成務(wù)雖均，機(jī)速為上；決謀成同，遲緩為下。何者？才能成功，以速為貴；智能決謀，以疾為奇也。善濟(jì)事者，若救火拯溺；明其謀者，猶驥捷矢疾。令焚燃熛室，則飛馳灌火；湍波漂人，必奔游拯之。若穿井而救火，則熛飏梀焚矣。方鑿舟而拯溺，則葬江魚(yú)之腹中矣。驥所以見(jiàn)珍者，以其日行千里也。滿旬而取至，則與駑馬均矣。箭所以為貴者，以其弦直而至也，窮日而取至者，則與不至者同矣。智所以為妙者，以其應(yīng)時(shí)而知。事過(guò)而後知，則與無(wú)知者齊矣。
昔吳起相楚，貴族攻之，起欲討讎而插矢王尸；陽(yáng)虎在圍，魯人出之，虎欲報(bào)德而傷之以戈。謀不斯須一仇得報(bào)。其智可謂應(yīng)時(shí)而知矣。張祿之入秦，魏冉悔不先索而后行，故勢(shì)移而身遂；晁錯(cuò)之穴壖垣，申屠悔不先斬而后奏，故發(fā)憤而致死，智不早決，敗而方悔其智，可謂與無(wú)智者同矣。
故有智而不能施，非智也；能施而不能應(yīng)速者，亦非智也。諺曰：力貴疾，智貴卒，此之謂也。