桓公曰，“天下之朝夕可定乎？”管子對(duì)曰：“終身不定。”桓公曰：“其不定之說(shuō)，可得聞乎？”管子對(duì)曰：“地之東西二萬(wàn)八千里，南北二萬(wàn)六千里。天子中而立，國(guó)之四面，面萬(wàn)有余里。民之入正籍者亦萬(wàn)有余里。故有百倍之力而不至者，有十倍之力而不至者，有倪而是者。則遠(yuǎn)者疏，疾怨上。邊境諸侯受君之怨民，與之為善，缺然不朝，是無(wú)子塞其涂。熟谷者去，天下之可得而霸？”桓公曰：“行事奈何？”管子對(duì)曰：“請(qǐng)與之立壤列天下之旁，天子中立，地方千里，兼霸之壤三百有余里，佌諸侯度百里，負(fù)海子男者度七十里，若此則如胸之使臂，臂之使指也。然則小不能分于民，準(zhǔn)徐疾羨不足，雖在下不為君憂。夫海出泲無(wú)止，山生金木無(wú)息，草木以時(shí)生，器以時(shí)靡?guī)?，泲水之鹽以日消。終則有始，與天壤爭(zhēng)，是謂立壤列也?！?/p>
武王問(wèn)于癸度曰：“賀獻(xiàn)不重，身不親于君；左右不足，友不善于群臣。故不欲收穡戶籍而給左右之用，為之有道乎？”癸度對(duì)曰：“吾國(guó)者衢處之國(guó)也，遠(yuǎn)秸之所通、游客蓄商之所道，財(cái)物之所遵。故茍入吾國(guó)之粟，因吾國(guó)之幣，然后，載黃金而出。故君請(qǐng)重重而衡輕輕，運(yùn)物而相因，則國(guó)策可成。故謹(jǐn)毋失其度，未與民，可治？”武王曰：“行事奈何？”癸度曰：“金出于汝、漢之右衢，珠出于赤野之末光，玉出于禺氏之旁山。此皆距周七千八百余里，其涂遠(yuǎn)，其至阨。故先王度用于其重，因以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。故先王善高下中幣，制下上之用，而天下足矣?！?/p>
桓公曰，“衡謂寡人曰：‘一農(nóng)之事必有一耜、一銚。一鐮、一鎒、一椎、一铚，然后成為農(nóng)。一車必有一斤、一鋸、一釭、一鉆、一鑿、一銶、一軻，然后成為車。一女必有一刀、一錐、一箴、一鉥，然后成為女。請(qǐng)以令斷山木，鼓山鐵。是可以無(wú)籍而用盡?！惫茏訉?duì)曰：“不可。今發(fā)徒隸而作之，則逃亡而不守；發(fā)民，則下疾怨上，邊竟有兵則懷宿怨而不戰(zhàn)。未見山鐵之利而內(nèi)敗矣。故善者不如與民，量其重，計(jì)其贏，民得其十，君得其三。有雜之以輕重，守之以高下。若此，則民疾作而為上虜矣?！?/p>
桓公曰：“請(qǐng)問(wèn)壤數(shù)。”管子對(duì)曰：“河（土於）諸侯，畝鐘之國(guó)也。皟，山諸侯之國(guó)也。河（土於）諸侯常不勝山諸侯之國(guó)者，豫戒者也。”桓公曰：“此若言何謂也？”管子對(duì)曰：“夫河（土於）諸侯，畝鐘之國(guó)也，故谷眾多而不理，固不得有。至于山諸侯之國(guó)、則斂蔬藏菜，此之謂豫戒?！被腹唬骸叭罃?shù)盡于此乎？”管子對(duì)曰：“未也。昔狄諸侯，畝鐘之國(guó)也，故粟十鐘而錙金，程諸侯，山諸侯之國(guó)也，故粟五釜而錙金。故狄諸侯十鐘而不得倳戟，程諸侯五釜而得倳戟，十倍而不足，或五分而有余者，通于輕重高下之?dāng)?shù)。國(guó)有十歲之蓄，而民食不足者，皆以其事業(yè)望君之祿也。君有山海之財(cái)，而民用不足者，皆以其事業(yè)交接于上者也。故租籍，君之所宜得也；正籍者，君之所強(qiáng)求也。亡君廢其所宜得而斂其所強(qiáng)求，故下怨上而令不行。民，奪之則怒，予之則喜。民情固然。先王知其然，故見予之所，不見奪之理。故五谷粟米者，民之司命也；黃金刀布者，民之通貨也。先王善制其通貨以御其司命，故民力可盡也。”
