王者以四海為一家〔二〕，以兆民為通計(jì)〔三〕。一夫不耕，天下必受其饑者；一婦不織，天下必受其寒者〔四〕。今舉世舍農(nóng)桑，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，游手為巧〔五〕，充盈都邑，治本者少，浮食者眾〔六〕。商邑翼翼，四方是極〔七〕。今察洛陽(yáng)〔八〕，浮末者什于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末。是則一夫耕，百人食之，一婦桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之﹖天下百郡千縣，巿邑萬(wàn)數(shù)，類皆如此，本末何足相供﹖則民安得不饑寒﹖饑寒并至，則安能不為非﹖為非則奸宄，奸宄繁多，則吏安能無(wú)嚴(yán)酷﹖嚴(yán)酷數(shù)加，則下安能無(wú)愁怨﹖愁怨者多，則咎征并臻，下民無(wú)聊，而〔九〕上天降災(zāi)，則國(guó)危矣〔一０〕。
〔一〕○鐸按：東漢浮偽，諸所譏刺，自衣食器用之靡，車輿廬舍之僭，下至游敖博弈之紛，俳倡戲弄之巧，巫覡祝禱之誕，婚姻禮節(jié)之繁，無(wú)巨細(xì)咸列舉之，而尤痛疾于喪葬祠祭之濫。蓋與鹽鐵論散不足篇所縷陳者，詳略互見焉。參合觀之，則兩京貧富不均之狀可知矣。
〔二〕漢書高帝紀(jì)七年：‘蕭何曰：“天子以四海為家?！薄髯油踔破疲骸八暮Ｖ畠?nèi)若一家?！?/p>
〔三〕閔元年左傳云：“天子曰兆民。”
〔四〕管子揆度篇云：“農(nóng)有常業(yè)，女有常事。一農(nóng)不耕，民有為之饑者；一女不織，民有受其寒者?！眳问洗呵飷垲惼疲骸褶r(nóng)之教曰：“士有當(dāng)年而不耕者，則天下或受其饑矣；女有當(dāng)年而不績(jī)者，則天下或受其寒矣?！薄聲鵁o(wú)蓄篇云：‘古人曰：“一夫不耕，或?yàn)橹?；一婦不織，或?yàn)橹??！薄?/p>
〔五〕后漢書章帝紀(jì)元和三年詔曰：“務(wù)盡地力，勿令游手?！卑礉h書貨殖傳云：“童手指千”，孟康曰：“古者無(wú)空手游口，皆有作務(wù)。作務(wù)須手指，故曰手指?！薄扒伞迸f作“功”，據(jù)本傳改。
〔六〕漢書成帝紀(jì)陽(yáng)朔四年詔曰：“閑者民彌惰怠，鄉(xiāng)本者少，趨末者眾?！钡乩碇驹疲骸皾h興，立都長(zhǎng)安，郡國(guó)輻輳，浮食者多，民去本就末?！敝我d崔實(shí)政論云：“世奢服僭，則無(wú)用之器貴，本務(wù)之業(yè)賤矣。農(nóng)桑勤而利薄，工商逸而入厚，故農(nóng)夫輟耒而雕鏤，工女投杼而刺文，躬耕者少，末作者眾?！?/p>
〔七〕詩(shī)殷武云：“商邑翼翼，四方之極?！睗h書匡衡傳衡上疏引詩(shī)與今同，漢紀(jì)載衡疏作“京邑翼翼，四方是則”。后漢書樊宏后準(zhǔn)傳又引云：“京師翼翼，四方是則”，章懷注謂出韓詩(shī)。張衡東京賦：“京邑翼翼，四方所視”，薛綜注云：“京，大也。大邑謂洛陽(yáng)也?！贝宋囊?shī)以證洛陽(yáng)，疑本作“京邑”，后人據(jù)毛詩(shī)改之?！痂I按：此書引詩(shī)多三家，則本作“京邑翼翼，四方是則”。漢紀(jì)之文本于衡疏，今本衡疏作“商邑翼翼，四方之極”，亦后人所改。樊準(zhǔn)傳作“京師”，因彼處下文“京師”字而誤。后魏書甄琛傳、白帖七十六兩引亦并作“京邑翼翼，四方是則”，后魏時(shí)齊詩(shī)已亡，唐時(shí)韓詩(shī)尚存，則皆韓詩(shī)也。說(shuō)詳經(jīng)義述聞卷七。又匡衡疏引詩(shī)以證長(zhǎng)安，與此文引詩(shī)之旨合，作“四方是極”，則非其旨矣。后漢書魯恭傳恭引魯詩(shī)亦作“四方是則”。
