夫歐冶鑄劍，太剛則折，太柔則卷。欲劍無(wú)折，必加其錫；欲劍無(wú)卷，必加其金。何者？金性質(zhì)剛而錫性質(zhì)柔，剛?cè)峋?，則為善矣。良工涂漆，漆緩則難晞，急則弗牢，均則緩急，使之調(diào)和，則為美也。人之含性，有似于茲；剛則傷于嚴(yán)猛，柔則失于軟懦，緩者悔于后機(jī)，急者敗于懁促。故能劍器兼善，而性氣淳和也者。昔徐偃王軟而國(guó)滅，齊商公懦而身亡，此性太柔之失也。晉陽(yáng)處父以純剛致害，鄭子陽(yáng)以嚴(yán)猛致斃，此性太剛之過(guò)也。楚子西寬而招敗，邾莊公懁而自禍，此性褊急之災(zāi)也。西門(mén)豹性急，佩違皮以自緩；董安于性緩，帶絲弦以自急。彼各能以一物之所長(zhǎng)，攻其所短也。
故陰陽(yáng)調(diào)，天地合也。剛?cè)峋酥鸵?。陰?yáng)不和，則水旱失節(jié)；剛?cè)岵痪瑒t強(qiáng)懦乖政。水旱失節(jié)，則歲??；強(qiáng)弱乖政，則身亡。是以智者寬而栗，嚴(yán)而溫，柔而毅，猛而仁。剛而濟(jì)其柔，柔而抑其強(qiáng)；強(qiáng)弱相參，緩急相弼。以斯善性，未聞迕物而有悔吝者也。