南朝梁武帝時(shí)期（502—549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字，編纂成文，是為《千字文》。文中1000字本來不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字（潔、絜為同義異體字）。因此，《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。
《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》，是中國古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書，共30卷，是綜合性臨床醫(yī)著。唐朝孫思邈所著，約成書于永徽三年（652年）。該書集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成，對(duì)后世醫(yī)家影響極大。
華嚴(yán)經(jīng)，全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文??????????????????????????MahāvaipulyaBuddhāvata?sakaSūtra)，大乘佛教主要經(jīng)典，華嚴(yán)宗的立宗之經(jīng)。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，《華嚴(yán)經(jīng)》的編集，經(jīng)歷了很長的時(shí)間，大約在公元2～4世紀(jì)中葉之間，最早流傳于南印度，以后傳播到西北印度和中印度。
《華陽國志》又名《華陽國記》，是一部專門記述古代中國西南地區(qū)地方歷史、地理、人物等的地方志著作，由東晉常璩撰寫于晉穆帝永和四年至永和十年（348—354年）。該書記錄了從遠(yuǎn)古到東晉永和三年巴蜀史事，記錄了這些地方的出產(chǎn)和歷史人物。洪亮吉認(rèn)為，此書與《越絕書》是中國現(xiàn)存最早的地方志。
《南北史演義》是蔡?hào)|藩著作的《中國歷代通俗演義》系列書之一。該書敘述了南北朝一百七十年間由分裂到對(duì)峙統(tǒng)一的史實(shí)，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，論述有法，用語雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)?，洵為通俗史著的?jīng)典。該書取材謹(jǐn)慎，主本信史，旁征野史，可以讓人入門民族歷史。
《南史》，唐朝李延壽撰，中國歷代官修正史“二十四史”之一。紀(jì)傳體，共八十卷，含本紀(jì)十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年（420年），下迄陳后主陳叔寶禎明三年（589年）。記載南朝宋、齊、梁、陳四國一百七十年史事。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。
《南史演義》敘宋、齊、梁、陳四朝的興亡，著力描述幾個(gè)王朝的創(chuàng)業(yè)君主：宋武帝劉裕、齊高祖蕭道成、梁武帝蕭衍、陳武帝陳霸先，其中劉裕宋朝的事跡最多。小說暴露統(tǒng)治者的淫兇暴虐，頌揚(yáng)忠義之臣、智勇之士、節(jié)烈之婦，揭示興亡得失。在塑造人物上，作者注重展示各主要人物的獨(dú)特性格。作者即使描寫同一類型的人物，也盡力著重刻畫其獨(dú)特之處，與同類的其他人的差異，力求千人千面。
《南游記》又名《五顯靈官大帝華光天王傳》、《南游華光傳》，是明代余象斗創(chuàng)作的中篇神魔小說，共四卷十八回。與余象斗的另一部小說《北游記》、吳元泰的《東游記》以及楊致和的《西游記傳》，合稱《四游記》。書中主要講述了華光三次投胎轉(zhuǎn)世，降妖伏魔，大鬧三界，尋母救母的故事。
《南越筆記》由李調(diào)元撰寫，十六卷，依事類分卷。首記民俗，所錄優(yōu)美民歌，多為好詩。全書時(shí)有粵方言詞語，首卷專條尤為豐富。方言字及至今字書失收字不少。二、三卷記山川，特詳水系、地貌。述山脈時(shí)附考證。文字清麗，可作山水游記讀。博物、工藝比重大，記嶺南珍禽異獸鱗介昆蟲甚多，頗從經(jīng)濟(jì)資源角度著眼。又間附工藝流程、有關(guān)謠諺。近世西歐物質(zhì)文明東漸足跡，亦有反映。卷七記少數(shù)民族，提供了民俗、民族、宗教、社會(huì)、史學(xué)諸學(xué)術(shù)領(lǐng)域大量重要史料。