有兩類看法不具有神秘感。其中一類認(rèn)為夢是身體的狀態(tài)或病變的反映。中國古代醫(yī)生認(rèn)為，如果夢見白物、刀槍，可能是肺有病變；夢見溺水則是腎有病變；夢見大火烤人則是心有病變……。這種看法也同樣存在于現(xiàn)代，現(xiàn)代的說法是：當(dāng)身體有輕微的不適，醒時人沒有注意到，夢中就會夢見相應(yīng)的內(nèi)容。例如，心區(qū)微痛就會夢見被人用刀刺中心臟。
另一類觀念認(rèn)為夢是思想和情緒。愿望等引起的。因此，我們?nèi)绻滋煲恢毕胫骋患?，就會夢見這件事，所謂“日有所思，夜有所夢”。如果我們盼望富有，也就會夢見成為富貴的人。如果想念某個朋友，就會夢見他。反過來如果我們恐懼、擔(dān)心什么，也就會夢見可怕的事物。上個世紀(jì)末，奧地利偉大的心理學(xué)家弗洛伊德，用科學(xué)方法研究夢，發(fā)現(xiàn)了夢的本質(zhì)規(guī)律，首次建立了關(guān)于夢的科學(xué)理論。他對夢的意義的理解也屬于這一類。他認(rèn)為夢是一種愿望的幻想性的滿足。夢的外顯的意義不同于內(nèi)隱的意義，而內(nèi)隱的意義就是某種愿望，按他的理論，如果一個女子夢見打針，針很可能代表男性生殖器，而打針則表明她希望有機(jī)會性交。弗洛伊德等人的成就，使夢的研究終于進(jìn)入了科學(xué)的殿堂。但是，直到今天，它仍然被擠在這個殿堂的角落。研究夢的科學(xué)家被另外一些更嚴(yán)格的或許是更固執(zhí)的科學(xué)家所輕視。后者提出的疑問是：“你們說夢有意義，可是你們?nèi)绾巫C明這一點？怎么才能分辨出你們對某個夢的解釋是不是它原有的意義？舉例來說：你們說某個女子夢見打針表示想性交；而我們說這只不過是因為她那天打過針，有什么方法可以證實你們是對的？” ；