潛意識的特征和原本思考法則
潛意識的基本特征概括起來主要有以下六點(diǎn)。
具有原始性。原始性是從發(fā)展的角度來說的。潛意識是人的精神機(jī)構(gòu)中最初級的、最簡單、最基本的因素。它比意識和前意識產(chǎn)生的都早。意識是經(jīng)過發(fā)展而轉(zhuǎn)化了的潛意識，但并不是所有的潛意識都能成為意識，這取決于外部環(huán)境和潛意識本身的性質(zhì)。
具有沖動性。由于潛意識的原始性使得潛意識具有很強(qiáng)的沖動性、活躍性。潛意識的沖動性來自它的原始性，它在人的心理序列居于領(lǐng)先地位，最先在人的心理活動中出現(xiàn)。
只有潛意識能夠人神經(jīng)系統(tǒng)獲得本能沖動的能量，潛意識和意識只是借用潛意識的能量得以表現(xiàn)。
具有非時間性的特點(diǎn)。早期的童年經(jīng)驗，以及愿望沖動會以顯明的視覺印象和夢的動力而出現(xiàn)于成人的夢中。這引起視像情景的鮮明生動性、好象使人又回到童年一樣，歷經(jīng)幾十年仍不衰。所以“做夢是已取締了童年精神生活的一個片斷”。潛意識中的各種活動具有非時間性。
具有非道德性。道德是指人類社會行為的規(guī)范，屬于社會范疇。道德涉及有行為的動機(jī)目的及指導(dǎo)思想。潛意識是人的心理的最初級萌芽，它的活動具有非邏輯性、原始性和無時間性等特性。這些特性均與非道德性相聯(lián)系，共同構(gòu)成潛意識的非社會性。
具有非語言性。潛意識或本我中沒有思維的概括能力。它的表達(dá)主要是借助知覺材料，并沒有語言參與。例如，在夢中，即使有些抽象的東西，也要用意象性的具體事物來表達(dá)。夢往往是用“濃縮”、“轉(zhuǎn)移”、“象征”等等手段表達(dá)潛意識的內(nèi)容。因此夢境
荒誕雜亂，原因是夢受非語言性表達(dá)的限制。
不自覺性。天津南開大學(xué)的劉文英教授研究認(rèn)為：“潛意識最基本特征，應(yīng)該是其不自覺性”。其內(nèi)容主要由三方面所構(gòu)成。
第一、主體沒有清醒的明確的自我體驗。他不但不清楚他在想什么和干什么，而且不清楚是他自己在想和自己在干。人們的夢境、夢象一般都是恍恍惚惚不太清楚。有些夢如果中間無喚醒，夢者會永遠(yuǎn)不知道。許多夢醒后即忘，夢者很難說清事情的來龍去脈。而那些想入非非的情節(jié)，連夢者都不知道他自己怎么那樣想和那樣干的。當(dāng)然，有些夢境、夢象好像很清晰，可是夢者當(dāng)時并不知道自己在做夢。以夢境為實(shí)境，以夢象為實(shí)象，這種心理狀態(tài)也是不清醒的表現(xiàn)。
第二、主體不能控制自己的心理活動。伏爾泰曾經(jīng)指出：你不得不承認(rèn)，“您在夢中的一切觀念，都是不由您自己而發(fā)生，您的意志在其中絲毫沒有作用”。世界上沒有人能夠自己決定自己晚上夢什么、不夢什么。夢中的場境、人物不斷變化，夢者并不能要求情
節(jié)一定怎樣發(fā)展下去。有時惡夢臨頭，夢者手足無措而沒有辦法。據(jù)說有些人能控制自己的夢境，他們事先都經(jīng)過專門的訓(xùn)練，其實(shí)質(zhì)是利用意識向潛意識的滲透，并常常使主體保持在亦夢亦醒的臨界狀態(tài)。