管子曰：“泉雨五尺，其君必辱；食稱之國(guó)必亡，待五谷者眾也。故樹木之勝霜露者不受令于天，家足其所者不從圣人。故奪然后予，高然后下，喜然后怒，天下可舉?！?/p>
桓公曰：“強(qiáng)本節(jié)用，可以為存乎？”管子對(duì)曰，“可以為益愈，而未足以為存也。昔者紀(jì)氏之國(guó)強(qiáng)本節(jié)用者，其五谷豐滿而不能理也，四流而歸于天下。若是，則紀(jì)氏其強(qiáng)本節(jié)用，適足以使其民谷盡而不能理，為天下虜。是以其國(guó)亡而身無(wú)所處。故可以益愈而不足以為存，故善為國(guó)者，天下下，我高；天下輕，我重；天下多，我寡。然后可以朝天下?！?/p>
桓公曰：“寡人欲毋殺一士，毋頓一戟，而辟方都二，為之有道乎？”管子對(duì)曰：“涇水十二空，汶、淵、洙浩滿，三之於。乃請(qǐng)以令使九月種麥，日至日獲，則時(shí)雨未下而利農(nóng)事矣?！被腹唬骸爸Z?！绷钜跃旁路N麥，日至而獲。量其艾、一收之積中方都二。故此所謂善因天時(shí)，辨于地利而辟方都之道也。
管子入復(fù)桓公曰：“終歲之租金四萬(wàn)二千金，請(qǐng)以一朝素賞軍士?！被腹唬骸爸Z?！币粤钪凉钠谟谔┲壑捌谲娛俊；腹思磯?，寧戚、鮑叔、隰朋、易牙，賓須無(wú)皆差肩而立。管子執(zhí)枹而揖軍士曰：“誰(shuí)能陷陳破眾者，賜之百金?！比龁?wèn)不對(duì)。有一人秉劍而前，問(wèn)曰：“幾何人之眾也？”管子曰：“千人之眾?！薄扒酥姡寄芟葜??！辟n之百金。管子又曰：“兵接弩張，誰(shuí)能得卒長(zhǎng)者，賜之百金?！眴?wèn)曰：“幾何人卒之長(zhǎng)也？”管子曰：“千人之長(zhǎng)?！薄扒酥L(zhǎng)，臣能得之?！辟n之百金。管子又曰：“誰(shuí)能聽旌旗之所指，而得執(zhí)將首者，賜之千金?！毖阅艿谜邏厩耍n之人千金。其余言能外斬首者，賜之人十金。一朝素賞，四萬(wàn)二千金廓然虛?；腹枞惶⒃唬骸拔彡乱宰R(shí)此？”管子對(duì)曰：“君勿患。且使外為名于其內(nèi)，鄉(xiāng)為功于其親，家為德于其妻子。若此，則士必爭(zhēng)名報(bào)德，無(wú)北之意矣。吾舉兵而攻，破其軍，并其地，則非特四萬(wàn)二千金之利也?！蔽遄釉唬骸吧啤！被腹唬骸爸Z。”乃誡大將曰：“百人之長(zhǎng)，必為之朝禮；干人之長(zhǎng)，必拜而送之，降兩級(jí)。其有親戚者，必遺之酒四石，肉四鼎；其無(wú)親戚者，必遺其妻子酒三石，肉三鼎?！毙薪贪霘q，父教其子，兄教其弟，妻諫其夫，曰：“見其若此其厚，而不死列陳，可以反于鄉(xiāng)乎？”桓公終舉兵攻萊，戰(zhàn)于莒必市里。鼓旗未相望，眾少未相知，而萊人大遁。故遂破其軍，兼其地，而虜其將。故未列地而封，未出金而賞，破萊軍，并其地，擒其君。此素賞之計(jì)也。
桓公曰：“曲防之戰(zhàn)，民多假貸而給上事者。寡人欲為之出賂，為之奈何？”管子對(duì)曰：“請(qǐng)以令：令富商蓄賈百符而一馬，無(wú)有者取于公家。若此，則馬必坐長(zhǎng)而百倍其本矣。是公家之馬不離其牧皂，而曲防之戰(zhàn)賂足矣?！?/p>