〔八〕后漢書光武帝紀(jì)云：“建武元年冬十月，車駕入洛陽(yáng)，遂定都焉?！卑础奥濉碑?dāng)依下文作“雒”。漢書地理志：“河南郡雒陽(yáng)”，顏師古注：‘魚豢云：“漢火德，忌水，故去洛水而加隹?！比玺~氏說(shuō)，則光武以后，改為“雒”字也?！痂I按：古字本作“雒”，非漢所改，明、清地理家多能辨之。
〔九〕“而”舊作“則”，據(jù)傳改?！痂I按：“則”猶“而”也，不煩改作。
〔一０〕管子八觀篇云：“主上無(wú)積而宮室美，氓家無(wú)積而衣服修，乘車者飾觀望，步行者雜文采，本資少而末用多者，侈國(guó)之俗也。國(guó)侈則用費(fèi)，用費(fèi)則民貧，民貧則奸智生，奸智生則邪巧作。奸邪之所生，生于匱不足；匱不足之所生，生于侈；侈之所生，生于毋度。故曰：審度量，節(jié)衣服，儉財(cái)用，禁侈泰，為國(guó)之急也?！蹦愚o過(guò)篇云：“其民饑寒并至，故為奸邪多。奸邪多則刑罰深，刑罰深則國(guó)亂?！闭f(shuō)苑反質(zhì)篇：‘魏文侯問(wèn)李克曰：“刑罰之源安生﹖”李克曰：“生于奸邪淫佚之行。凡奸邪之心，饑寒而起。淫佚者，久饑之詭也。雕文刻鏤，害農(nóng)事者也。錦繡纂組，傷女工者也。農(nóng)事害，則饑之本也；女工傷，則寒之原也。饑寒并至，而能不為奸邪者，未之有也。男女飾美以相矜，而能無(wú)淫佚者，未嘗有也。故上不禁技巧，則國(guó)貧民侈。國(guó)貧窮者為奸邪，而富足者為淫佚，則驅(qū)民而為邪也。民已為邪，因以法隨誅之，不赦其罪，則是為民設(shè)陷也。刑罰之起有原，人主不塞其本而替其末，傷國(guó)之道也?！薄聲醍a(chǎn)子篇云：“百人作之，不能衣一人也，欲天下之無(wú)寒，胡可得也﹖一人耕之，十人聚而食之，欲天下之無(wú)饑，胡可得也﹖譏寒切于民之肌膚，欲其無(wú)為奸邪盜賊，不可得也?！睗h書景帝紀(jì)后二年詔曰：“雕文刻鏤，傷農(nóng)事者也；錦繡纂組，害女紅者也。農(nóng)事傷，則饑之本也；女工害，則寒之原也。夫饑寒并至，而能亡為非者寡矣?！卑磾?shù)家所言，意恉相同，此文所從出也。
夫貧生于富，弱生于強(qiáng)，亂生于治，危生于安〔一〕。是故明王之養(yǎng)民也，憂之勞之〔二〕，教之誨之〔三〕，慎微防萌，以斷其邪〔四〕。故易美“節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民〔五〕”；七月詩(shī)大小教之，終而復(fù)始〔六〕。由此觀之，民固不可恣也〔七〕。
〔一〕孫子兵勢(shì)篇云：“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)?！?/p>
〔二〕漢書董仲舒?zhèn)髟疲骸皯n勞萬(wàn)民?！被茨献臃赫撚?xùn)云：“以勞天下之民”，高誘注：‘“勞”猶“憂”也。勞，讀“勞敕”之“勞”?！?/p>
〔三〕詩(shī)綿蠻。
