《北史》是匯合并刪節(jié)記載北朝歷史的《魏書》、《北齊書》、《周書》而編成的紀傳體史書。魏本紀五卷、齊本紀三卷、周本紀二卷、隋本紀二卷、列傳八十八卷,共一百卷。記述從北魏登國元年(386(丙戌年))到隋義寧二年(618)的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇,是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。
《北史演義》,現(xiàn)存《北史演義》六十四卷,為原刊本,刻于,書前署“吳門甘朝士寫刻”。扉頁曰:“乾隆癸丑年鐫”、“北史演義”。卷首題有“乾隆五十八年歲在癸丑端陽日愚弟許寶善撰”敘,“北史演義。有十六幅圖像并贊。正文半頁九行,每行二十字。此書現(xiàn)藏于浙江圖書館、南京圖書館等處。
《北游記》,又名《北方真武玄天上帝出身志傳》、《玄帝出身志傳》,是明代余象斗創(chuàng)作的中篇神魔小說,共四卷二十四回。主要講述了真武大帝得道后降妖除魔的故事,揭示了當時社會的民俗好尚,也流露出民眾對上層社會、世風(fēng)世俗的諷刺與不滿。
《北溪字義(繁體豎排版)》中的北溪字義原名字義詳講,又稱四書字義或四書性理字義,是陳淳晚年講學(xué),由他的學(xué)生王雋筆錄整理的。因為嚴格的講,該書內(nèi)容主要是闡釋朱熹的理學(xué)思想,而不是一無依傍地疏解四書原義,所以,作者沿用了過去用得較多而又比較簡明的北溪字義為書名。
唐朝史家李百藥撰,屬紀傳體斷代史,共50卷,紀8卷,列傳42卷,記載上起北魏分裂前十年左右,接續(xù)北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏,下迄北齊亡國,前后約五十馀年史實,而以記北齊歷史為主。
唐顏師古撰。師古名籀,以字行,雍州萬年人。歷官秘書監(jiān)。事跡具《唐書》本傳。是書永徽二年其子符璽郎揚庭表上於朝,高宗敕錄本付秘閣。卷首載揚庭《表》,稱“藁草才半,部帙未終”,蓋猶未竟之本。又稱“謹遵先范,分為八卷,勒成一部”,則今本乃揚庭所編。宋人諸家書目多作《刊謬正俗》,或作《糾謬正俗》,蓋避太祖之諱。
《醫(yī)學(xué)源流論》是清代徐大椿編撰的醫(yī)學(xué)論文集。共收集評論文章九十九篇。上卷為經(jīng)絡(luò)臟腑、脈、病、方藥,下卷則治法、書論(并各科)、古今??v橫捭闔,觸及之處,每有新見,發(fā)前人之未發(fā),言常人所不敢言,尤針砭時弊甚多,論述道理深湛。
《十七史百將傳》是一部中國古代的名將的傳記。又稱《百將傳》、《正百將傳》,是北宋東光(今河北省東光縣)人張預(yù)(字公立)用了數(shù)年時間編寫的。他從十七史中選出一百位名將編寫他們的傳記。此書是按照《孫子兵法》的思想編寫的,后世許多的名將傳記都是受到了他的影響。
明末清初文學(xué)家、戲曲家李漁著的一本章回體白話短篇小說集,共十二卷,每卷各有一情節(jié)獨立的故事,因為每個故事里都有一座樓閣,人物命運和情節(jié)的展開也與樓有關(guān),故全書命名為《十二樓》。