桓公問(wèn)于管子曰：“崇弟、蔣弟，丁、惠之功世，吾歲罔，寡人不得籍斗升焉，去。菹菜、咸鹵、斥澤、山間（土畏）（土壘）不為用之壤，寡人不得籍斗升焉，去一。列稼緣封十五里之原，強(qiáng)耕而自以為落，其民寡人不得籍斗升焉。則是寡人之國(guó)，五分而不能操其二，是有萬(wàn)乘之號(hào)而無(wú)干乘之用也。以是與天子提衡，爭(zhēng)秩于諸侯，為之有道乎？”管子對(duì)曰：“唯籍于號(hào)令為可耳。”桓公曰，“行事奈何？”管于對(duì)曰：“請(qǐng)以令發(fā)師置屯籍農(nóng)，十鐘之家不行，百鐘之家不行，千鐘之家不行。行者不能百之一，千之十，而囷窌之?dāng)?shù)皆見于上矣。君案囷窌之?dāng)?shù)，令之曰：‘國(guó)貧而用不足，請(qǐng)以平價(jià)取之子，皆案囷窌而不能挹損焉?！睅胖p重以決其數(shù)，使無(wú)券契之責(zé)，則積藏囷窌之粟皆歸于君矣。故九州無(wú)敵，竟上無(wú)患?！绷钤唬骸傲T兵歸農(nóng)，無(wú)所用之?！惫茏釉唬骸疤煜掠斜?，則積藏之粟足以備其糧；天下無(wú)兵，則以賜貧甿，若此則菹菜、咸鹵、斥澤、山間之壤無(wú)不發(fā)草：此之謂籍于號(hào)令?！?/p>
管子曰：“滕魯之粟釜百，則使吾國(guó)之粟釜千；滕魯之粟四流而歸我、若下深谷者。非歲兇而民饑也，辟之以號(hào)令，引之以徐疾，施平其歸我若流水?！?/p>
桓公曰：“吾欲殺正商賈之利而益農(nóng)夫之事，為此有道乎？”管子對(duì)曰：“粟重而萬(wàn)物輕，粟輕而萬(wàn)物重，兩者不衡立。故殺正商賈之利而益農(nóng)夫之事，則請(qǐng)重粟之價(jià)金三百。若是則田野大辟，而農(nóng)夫勸其事矣?！被腹唬骸爸刂械篮?？”管子對(duì)曰：“請(qǐng)以令與大夫城藏，使卿、諸侯藏千鐘，令大夫藏五百鐘，列大夫藏百鐘，富商蓄賈藏五十鐘，內(nèi)可以為國(guó)委，外可以益農(nóng)夫之事?！被腹唬骸吧啤！毕铝钋渲T侯令大夫城藏。農(nóng)夫辟其五谷，三倍其賈。則正商失其事，而農(nóng)夫有百倍之利矣。
桓公問(wèn)于管子曰：“衡有數(shù)乎？”管子對(duì)曰：“衡無(wú)數(shù)也。衡者使物一高一下，不得常固?！被腹唬骸叭粍t衡數(shù)不可調(diào)耶？”管子對(duì)曰：“不可調(diào)。調(diào)則澄。澄則常，常則高下不貳，高下不貳則萬(wàn)物不可得而使固?！被腹唬骸叭粍t何以守時(shí)？”管子對(duì)曰：“夫歲有四秋，而分有四時(shí)。故曰：農(nóng)事且作，請(qǐng)以什伍農(nóng)夫賦耜鐵，此之謂春之秋。大夏且至，絲纊之所作，此之謂夏之秋。而大秋成，五谷之所會(huì)，此之謂秋之秋。大冬營(yíng)室中，女事紡織緝縷之所作也，此之謂冬之秋。故歲有四秋，而分有四時(shí)。已有四者之序，發(fā)號(hào)出令，物之輕重相什而相伯。故物不得有常固。故曰衡無(wú)數(shù)。”
桓公曰，“皮干筋角竹箭羽毛齒革不足，為此有道乎？”管子曰：“惟曲衡之?dāng)?shù)為可耳?！被腹?，“行事奈何？”管子對(duì)曰：“請(qǐng)以令為諸侯之商賈立客舍，一乘者有食，三乘者有芻菽，五乘者有伍養(yǎng)。天下之商賈歸齊若流水?！?/p>