〔四〕說(shuō)苑雜言篇：‘孔子曰：“中人之情，有余則侈，不足則儉，無(wú)禁則淫，無(wú)度則失，縱欲則敗。飲食有量，衣服有節(jié)，宮室有度，畜聚有數(shù)，車器有限，以防亂之源也?！睗h書王吉傳云：“古者衣服車馬，貴賤有章，以褒有德，而別尊卑。今上下僭差，人人自制，是以貪財(cái)誅利，不畏死亡。周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪于冥冥，絕惡于未萌也?！?/p>
〔五〕節(jié)彖辭。
〔六〕豳風(fēng)。
〔七〕淮南子主術(shù)訓(xùn)云：“古之置有司也，所以禁民使不得自恣也?！?/p>
今民奢衣服，侈飲食，事口舌〔一〕，而習(xí)調(diào)欺〔二〕，以相詐紿〔三〕，比肩是也〔四〕?；蛞灾\奸合任為業(yè)〔五〕，或以游敖博弈為事〔六〕；或〔七〕丁夫世不傳犁鋤〔八〕，懷丸挾彈，攜手遨游〔九〕。或取好土作丸賣之，于彈外不可以御寇，內(nèi)不足以禁鼠，〔一０〕晉靈好之以增其惡〔一一〕，未嘗聞志義之士喜操以游者也。惟無(wú)心之人，群豎小子〔一二〕，接而持之，妄彈鳥雀，百發(fā)不得一，而反中面目，此最無(wú)用而有害也?；蜃髦窕伞惨蝗?，削銳其頭，有傷害之象，傅以蠟蜜，有甘舌之類〔一四〕，皆非吉祥善應(yīng)?；蜃髂嘬?、瓦狗、馬騎、倡排〔一五〕，諸戲弄小兒之具以巧詐〔一六〕。
〔一〕史記蘇秦傳云：‘兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困不亦宜乎﹖”’
〔二〕廣雅釋詁云：“調(diào)，欺也?！币磺薪?jīng)音義十二引通俗文：“大調(diào)曰譺。”蒼頡篇：“譺，欺也?！?/p>
〔三〕說(shuō)文云：“詒，相欺詒也?！薄敖H”與“詒”通。
〔四〕晏子春秋雜下云：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在?！?/p>
〔五〕本傳注云：“合任，謂相合為任俠也?！卑础昂稀币僧?dāng)作“會(huì)”，詳述赦篇。漢書酷吏尹賞傳：“受賕報(bào)讎”，漢紀(jì)成帝永始三年作“受任報(bào)讎”，“任”即“合任”之“任”，疑漢書為后人所改?！痂I按：“合任”即“會(huì)任”，謂幷兼任俠也。史記貨殖列傳：“其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠幷兼，借交報(bào)仇?！奔创怂^“以謀奸合任為業(yè)”者也。
〔六〕漢書循吏召信臣傳云：“府縣吏家子弟好游敖，不以田作為事，輒斥罷之?！?/p>
〔七〕“或”字疑衍?！痂I按：本傳無(wú)。
〔八〕“傳”本傳作“扶”，蓋本是“傅”字。尚書大傳云：“距冬至四十五日，始出學(xué)，傅農(nóng)事?！薄笆馈碑?dāng)為“卉”，說(shuō)文云：“卉，三十幷也?！薄痂I按：“傳”當(dāng)作“傅”。釋名釋言語(yǔ)：“扶，傅也?！笔菨h世二字同音之證。
〔九〕說(shuō)文云：“彈，行丸也。”管子輕重丁云：“挾彈懷丸，游水上，彈翡燕小鳥?！陛p重戊云：“眾鳥居其上，丁壯者胡丸操?gòu)椌悠湎?，終日不歸?！痹?shī)北風(fēng)云：“攜手同行?！卑刂墼疲骸耙藻垡杂巍！蔽倪x王褒四子講德論云：“相與結(jié)侶，攜手俱游?！卑幢碧脮n一百廿四引東觀漢記詔曰：‘三輔皆好彈，一大老從旁舉身曰：“噫嘻哉！”’東京時(shí)挾彈成俗，父老嘆息，王氏所言為不虛矣。
