相對于和神學(xué)密切相關(guān)的西方夢文化，東方的夢文化似乎更加理性些。我國的先民早就意識到夢的矛盾性，夢為我們提供了一個新的世界，有助于我們重新認識自己。而古印度的智慧圣經(jīng)《吠陀》對夢做了很多的討論。
《吠陀》寫于公元前1000年至1500年，書中已經(jīng)把夢分為幸運的夢和不幸的夢，對夢的內(nèi)容做了各種討論。他們認為人每天做的最后一個夢是最重要的，很有可能成為現(xiàn)實。同時，夢和人的性情有著很大的關(guān)系，開心的人會做開心的夢，不開心的人就會做抑郁的夢。