從古至今，和夢(mèng)有關(guān)的故事真是數(shù)不勝數(shù)了，今天我們就從時(shí)光隧道里一一捕捉出來。
較早的夢(mèng)的典故可追溯至黃帝時(shí)期，《列子·黃帝》記錄了一個(gè)華胥夢(mèng)。說的是黃帝即位十五年后，白天睡覺做夢(mèng)游玩了華胥國(guó)，華胥國(guó)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，坐車馬根本去不了，能夠游玩全憑神游。那里沒有尊卑貴賤，老百姓都平靜淡薄，沒有過多的欲望，而且各個(gè)沒有病痛，簡(jiǎn)直是神仙般的日子。
莊周夢(mèng)蝶的故事可謂家喻戶曉了?！肚f子·齊物論》中寫道：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！币馑际钦f，莊周有一天做夢(mèng)夢(mèng)見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快樂、悠然自得，并不知道自己就是莊周。后來，夢(mèng)醒了，卻發(fā)現(xiàn)自己僵臥在床，并不是蝴蝶。所以，就有“不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)一變成了莊周”一說。莊子將生與死、禍與福、物與影的變幻無(wú)常以夢(mèng)的方式呈現(xiàn)，說明世事的虛幻。
小時(shí)候大人們常常講一個(gè)黃粱夢(mèng)的故事，而這個(gè)故事早在唐朝就有文章記載了。唐傳奇《枕中記》就是黃粱夢(mèng)的原版。故事說的是旅店中呂洞賓給了盧生一個(gè)枕頭睡覺，盧生在夢(mèng)中享盡了榮華富貴，結(jié)果還是難逃一死，夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)店中黃粱還沒有煮熟。枕中記用來比喻人生虛幻，后又漸漸轉(zhuǎn)變成不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的代言。明代文學(xué)家湯顯祖曾據(jù)此寫成《邯鄲夢(mèng)》一戲，故又稱“邯鄲夢(mèng)”。
“南柯一夢(mèng)”應(yīng)該不陌生吧?典出唐朝李公佐的傳奇小說《南柯太守傳》。南柯夢(mèng)與枕中記有相似處，說的是淳于棼夢(mèng)人大槐安國(guó)，招為駙馬，又拜為南柯郡太守。守郡二十載，甚有政績(jī)，大受寵任。后有檀蘿國(guó)軍來侵，淳于棼遣將迎敵，大敗。不久公主病死，淳于棼又遭國(guó)王疑忌，最終被遣回故里，剛?cè)思议T，乃矍然夢(mèng)覺。“南柯夢(mèng)”意在諷刺竊據(jù)高位者，言其貴寵榮盛，乃是倘來之物，不可恃以傲物凌人，同時(shí)也宣揚(yáng)了浮生若夢(mèng)的思想。
我們常常用“夢(mèng)筆生花”形容一個(gè)人文采極高，而這個(gè)成語(yǔ)典故出自五代王仁?！堕_元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸。名聞天下?！碧拼鷤ゴ笤?shī)人李白在年輕時(shí)，詩(shī)文并不出色，有次夢(mèng)見他案頭所有的筆尖開出了一朵朵鮮花之后，文思即大為長(zhǎng)進(jìn)，以致達(dá)到“斗酒詩(shī)百篇”的地步。