〔一０〕○鐸按：王紹蘭云：‘“于”當(dāng)為“其”，御覽兵部引作“其彈外不可御盜：內(nèi)不足禁鼷鼠。”’
〔一一〕宣二年左傳。
〔一二〕史記平原君傳：‘毛遂曰：“白起，小豎子耳?！?/p>
〔一三〕“坐”疑衍，蓋即“作”字之駁文。釋名釋樂器云：“簧，橫也。以竹鐵作，于口橫鼓之?！薄痂I按：“坐”字副詞，思賢篇：“坐作驕奢”，是其用例。
〔一四〕御覽五百八十一“傅”作“塞”，“甘”作“口”。按漢書五行志云：“有口舌之痾?！备?，謂涂附之，如漢書佞幸傳云“傅，脂粉也”?！痂I按：塞則不能鼓而出聲，傅蜜則有類甜言蜜語(yǔ)，傅、甘二字為長(zhǎng)。
〔一五〕“排”何本作“俳”。說(shuō)文云：“倡，樂也。俳，戲也?！睗h書霍光傳云：“引內(nèi)昌邑樂人擊鼓歌吹，作俳倡?！卑促?、排古亦通用，莊子在宥篇云：“人心排下而進(jìn)上”，釋文：‘“排”崔本作“俳”。’○鐸按：泥車、瓦狗、馬騎、倡俳，漢墓中多有之。
〔一六〕漢書地理志云：“趙中山地薄人眾，作奸巧，多弄物，為倡優(yōu)?！背傻奂o(jì)永始二年詔曰：“將作大匠萬(wàn)年，妄為巧詐?！毙聲瀣|篇云：“飾知巧以相詐利?！?/p>
詩(shī)刺“不績(jī)其麻，女也婆娑〔一〕”。今多不修中饋〔二〕，休其蠶織〔三〕，而起學(xué)巫祝，鼓舞事神〔四〕，以欺誣細(xì)民，熒惑百姓〔五〕。婦女羸弱〔六〕，疾病之家，懷憂憒憒〔七〕，皆易恐懼，至使奔走便時(shí)，去離正宅〔八〕，崎嶇路側(cè)〔九〕，上漏下濕〔一０〕，風(fēng)寒所傷〔一一〕，奸人所利，賊盜所中，益禍益祟〔一二〕，以致重者不可勝數(shù)。或棄醫(yī)藥，更往事神，故至于死亡，不自知為巫所欺誤，乃反恨事巫之晚，此熒惑細(xì)民之甚者也〔一三〕。
〔一〕詩(shī)東門之枌?！芭苯裨?shī)作“市”。按本傳亦作“市”?！痂I按：漢書地理志云：‘周武王封舜后媯滿于陳，是為胡公，妻以元女大姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。陳詩(shī)曰：“東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下?！贝似滹L(fēng)也。’此云：“起學(xué)巫祝，鼓舞事神”，與班說(shuō)合，皆本三家詩(shī)也。盧文弨、李富孫并謂作“女”為三家異文是已。陳喬樅、陳奐以為誤字，殆不然。
〔二〕易家人六二：“在中饋?！?/p>
〔三〕詩(shī)瞻卬。
〔四〕說(shuō)文：“巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神也。”鹽鐵論散不足篇云：“世俗飾偽行詐，為民巫祝，以取釐謝，堅(jiān)?■舌，或以成業(yè)致富，故憚事之人，釋本相學(xué)。是以街巷有巫，閭里有祝?！?/p>
〔五〕史記淮南王傳云：“熒惑百姓”，漢書作“營(yíng)”，顏師古注：“營(yíng)，謂回繞之?！卑凑f(shuō)文云：“●，惑也?！睙?、營(yíng)并與“●”通。周禮：“凡以神仕者”，鄭注：‘國(guó)語(yǔ)曰：“古者，民之精爽不攜貳者，而又能齋肅中正，其知能上下比義，其圣能光遠(yuǎn)宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。是以使制神之處位次主，而為之牲器時(shí)服?！蔽准戎袢绱?，又能居以大●，是以圣人用之。今之巫祝既闇其義，何明之見﹖何●之行﹖正神不降，惑于淫厲，茍貪貨食，遂誣人神，令此道滅，痛矣！’
