力黑問□□□□□□□□□□□驕□陰謀，陰謀□□□□□□□□□□高陽(yáng)□之若何?太山之稽曰，子勿患也，夫天行正信，日月不處，啟然不臺(tái)（?。耘R天下。民生有極，以欲涅□，（涅）□□失。豐而（為）□，□而為既，予之為害，致而為費(fèi)，緩而為□，憂桐而窘之，帳而為之（咎）。累而高之，部（踣）而弗救也。將令之死而不得悔，子勿患也。力黑曰：?jiǎn)螖?shù)盈六十而高陽(yáng)未失。涅□蚤□，□曰天僅，天僅而弗戒，天官地一也，為之若何?（太）山之稽曰：子勿言僅，交為之備，□將因其事，盈其寺，轉(zhuǎn)其力，而投之伐，子勿言也。上人正一，下人靜之，正以侍（待）天，靜以須人。天地立名，□□自生，以隋（隨）天刑。天刑不，逆順有類。勿驚□戒，其逆事乃始。吾將遂是其逆而戮其身，更置大直而合以信。事成勿發(fā)，胥備自生，我將觀其往事之卒而東焉。寺（侍）其來（事）之遂刑（形）而私（和）焉。壹束壹禾（和），此天地之奇□□其民作而自戲也，吾或使之自靡也。單盈才，大（太）山之稽曰：可矣。于是出其鏘鉞，奮其戎兵。黃帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而禽（擒）之。剝其□革以為干候，使人射之，多中者賞。斷其發(fā)而建之天□，曰之（蚩）尤之旌，充其胃以為鞠。使人執(zhí)之，多中者賞，腐其骨肉，投之苦（醢），使天下集之。上帝以禁，帝曰：毋止吾禁，毋留（流）吾（醢），毋亂吾民，毋絕吾道。止禁，留（流）（醢），亂民，絕道，反義逆時(shí)，非而行之，過極失當(dāng)，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視之（蚩）尤共工。屈其脊，使甘其箭。不死不生，愨為地。帝曰：謹(jǐn)守吾正名，毋失吾恒刑，以視（示）后人。