《三十六計(jì)》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
《三命通會(huì)》在我國傳統(tǒng)命理學(xué)上擁有非常高的地位，其作者為明朝進(jìn)士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會(huì)》和《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)。
《三略》原稱《黃石公三略》，是著名的古代漢族軍事著作，屬于道家兵書，與《六韜》齊名。此書側(cè)重于從政治策略上闡明治國用兵的道理，不同于其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰(zhàn)略的兵書。南宋晁公武稱其：“論用兵機(jī)之妙、嚴(yán)明之決，軍可以死易生，國可以存易亡?！北彼紊褡谠S年間被當(dāng)時(shí)武學(xué)必讀書《武經(jīng)七書》編入。目前，該書已經(jīng)成為世界各國將領(lǐng)必讀的書籍之一。
《三遂平妖傳》是中國古典小說名著之一，屬于神魔小說，作者為羅貫中，后有馮夢(mèng)龍?jiān)鲅a(bǔ)版本。羅氏此書，吸取和繼承了宋元以來有關(guān)記述王則起義的史料、民間傳說、小說故事以及見于某些筆記小說中的神異故事來加以融合、整理而寫成的。舊刻二十回本的《三遂平妖傳》極為少見，迄今國內(nèi)僅浙江寧波天一閣藏有此書一部。
《世說新語》是中國南朝時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
《東京夢(mèng)華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時(shí)期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)古籍。
《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說，作者是明末小說家馮夢(mèng)龍。這部小說由古白話寫成，主要描寫了從西周宣王時(shí)期直到秦始皇統(tǒng)一六國這五百多年的歷史。早在元代就有一些有關(guān)“列國”故事的白話本，明代嘉靖、隆慶時(shí)期，余邵魚撰輯了一部《列國志傳》，明末馮夢(mèng)龍依據(jù)史傳對(duì)《列國志傳》加以修改訂正，潤色加工，成為一百零八回的《新列國志》。清代乾隆年間，蔡元放對(duì)此書又作了修改，定名為《東周列國志》。
《東游記》，又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東游記》，共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內(nèi)容為八仙的神話傳說，記敘鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍?zhí)幽見Z走藍(lán)采和的玉版，于是八仙和龍王大戰(zhàn)，最后由孫悟空大敗天兵天將。
《東觀奏記》三卷，唐裴庭裕撰。庭裕一作廷裕，字膺馀，聞喜人，官右補(bǔ)闕。其名見《新書。宰相世系表》，所謂裴氏東眷者也。王定保《摭言》，稱其乾寧中在內(nèi)廷，文書敏捷，號(hào)下水船。其事跡則無可考焉。其書專記宣宗一朝之事。前有《自序》，稱上自壽邸即位二年，監(jiān)修國史丞相晉國公杜讓能，奏選碩學(xué)之士十五人，分修《三圣實(shí)錄》。
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學(xué)說經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響?！吨杏埂诽岢龅摹拔暹_(dá)道”、“三達(dá)德”、“慎獨(dú)自修”、“至誠盡性”等內(nèi)容，對(duì)為人處事，人性修養(yǎng)有重要影響。