〔六〕說(shuō)文云：“羸，瘦也?！睗h書匈奴傳云：“見其羸弱?！?/p>
〔七〕方言云：“愁恚憒憒，毒而不發(fā)，謂之氐惆?！惫ⅲ骸柏点啊豹q“懊■”也。’易林訟之升：“憒憒不說(shuō)，憂從中出?！贝笥兄桑骸袄蠲妨銐嫞乃紤|憒，懷憂少愧，亂我魂氣?！饼R策：‘孟嘗君曰：“文倦于事，憒于憂?！薄?/p>
〔八〕漢時(shí)有避疾之事。漢書游俠原涉?zhèn)髟疲骸叭藝L置酒請(qǐng)涉。涉入里門，客有道涉所知母病，避疾在里宅者。涉即往候?！焙鬂h書來(lái)歙后歷傳云：“皇太子驚病不安，避幸安帝乳母野王君王圣舍?！濒敼Ш筘髟疲骸摆w王商嘗欲避疾，便時(shí)移住學(xué)官。丕止，不聽?！卑礉h書孝平王皇后傳顏師古注云：“便時(shí)，取時(shí)日之便也?！?/p>
〔九〕漢書司馬相如傳云：“民人升降移徙，崎嶇而不安?！笔酚涀鳌瓣?”。按說(shuō)文作“■?”。
〔一０〕莊子讓王篇云：“原憲居魯，環(huán)堵之室，上漏下濕?！?/p>
〔一一〕素問(wèn)玉機(jī)真藏論云：“風(fēng)者，百病之長(zhǎng)也。今風(fēng)寒客于人，使人豪毛畢直，皮膚閉而為熱。”漢書王吉傳云：“冬則為風(fēng)寒之所匽薄?！毙倥珎髟疲骸佰ぶ吮娭泻浪馈?，顏師古注：“中寒，傷于寒也。”敘傳云：“道病中風(fēng)”，師古注：“中，傷也。為風(fēng)所傷?！?/p>
〔一二〕說(shuō)文云：“禍，害也。祟，神禍也?！?/p>
〔一三〕史記扁鵲傳云：“信巫不信醫(yī)，不治也?！闭摵獗嫠钇疲骸叭酥膊?，希有不由風(fēng)濕與飲食者。當(dāng)風(fēng)臥濕，握錢問(wèn)祟，飽飯饜食，齋精解禍，而病不治謂祟不得，命自絕謂巫不審，俗人之知也。”
或裁好繒〔一〕，作為疏頭，令工采畫，雇人書?！捕?，虛飾巧言，欲邀多?！踩??；蛄巡鹂暡?，裁廣數(shù)分，長(zhǎng)各五寸，縫繪佩之?；蚣彶式z而縻〔四〕，斷截以繞臂。此長(zhǎng)無(wú)益于吉兇〔五〕，而空殘滅繒絲，縈悸小民〔六〕?；颉财摺晨讼骶_縠〔八〕，寸竊八采〔九〕，以成榆葉〔一０〕、無(wú)窮〔一一〕、水波之紋〔一二〕，碎刺縫紩〔一三〕，作〔一四〕為笥囊、裙●、衣被〔一五〕，費(fèi)繒百縑〔一六〕，用功十倍。此等之儔，既不助長(zhǎng)農(nóng)工女〔一七〕，無(wú)有益于世〔一八〕，而坐食嘉谷〔一九〕，消費(fèi)白日〔二０〕，毀敗成功，以完〔二一〕為破，以牢為行〔二二〕，以大為小，以易為難，皆宜禁者也〔二三〕。
〔一〕說(shuō)文云：“繒，帛也?！?/p>
〔二〕“雇”程本作“顧”。漢書晁錯(cuò)傳顏師古注：“顧，讎也。若今言雇賃也?！睆V韻十一暮：“雇，九雇鳥也。相承借為雇賃字?！敝芏Y太祝：“掌六祝之辭，以事鬼神示，祈福祥，求永貞。”
〔三〕詩(shī)天保云：“詒爾多福?！?/p>
〔四〕說(shuō)文云：“紡，網(wǎng)絲也?！蓖跸壬疲骸岸碑?dāng)作“為”?！痂I按：“為”字古文作“●”，與“而”相似，故誤?；蛟唬骸岸豹q“如”也。
