《中論》,徐干著作,是一部政論性著作,系屬子書,其意旨:“大都闡發(fā)義理,原本經(jīng)訓,而歸之于圣賢之道?!彼?,歷代史書除《宋史》將其列入雜家類而外,其余者均將其列入儒家類。傳本《中論》一書分上下二卷,共計二十篇,從《治學》至《爵祿》十篇為上卷,《考偽》至《民數(shù)》十篇為下卷。又《群書治要》輯有《中論》逸文《復三年喪》、《制役》兩篇,今本《中論》多附錄之,可見今本《中論》已非完本。通過分析歷代官私書目對《中論》一書的著錄情況,可知該書是在宋代出現(xiàn)殘闕情況的。
《中說》反映王通的思想,是有許多可貴之處的。王通在政治上,以恢復王道政治為目標,倡導實行“仁政”,主張“三教合一”,基本上是符合時代潮流的,有進步性。在哲學上,王通致力于探究“天人之事”,圍繞“天人”關系這個核心,闡述了他關于自然觀、發(fā)展現(xiàn)、認識論和歷史觀等方面的思想,表現(xiàn)了樸素唯物主義的傾向和主變思想。
《九州春秋》一書,記述東漢末年軍閥割據(jù)的亂世史事。已佚。今有元陶宗儀輯本和清黃奭輯本,黃氏輯本收入《漢學堂叢書》“子史鉤沉”,比陶本完整?!墩f郛》宛委山堂本僅六節(jié),而商務印書館本更少,僅一節(jié)。今從黃本點校。
它是中國古代第一部數(shù)學專著,是《算經(jīng)十書》中最重要的一種,成于公元一世紀左右。該書內(nèi)容十分豐富,系統(tǒng)總結了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就。同時,《九章算術》在數(shù)學上還有其獨到的成就,不僅最早提到分數(shù)問題,也首先記錄了盈不足等問題,《方程》章還在世界數(shù)學史上首次闡述了負數(shù)及其加減運算法則。它是一本綜合性的歷史著作,是當時世界上最簡練有效的應用數(shù)學,它的出現(xiàn)標志中國古代數(shù)學形成了完整的體系。
《書目答問》是張之洞撰寫的一本舉要性目承書?!稌看饐枴芬粫?,是作者因諸生不知“應讀何書”及“書以何本為善”而為其開列的學習經(jīng)史詞章考據(jù)諸學指示門徑的導讀目錄(一說系張委托繆荃孫代撰)。收錄者多為重要書籍,所選版本亦從當時習見者中取其不缺少誤者為主,而不追求所謂的宋槧元刊。
《乾坤大略》是一部專講戰(zhàn)略的軍事著作?!肚ご舐浴返闹笇枷胧菍U摯蠖?,即專論“王霸大略”。覽天下之大勢,求帝王之得失成敗,闡述逐鹿問鼎、扭轉(zhuǎn)乾坤的大方略。對于此一性質(zhì),作者王余佑明確指出:“此非談兵也,談略也?!薄爸劣谶x將、練兵、安營、布陣、器械、旗鼓、間諜、向?qū)?、地利、賞罰、號令種種諸法,各有專書,不在此列?!?/p>
《了凡四訓》,種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃,字坤儀,后改名了凡,作于六十九歲,全文分四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷,講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子,故取名《訓子文》;后為啟迪世人,遂改今名。
《二刻拍案驚奇》為擬話本小說集。明末凌濛初編著。于1632年(崇楨五年)成書刊行,與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷,每卷一篇,共四十篇,其中卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起續(xù)前緣》,與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同,卷四十已亡佚,補錄雜劇《宋公明鬧元宵雜劇》以充數(shù)。作者自稱系“偶戲取古今所聞一二奇局可紀者演而成說”,題材大多取自前人。該書的思想內(nèi)容是比較復雜,但從總體上看,在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念,其所提倡的傳統(tǒng)道德中也有不可否定的健康成分。在中國文學史上有較重要的影響。
《云笈七簽》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內(nèi)容的一部大型道教類書。北宋天禧三年(公元1019年),當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》后,又擇其他認為的精要萬余條,于天圣三年至七年(1025~1029)間輯成本書進獻仁宗皇帝。