風(fēng)者，氣也；俗者，習(xí)也。土地水泉，氣有緩急，聲有高下，謂之風(fēng)焉；人居此地，習(xí)以成性，謂之俗焉。風(fēng)自厚薄，俗有淳澆，明王之化，當移風(fēng)使之雅，易俗使之正。是以上之化下，亦為之風(fēng)焉；民習(xí)而行，亦為之俗焉。
楚越之風(fēng)好勇，其俗赴死而不顧，鄭衛(wèi)之風(fēng)好淫，其俗輕蕩而忘歸；晉有唐虞之遺風(fēng)，其俗節(jié)財而儉嗇，齊有景公之馀化，其俗奢侈以夸競。陳太姬無子而好巫祝，其俗事鬼神以祈福，燕丹結(jié)客納勇士于后宮，其俗侍妻妾于賓客。斯皆上之風(fēng)化，人習(xí)為俗也。
越之東，有軫沐之國，其人父死，即負其母而棄之，云是鬼妻，不可與同居；其長子生，則解肉而食其母，謂之宜弟。楚之南，有啖人之國，其親死，析其肉而埋其骨，謂之為孝。秦之西，有義渠之國，其人死，則聚柴而焚之，煙上熏天，謂之升霞。胡之北，有射姑之國，其親死，則棄尸于江中，謂之水仙。斯皆四夷之異俗，無足怪也。
是以先王傷風(fēng)俗之不善，故立禮教以革其弊，制禮樂以和其性，風(fēng)移俗易而天下正矣！