《食療本草》,食療專著,3卷。唐代孟詵撰,張鼎增補改編。約成書于唐開元年間(713~741年)。一般認為此書前身為孟詵《補養(yǎng)方》,張鼎補充89種食療品,又加按語(冠以“案經(jīng)”,或作“謹按”),編為本書。共載文227條,涉及260種食療品。諸品名下,注明藥性(溫、平、寒、冷),不載其味。正文述功效、禁忌及單方,間或論及形態(tài)、修治、產(chǎn)地等。首載菠薐、胡荽、莙荙、鱖魚等食蔬。尤以動物臟器療法與藻菌類食療作用之記載引人注目。所錄食療經(jīng)驗多切實際,藥物來源廣泛,充分顧及食品毒性宜忌及地區(qū)性,為唐代較系統(tǒng)全面之食療專著。原書早佚,敦煌曾有殘卷出土,近代有輯佚本。
《飲膳正要》為元代忽思慧所撰,成于元朝天歷三年(公元1330年),全書共三卷。卷一講的是諸般禁忌,聚珍品撰。卷二講的是諸般湯煎,食療諸病及食物相反中毒等。卷三講的是米谷品,獸品、禽品、魚品、果菜品和料物等。
皇甫謐著一本高士傳,朝那(今甘肅省靈臺縣朝那鎮(zhèn))人,青年時代,即勤于學(xué)習(xí),以著述為務(wù),對經(jīng)史各家均有研究,著有《帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《玄晏春秋》等,表現(xiàn)了他在文、史方面的才華?,F(xiàn)存的《高士傳》分上、中、下三卷,采堯、舜、夏、商、周、秦、漢、魏古今八代之士,立91傳,其中《長沮桀溺》、《魯二徵士》一傳記2人,《四皓》一傳記4人,共記96人。
《鬼谷子》,又名《捭闔策》。據(jù)傳是由鬼谷先生后學(xué)者根據(jù)先生言論整理而成。該書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧?!豆砉茸印饭灿惺钠?,其中第十三、十四篇已失傳。
《鬼谷子》,又名《捭闔策》。據(jù)傳是由鬼谷先生后學(xué)者根據(jù)先生言論整理而成。該書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧?!豆砉茸印饭灿惺钠?,其中第十三、十四篇已失傳。
《魏書》,北齊魏收撰,是一本紀(jì)傳體史書,內(nèi)容記載了公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉北魏王朝的歷史。124卷,其中本紀(jì)12卷,列傳92卷,志20卷。因有些本紀(jì)、列傳和志篇幅過長,又分為上、下,或上、中、下3卷,實共130卷。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分,起源于軒轅黃帝,后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補發(fā)展創(chuàng)作,一般認為集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時,主張不治已病,而治未病,同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》),是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等。
《黃帝四經(jīng)》是馬王堆漢墓出土帛書,初付于帛書老子乙本前,當(dāng)時稱《老子乙本卷前古佚書》,后經(jīng)專家鑒定,認為此書是失傳已久的《黃帝四經(jīng)》?!稘h書.藝文志》曾經(jīng)著錄此書,但漢以后就失傳了,學(xué)者根據(jù)書的內(nèi)容、文字、篇章數(shù)目等研究,認為此書成書時期當(dāng)晚于《老子》,早于《管子》、《孟子》、《莊子》。它體現(xiàn)了道家學(xué)說由老子一派變成黃老學(xué)派的轉(zhuǎn)變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響?!饵S帝四經(jīng)》于經(jīng)學(xué)研究有極重要的地位。
《黃庭經(jīng)》,又名《老子黃庭經(jīng)》,道教養(yǎng)生修仙專著;內(nèi)容包括《黃庭外景玉經(jīng)》和《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》;兩晉年間,新增《中景經(jīng)》。由天師道魏華存自創(chuàng)門戶而普傳于世。