〔五〕“長(zhǎng)”字衍。下文云：“此無(wú)益于奉終”，即其例?！痂I按：“長(zhǎng)”乃“最”字之誤，上文：“此最無(wú)用而有害”，是其例?！白顭o(wú)益”與“空殘滅”相對(duì)，少一字則句法參差矣。箋說(shuō)失之。
〔六〕“縈”與“熒”通。漢書酷吏田延年傳：‘霍光因舉手自撫心曰：“使我至今病悸?！薄f昭云：“心中惴息曰悸?！庇[廿三引風(fēng)俗通云：“夏至著五彩辟兵，題曰游光厲鬼，知其名者，無(wú)溫疾。五彩，辟五兵也。”又永建中京師大疫云：“厲鬼字野重，游光亦但流言，無(wú)指見之者。其后歲歲有病，人情愁怖，復(fù)增題之，冀以脫禍。今家人織新縑，皆取著后縑絹二寸許系戶上，此其驗(yàn)也?！必σ灰疲骸拔逶挛迦?，以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫?！卑税偈囊疲骸拔逶挛迦?，賜五色續(xù)命絲，俗說(shuō)益人命?！贝宋乃?，蓋即指此類。
〔七〕“或”字舊脫，據(jù)御覽八百十六引補(bǔ)。
〔八〕“克”與“刻”通。說(shuō)文云：“綺，文繒也。縠，細(xì)縳也?！?/p>
〔九〕“寸竊”當(dāng)作“刌切”。說(shuō)文云：“切，刌也。刌，切也。”御覽八十引春秋合誠(chéng)圖：“面八彩”，注云：“八彩，彩色有八也。”○鐸按：韋昭國(guó)語(yǔ)解敘：“切不自料”，“切”即“竊”字，故此以“竊”為“切”。寸切，蓋謂切之各長(zhǎng)寸許耳?！白鲃Y切”，則長(zhǎng)度不明。上文“裂拆繒彩”，著其寬廣之度，是其例。
〔一０〕方言云：“揄鋪、●、●、帗縷、葉輸，毳也?！惫弊ⅲ骸敖衩潭冉仦槿~輸?！薄拜敗庇衿鳌把垺薄！坝苋~”疑即“葉輸”之誤。○鐸按：方言“葉輸”，戴氏疏證本已據(jù)玉篇改正。
〔一一〕廣雅釋器云：“無(wú)●，彩也?！薄瘛⒏F聲相近。后漢書馬援傳章懷注引何承天纂文曰：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！彪`釋國(guó)三老袁良碑：‘孝順時(shí)拜梁相，冊(cè)云：“賜玉具劍佩、書刀、繡文印衣、無(wú)極手巾各一。”’“無(wú)極”亦“無(wú)窮”之義。
〔一二〕淮南子本經(jīng)訓(xùn)云：“嬴鏤雕琢，詭文回波”，高誘注：“詭文，奇異之文也?；夭?，若水波也。”
〔一三〕說(shuō)文云：“縫，以針紩衣也。紩，縫也。”又云：“●，會(huì)五采繒色。黹，針縷所紩衣?！薄柏荨迸c“黹”通?！八椤币僧?dāng)作“●”?！?、黹、縫、紩四字同義?！痂I按：“碎刺”蓋謂細(xì)密刺之為花紋，故下云“用功十倍”。
〔一四〕“作”舊作“詐”。
〔一五〕“●”舊作“●”。按“●”與“襦”同，周禮司服注鄭司農(nóng)云：“衣有●裳者為端”，釋文：‘“●”本亦作“襦”?！f子外物篇云：“未解裙襦?！?/p>
〔一六〕說(shuō)文云：“縑，幷絲繒也?！薄痂I按：本傳作“單費(fèi)百縑”。
〔一七〕王侍郎云：‘長(zhǎng)農(nóng)”當(dāng)作“良農(nóng)”。’繼培按：“良”字是也?；甘哪旯攘簜髟疲骸皣?guó)非無(wú)良農(nóng)工女也?！?/p>
