登峭嶺者則欲望遠(yuǎn)，臨浚谷者必欲窺墟。墟墓之間使情哀，清廟之中使心敬。此處無心而情偽之發(fā)者，地勢使之然也。故駛雪多積荒城之隈，急風(fēng)好起沙河之上?？艘杨惓霎Y牖之氓，決命必在吞氣之士，何者？寒荒之地，風(fēng)雪之所積，慷慨之懷，忠義之所聚，是以楩柟郁蹙，以成縟錦之瘤；蚌蛤結(jié)疴，以銜明月之珠。鳥飛則能翔青云之際，矢驚則能踰白雪之嶺。
斯皆仍瘁以成明文之珍，因激以致高遠(yuǎn)之勢。沖飚之激則折木，湍波之涌必漂石。風(fēng)之體虛，水之性弱，而能披堅(jiān)木轉(zhuǎn)重石者，激勢之所成也。故居不隱者，思不遠(yuǎn)也；身不危者，其志廣也。蘇秦若有負(fù)郭之田，必不佩六國之?。恢鞲笩o親友之蔑，必不窺五鼎之食；張儀不有堂下之恥，必?zé)o入秦之志；范睢若無廁中之辱，不懷復(fù)魏之心；寧越激而修文，卒為周威之師；班超憤而習(xí)武，終建西域之績。
觀其數(shù)賢，皆因窘而發(fā)志，緣厄而顯名。故平原五達(dá)，易行之衢也；孤峰九折，難陟之逕也。從高越下，駑馬之步也；騰峭登危，飛鼯之足也。以險(xiǎn)而陟，然后為貴；以難而升，所以為賢。古之烈士，厄而能通，屈而能伸，彼皆有才智，又遇其時(shí)，得為世用也。