《中論》，徐干著作，是一部政論性著作，系屬子書，其意旨：“大都闡發(fā)義理，原本經(jīng)訓，而歸之于圣賢之道?！彼?，歷代史書除《宋史》將其列入雜家類而外，其余者均將其列入儒家類。傳本《中論》一書分上下二卷，共計二十篇，從《治學》至《爵祿》十篇為上卷，《考偽》至《民數(shù)》十篇為下卷。又《群書治要》輯有《中論》逸文《復三年喪》、《制役》兩篇，今本《中論》多附錄之，可見今本《中論》已非完本。通過分析歷代官私書目對《中論》一書的著錄情況，可知該書是在宋代出現(xiàn)殘闕情況的。
《中說》反映王通的思想，是有許多可貴之處的。王通在政治上，以恢復王道政治為目標，倡導實行“仁政”，主張“三教合一”，基本上是符合時代潮流的，有進步性。在哲學上，王通致力于探究“天人之事”，圍繞“天人”關系這個核心，闡述了他關于自然觀、發(fā)展現(xiàn)、認識論和歷史觀等方面的思想，表現(xiàn)了樸素唯物主義的傾向和主變思想。
《九州春秋》一書，記述東漢末年軍閥割據(jù)的亂世史事。已佚。今有元陶宗儀輯本和清黃奭輯本，黃氏輯本收入《漢學堂叢書》“子史鉤沉”，比陶本完整?！墩f郛》宛委山堂本僅六節(jié)，而商務印書館本更少，僅一節(jié)。今從黃本點校。
它是中國古代第一部數(shù)學專著，是《算經(jīng)十書》中最重要的一種，成于公元一世紀左右。該書內(nèi)容十分豐富，系統(tǒng)總結了戰(zhàn)國、秦、漢時期的數(shù)學成就。同時，《九章算術》在數(shù)學上還有其獨到的成就，不僅最早提到分數(shù)問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數(shù)學史上首次闡述了負數(shù)及其加減運算法則。它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應用數(shù)學，它的出現(xiàn)標志中國古代數(shù)學形成了完整的體系。
《書目答問》是張之洞撰寫的一本舉要性目承書?！稌看饐枴芬粫?，是作者因諸生不知“應讀何書”及“書以何本為善”而為其開列的學習經(jīng)史詞章考據(jù)諸學指示門徑的導讀目錄（一說系張委托繆荃孫代撰）。收錄者多為重要書籍，所選版本亦從當時習見者中取其不缺少誤者為主，而不追求所謂的宋槧元刊。
《乾坤大略》是一部專講戰(zhàn)略的軍事著作?！肚ご舐浴返闹笇枷胧菍Ｕ摯蠖?，即專論“王霸大略”。覽天下之大勢，求帝王之得失成敗，闡述逐鹿問鼎、扭轉(zhuǎn)乾坤的大方略。對于此一性質(zhì)，作者王余佑明確指出：“此非談兵也，談略也?！薄爸劣谶x將、練兵、安營、布陣、器械、旗鼓、間諜、向?qū)?、地利、賞罰、號令種種諸法，各有專書，不在此列?！?/p>
《了凡四訓》，種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡，作于六十九歲，全文分四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；后為啟迪世人，遂改今名。
《二刻拍案驚奇》為擬話本小說集。明末凌濛初編著。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續(xù)前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補錄雜劇《宋公明鬧元宵雜劇》以充數(shù)。作者自稱系“偶戲取古今所聞一二奇局可紀者演而成說”，題材大多取自前人。該書的思想內(nèi)容是比較復雜，但從總體上看，在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統(tǒng)道德中也有不可否定的健康成分。在中國文學史上有較重要的影響。
《云笈七簽》是擇要輯錄《大宋天宮寶藏》內(nèi)容的一部大型道教類書。北宋天禧三年（公元1019年），當時任著作佐郎的張君房編成《大宋天宮寶藏》后，又擇其他認為的精要萬余條，于天圣三年至七年（1025～1029）間輯成本書進獻仁宗皇帝。
