈?zāi)垦?，不耐煩了，順手拔起一根緣山而上的參天紫藤，用力一按，那藤便搭在地面，蘸足了泥漿，再一揮手，紫藤帶著泥漿一道翻身，濺得地上星星點(diǎn)點(diǎn)，竟紛紛變成了她先前做的小東西，只是大半呆頭呆腦，肥瘦不均。 女媧和伏羲 女媧一時(shí)興起，飛快地舞動(dòng)藤條，泥點(diǎn)暴雨似地從藤上飛濺開來，那小東西撒得遍地皆是，有哭的有笑的，滿世界的跑。女媧和著泥水捏成的、掄起紫藤撒出的東西就是人，他們有男有女，繁衍生息，綿延了一代又一代。 另一種說法是：宇宙開辟之初，只有伏羲、女媧兄妹倆居住在昆侖山，那時(shí)天下還沒有人類。兄妹兩人商議想結(jié)為夫妻，卻又自覺羞恥，覺得是亂性，可是不結(jié)合又怎能延續(xù)生命呢？伏羲和女媧左右為難，便登上昆侖山巔，向天祝告：“如果蒼天希望我們兄妹結(jié)為夫婦，那么山下云煙都合于一處；如果不是，那么讓云煙四散飄零。”話音還在山谷回響，山下云煙早已聚合在一起。于是，女蝸與伏羲結(jié)合了，只是還有些害羞，就將草編織成一面扇子，用來遮蓋臉龐。這則傳說由來已經(jīng)很久，漢代畫像石和畫像磚上，也有許多人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。 女媧造人之后，一向太平無事。忽一日，天地大沖撞，繼而天地大殘毀，支撐著蒼茫天穹東南西北四個(gè)邊角的四座天柱山折斷了，天上崩開一條巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰從地心迸發(fā)，焚毀森林；洪水從淵底噴涌，漂走山嶺；妖魔鬼怪，惡禽猛獸，趁機(jī)肆虐；億兆生民，陷于水深火熱之中。 女媧聞天下生民吁天求助之聲，發(fā)大心愿，殺水妖黑龍平息水患，斷巨鰲四足重建天柱，然后進(jìn)行偉大的補(bǔ)天工程。女媧赴四方拔取蘆柴，搬運(yùn)至天的裂口下面，堆積如山，高與天齊；接著去尋找與天一色的青石，由于地上沒那么多，只好再揀些白石、黃石、紅石和黑石，放在柴堆上面；趁昆侖山古森林的大火還沒熄滅，從那里抽出一棵帶火的大樹點(diǎn)燃蘆柴，火焰忽地竄起，照亮了整個(gè)宇宙，昆侖山上的紅光頓時(shí)黯然失色，那五色石都被燃得通紅。慢慢的，石塊熔化了，飴糖似的流淌在天的裂縫中。待到蘆柴成灰，看天空，青碧一色，仿佛從未破損過一般。 女禍此時(shí)才感覺真累了，她抹一抹如瀑布般奔流的汗水，顧不上休息，彎腰去捧蘆灰，填在地上裂開的大溝大壑里。天修復(fù)了，地填平了，女禍用盡力氣，她躺下了，躺在日月星辰之下，躺在青山綠水之上，從此就再也沒有起來。 女媧補(bǔ)天 女媧補(bǔ)天時(shí)，于大荒山無稽崖煉成高十二丈、寬二十四丈的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊，她用了三萬(wàn)六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。此石自經(jīng)鍛煉，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。不知道度過幾世幾劫，此石有緣得入紅塵，投胎賈府，名喚賈寶玉，與薛寶釵、林黛玉、襲人、晴雯等在溫柔富貴鄉(xiāng)大觀園內(nèi)演出一幕幕悲喜愛情劇，被大文豪曹雪芹一一寫入中國(guó)四大名著之首《紅樓夢(mèng)》里，這些則全是后話了。