第三、主體對自己的觀點(diǎn)沒有清醒和認(rèn)識和評價。由于他不清楚他們?yōu)槭裁催@樣想和這樣干，因而他了說不能隨時有意識地進(jìn)行必要的調(diào)整和糾正。夢中常常出現(xiàn)一些虛幻離奇的情景，但夢者當(dāng)時都當(dāng)作真實(shí)的存在與變化，對于一些悖理的丑惡的現(xiàn)象，夢者也會表示態(tài)度，但不那么清楚。而在很多情況下，是非不分，善惡不分，聽之任之。
精神分析學(xué)家弗洛伊德指出，夢是潛意識的活動，它遵循“原本思考法則”?！霸舅伎挤▌t”有兩個特征：一是不受時間、空間的限制，任何事物都可以跨越時空的界限而發(fā)生關(guān)系;二是思考的方式受情感與欲望的支配而進(jìn)行，不依邏輯的前因后果來推論。這些特征說明了夢境為什么會那么光怪陸離，同時還指出了釋夢的方向：找出支配它的“情感與欲望”。
夢之所以荒謬，夢中情節(jié)的演變完全不符合我們意識生活中的邏輯法則與因果關(guān)系，這主要是因為我們在夢中展現(xiàn)了另一種思考方式。弗洛伊德把夢中的這種思考方式稱為“原本思考法則”，而把我們清醒、理智時符合邏輯法則與因果關(guān)系的思考方式稱為“續(xù)發(fā)思考法則”。
“原本思考法則”是最早的思考方式，在現(xiàn)存的原始民族或文明社會里的兒童身上，我們?nèi)钥梢钥吹竭@種思考方式的痕跡。
文明社會里的兒童在成長過程中，會逐漸發(fā)展出符合邏輯的“續(xù)發(fā)思考法則”，從而來應(yīng)付現(xiàn)實(shí)世界的生活。但在夜夢中，主司推理、判斷等高層思考活動的大腦皮質(zhì)處于休息的狀態(tài)，而比較原始的腦機(jī)能卻還在繼續(xù)活動，這些以比較原始的“原本思考法則”為主導(dǎo)所呈現(xiàn)的夢境，和正常人的白曰夢、精神病人的癥狀、神話的故事等，有很多相同的地方，都屬于“潛意識”領(lǐng)域。
潛意識之所以會運(yùn)用“原本思考法則”編出荒謬的夢境，由于某種“思想”的誘發(fā)，
使得潛意識會運(yùn)用“原本思考法則”能編出荒謬的夢境。這種“思想”就是弗洛伊德所說的“夢思”，或夢的“隱意”;而夢的表面內(nèi)容則是夢的“顯意”。夢的“顯意”就如同象形文字，不過只要我們能掌握這種文字的“語言特色”(象征語言)及“文法規(guī)則”(“原本思考法則”)，就能了解真正的“夢思”，它不像夢那樣荒謬，事實(shí)上它一點(diǎn)也不荒謬。
那我們?nèi)绾螐幕闹嚨膲艟持姓业胶侠淼摹皦羲肌蹦?弗洛伊德指出“夢思”通常是由最近的一些生活經(jīng)驗(特別是做夢前一天)引起的，這是弗洛伊德的一個夢：
夢中幫弗洛伊德做解剖工作的N小姐在白天曾向他借哈蓋特所著的《她》這本書，弗洛伊德借給了她，并向她說：“這是本奇怪的書，但是含義深遠(yuǎn)。”N小姐問他：“你撰寫的那本《夢的解析》可以借我看嗎?”弗洛伊德說：“我的傳世之作還沒寫完?！盢小姐又問：“那你何時出版，我們看得懂嗎?”弗洛伊德覺得她語含諷刺，似乎是在替某人傳話。當(dāng)時弗洛伊德不再搭腔，但N小姐的一番話卻觸動了他的心事：他深信在進(jìn)行中的《夢的解析》必將是一本傳世不朽的巨著，不過出版它也必須付出代價，因為他分析了很多自
