桓公問于管子曰：“寡人幼弱惛愚，不通諸侯四鄰之義，仲父不當(dāng)盡語我昔者有道之君乎？吾亦鑒焉?！惫茏訉?duì)曰：“夷吾之所能與所不能，盡在君所矣，君胡有辱令？”桓公又問曰：“仲父，寡人幼弱惛愚，不通四鄰諸侯之義，仲父不當(dāng)盡告我昔者有道之君乎？吾亦鑒焉。”管子對(duì)曰：“夷吾聞之于徐伯曰，昔者有道之君，敬其山川、宗廟、社稷，及至先故之大臣，收聚以忠而大富之。固其武臣，宣用其力。圣人在前，貞廉在側(cè)，竟稱于義，上下皆飾。形正明察，四時(shí)不貸，民亦不憂，五谷蕃殖。外內(nèi)均和，諸侯臣伏，國家安寧，不用兵革。受幣帛，以懷其德；昭受其令，以為法式。此亦可謂昔者有道之君也?！被腹唬骸吧圃?！”
桓公曰：“仲父既己語我昔者有道之君矣，不當(dāng)盡語我昔者無道之君乎？吾亦鑒焉。”管子對(duì)曰：“今若君之美好而宣通也，既官職美道，又何以聞惡為？”桓公曰：“是何言邪？以繬緇緣繬，吾何以知其美也？以素緣素，吾何以知其善也？仲父已語我其善，而不語我其惡，吾豈知善之為善也？”管子對(duì)曰：“夷吾聞之徐伯曰，昔者無道之君，大其宮室，高其臺(tái)榭，良臣不使，讒賊是舍。有家不治，借人為圖，政令不善，墨墨若夜，辟若野獸，無所朝處，不修天道，不鑒四方，有家不治，辟若生狂，眾所怨詛，希不滅亡。進(jìn)其諛優(yōu)，繁其鐘鼓，流于博塞，戲其工瞽。誅其良臣，敖其婦女，撩獵畢弋，暴遇諸父，馳騁無度，戲樂笑語。式政既輮，刑罰則烈。內(nèi)削其民，以為攻伐，辟猶漏釜，豈能無竭。此亦可謂昔者無道之君矣?！被腹唬骸吧圃?！”
桓公曰：“仲父既已語我昔者有道之君與昔者無道之君矣，仲父不當(dāng)盡語我昔者有道之臣乎？吾以鑒焉。”管子對(duì)曰：“夷吾聞之于徐伯曰，昔者有道之臣，委質(zhì)為臣，不賓事左右；君知?jiǎng)t仕，不知?jiǎng)t已。若有事，必圖國家，遍其發(fā)揮。循其祖德，辯其順逆，推育賢人，讒慝不作。事君有義，使下有禮，貴賤相親，若兄若弟，忠于國家，上下得體。居處則思義，語言則謀謨，動(dòng)作則事。居國則富，處軍則克，臨難據(jù)事，雖死不悔。近君為拂，遠(yuǎn)君為輔，義以與交，廉以與處。臨官則治，酒食則慈，不謗其君，不毀其辭。君若有過，進(jìn)諫不疑；君若有憂，則臣服之。此亦可謂昔者有道之臣矣。”桓公曰：“善哉！”
桓公曰：“仲父既以語我昔者有道之臣矣，不當(dāng)盡語我昔者無道之臣乎？吾亦鑒焉。”管子對(duì)曰：“夷吾聞之于徐伯曰，昔者無道之臣，委質(zhì)為臣，賓事左右；執(zhí)說以進(jìn)，不蘄亡己；遂進(jìn)不退，假寵鬻貴。尊其貨賄，卑其爵位；進(jìn)曰輔之，退曰不可，以敗其君，皆曰非我。不仁群處，以攻賢者，見賢若貨，見賤若過。貪于貨賄，竟于酒食，不與善人，唯其所事。倨敖不恭，不友善士，讒賊與斗，不彌人爭(zhēng)，唯趣人詔。湛湎于酒，行義不從。不修先故，變易國常，擅創(chuàng)為令，迷或其君，生奪之政，保貴寵矜。遷損善士，捕援貨人，入則乘等，出則黨駢，貨賄相入，酒食相親，俱亂其君。君若有過，各奉其身。此亦謂昔者無道之臣?！被腹唬骸吧圃?！”