《北史》是匯合并刪節(jié)記載北朝歷史的《魏書》、《北齊書》、《周書》而編成的紀傳體史書。魏本紀五卷、齊本紀三卷、周本紀二卷、隋本紀二卷、列傳八十八卷，共一百卷。記述從北魏登國元年(386（丙戌年）)到隋義寧二年(618)的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。
《北史演義》，現(xiàn)存《北史演義》六十四卷，為原刊本，刻于，書前署“吳門甘朝士寫刻”。扉頁曰：“乾隆癸丑年鐫”、“北史演義”。卷首題有“乾隆五十八年歲在癸丑端陽日愚弟許寶善撰”敘，“北史演義。有十六幅圖像并贊。正文半頁九行，每行二十字。此書現(xiàn)藏于浙江圖書館、南京圖書館等處。
《北游記》，又名《北方真武玄天上帝出身志傳》、《玄帝出身志傳》，是明代余象斗創(chuàng)作的中篇神魔小說，共四卷二十四回。主要講述了真武大帝得道后降妖除魔的故事，揭示了當時社會的民俗好尚，也流露出民眾對上層社會、世風(fēng)世俗的諷刺與不滿。
《北溪字義（繁體豎排版）》中的北溪字義原名字義詳講，又稱四書字義或四書性理字義，是陳淳晚年講學(xué)，由他的學(xué)生王雋筆錄整理的。因為嚴格的講，該書內(nèi)容主要是闡釋朱熹的理學(xué)思想，而不是一無依傍地疏解四書原義，所以，作者沿用了過去用得較多而又比較簡明的北溪字義為書名。
唐朝史家李百藥撰，屬紀傳體斷代史，共50卷，紀8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續(xù)北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前后約五十馀年史實，而以記北齊歷史為主。
唐顏師古撰。師古名籀，以字行，雍州萬年人。歷官秘書監(jiān)。事跡具《唐書》本傳。是書永徽二年其子符璽郎揚庭表上於朝，高宗敕錄本付秘閣。卷首載揚庭《表》，稱“藁草才半，部帙未終”，蓋猶未竟之本。又稱“謹遵先范，分為八卷，勒成一部”，則今本乃揚庭所編。宋人諸家書目多作《刊謬正俗》，或作《糾謬正俗》，蓋避太祖之諱。
《醫(yī)學(xué)源流論》是清代徐大椿編撰的醫(yī)學(xué)論文集。共收集評論文章九十九篇。上卷為經(jīng)絡(luò)臟腑、脈、病、方藥，下卷則治法、書論（并各科）、古今?？v橫捭闔，觸及之處，每有新見，發(fā)前人之未發(fā)，言常人所不敢言，尤針砭時弊甚多，論述道理深湛。
《十七史百將傳》是一部中國古代的名將的傳記。又稱《百將傳》、《正百將傳》，是北宋東光（今河北省東光縣）人張預(yù)（字公立）用了數(shù)年時間編寫的。他從十七史中選出一百位名將編寫他們的傳記。此書是按照《孫子兵法》的思想編寫的，后世許多的名將傳記都是受到了他的影響。
明末清初文學(xué)家、戲曲家李漁著的一本章回體白話短篇小說集，共十二卷，每卷各有一情節(jié)獨立的故事，因為每個故事里都有一座樓閣，人物命運和情節(jié)的展開也與樓有關(guān)，故全書命名為《十二樓》。