己的夢，而不得不將自己的性格及某些隱私公諸于世。
這是個“夢思”，當(dāng)晚在這個“夢思”的誘發(fā)下，他做了一個荒謬的夢。在夢中，他又回到求學(xué)時代追隨布魯格教授從事解剖及生理研究的場景中，不同的是這次不是解剖動物，而是解剖“自己”。他將自己割得體無完膚(連內(nèi)臟都掏出來)，不過他一點(diǎn)“沒有可怕的感覺”，這種“情感反應(yīng)”與夢中影像的不符，證明了這慘不忍睹的場景乃是一種“象征”，它不是在做真正的身體解剖，而是在做“心靈解剖”，而“心靈解剖”這部分正好是《夢的解析》一書的重點(diǎn)。
這時，肉體的刺激“插播”進(jìn)來，因為當(dāng)天弗洛伊德站得太久，雙腿有勞累的感覺，這使他在夢中注意到自己身體的下部，事后他“再度擁有一雙腿”，不過還是覺得疲倦，而需“坐計程車”或由向?qū)А氨乘薄?/p>
原來的“夢思”還在進(jìn)行，夢中出現(xiàn)了幾個與“著作”有關(guān)的場景：在骨盆腔內(nèi)有一些捏皺了的銀紙(Stanniol，錫洛)。弗洛伊德認(rèn)為，這是史坦尼斯(Stannius)這個字的變
形，而史坦尼斯曾經(jīng)出版過一本有關(guān)魚類神經(jīng)解剖的著作，弗氏從小就很佩服他。
夢中“被背過泥濘的地帶”以及“用寬木板渡過陷坑”的兩個場景，來自他借給N小姐那本《她》中的情節(jié)，而“印第安人”和“木屋中的女孩”則來自該作者另一本著作《世界的心》。
“著作，著作，寫出不朽的著作”，弗洛伊德的內(nèi)心好象在這樣吶喊，可是在成為“不朽”前，“死亡”的陰影卻又浮上心頭(也許是因為腿酸、走不動了)，山里的那間“小木屋”是“棺材”的象征，因為很像他在意大利旅游時看過的埃斯楚坎人的墳?zāi)箖?nèi)部。他置身在死亡的氛圍中，想“穿越”出去，而這似乎有賴自己寫出“傳世”之作了——“小孩將使這渡越成為可能”(如果寫不出來，那只好靠孩子來完成未竟之志)。
一切夢常有“主題夢思”和“小夢思”，但是以“原本思考法則”為主導(dǎo)的夢，會使影像與影像的銜接給人牛頭不對馬嘴的感覺。若想解讀夢，還需釋夢者把這些支離破碎的夢連接起來?？聪旅娴膬蓚€例子：
某人做了一個夢，先是夢見他的叔叔在禮拜六那天吸煙;接著這個人又夢見有位中年女士將夢者抱在懷中，好像他是小孩一般。
有人夢見自己被父親責(zé)罵，然后到火車站去，火車剛好進(jìn)站，但奇怪的是，火車靜止不動，而月臺卻向著它移動。
讀了上邊兩個夢后，我們好像還是一頭霧水，到底夢的意思是什么?第一個夢者在自由聯(lián)想時說，他叔叔是個很虔誠的宗教徒，從未在安息日吸煙，將來也絕不會吸煙;而那個中年女士讓他聯(lián)想到自己的母親，他像小孩一般被母親摟在懷里。而這兩件事都是“嚴(yán)厲禁止之事”，它們先后出現(xiàn)在同一個夢中，可能表示它們之間有如下的邏輯關(guān)系——“如果我的叔父也在安息日吸煙的話，那么我也不妨讓母親摟抱了”。
第二個夢，火車不動，由月臺向著它移動，表面上看起來十分荒謬，不過它是在說“這與事實(shí)相反”，這個內(nèi)容緊接著“他被父親責(zé)罵”出現(xiàn)，表示前一個夢內(nèi)容也是相反的意思，但因為“父親被他責(zé)罵”這個念頭逃不過意識的檢查，所以在夢中施放了一個煙霧。