〔一八〕○鐸按：“無(wú)有”疑當(dāng)作“又無(wú)”，上文“無(wú)益于吉兇”，是其例。上言“既”，故下言“又”，作“無(wú)有益于世”，則句不相承，而又累于詞矣。此書多以既、又連言，明闇篇；“既患其正義以繩己矣，又恥居上位而明不及下。”本篇下文：“既不生谷，又坐為蠹賊也。”皆其證。
〔一九〕書呂刑云：“農(nóng)殖嘉谷?！?/p>
〔二０〕漢書宣帝紀(jì)元康二年詔曰：“譬猶踐薄冰以待白日。”按禮記檀弓云：“殷人尚白，大事歛用日中?！编嵶ⅲ骸叭罩袝r(shí)亦白?！狈惭浴鞍兹铡闭吡x如此。
〔二一〕“完”舊作“見”。
〔二二〕傳作“破牢為偽”。按古者謂物不牢為“行”，治要載崔實(shí)政論云：“器械行沽?！敝芏Y司市：“害者使亡”，鄭注：“害，害于民，謂物行苦者。”胥師：“察其詐偽飾行儥慝者”，疏謂“后鄭以為行濫”。行沽、行苦、行濫義并同。書舜典：“朕堲讒說(shuō)殄行”，史記五帝紀(jì)作“朕畏忌讒說(shuō)殄偽”，行、偽同訓(xùn)，故傳易“行”為“偽”。鹽鐵論力耕篇亦云：“工致牢而不偽。”○經(jīng)義述聞八王引之曰：‘“行”與“牢”正相反。以牢為行，猶言“以堅(jiān)為脆”耳。今京師人謂貨物不牢為“行貨”，古之遺語(yǔ)也。’○鐸按：今通言“行貨子”。
〔二三〕新書瑰瑋篇云：“雕文刻鏤，周用之物繁多，纖微苦窳之器日變而起，民棄完堅(jiān)而務(wù)雕鏤纖巧，以相競(jìng)高。作之宜一日，今十日不輕能成，用一歲，今半歲而弊。作之費(fèi)日挾巧，用之易弊，不耕而多食農(nóng)人之食，是天下之所以困貧而不足也?！?/p>
山林不能給野火，江海不能灌漏卮〔一〕。孝文皇帝躬衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，集上書囊以為殿帷〔二〕，盛夏苦暑，欲起一臺(tái)，計(jì)直百萬(wàn)，以為奢費(fèi)而不作也〔三〕。今京師貴戚，衣服、飲食、車輿、文飾、廬舍，皆過(guò)王制，僭上甚矣〔四〕。從奴仆妾，皆服葛子升越，筩中女布〔五〕，細(xì)致〔六〕綺縠〔七〕，冰紈〔八〕錦繡〔九〕。犀象珠玉，虎魄〔一０〕玳瑁，石山隱飾〔一一〕，金銀錯(cuò)鏤〔一二〕，獐麂履舄〔一三〕，文組彩■〔一四〕，驕奢僭主，轉(zhuǎn)相夸詫，箕子所唏，今在仆妾〔一五〕。富貴嫁娶，車軿各十〔一六〕，騎奴〔一七〕侍僮〔一八〕，夾轂節(jié)引〔一九〕。富者競(jìng)欲相過(guò)，貧者恥不逮及〔二０〕。是故一饗之所費(fèi)，破終身之本業(yè)〔二一〕。
〔一〕淮南子泛論訓(xùn)云：“溜水足以溢壺榼，而江河不能實(shí)漏卮?！丙}鐵論本議篇云：“川源不能實(shí)漏卮，山海不能贍溪壑?！?/p>
〔二〕見漢書東方朔傳。按“弋綈”賈誼傳作“阜綈”。廣韻云；“黓，皁也?！薄斑奔础包]”之省。
〔三〕漢書文帝紀(jì)贊云：‘嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺(tái)為﹖”’王嘉傳云：“孝文皇帝欲起露臺(tái)，惜百金之費(fèi)，克己不作?！卑础鞍偃f(wàn)”即“百金”，隱三年公羊傳：“百金之魚”，何休注：‘“百金”猶“百萬(wàn)”也。古者以金重一斤，若今萬(wàn)錢矣。’
〔四〕漢書食貨志云：“宗室有土，公卿、大夫以下爭(zhēng)于奢侈，室廬車服，僭上亡限?！?/p>
〔五〕文選左思吳都賦云：“桃笙象簟，韜于筒中。蕉葛升越，弱于羅紈?！眲Y林注：“蕉葛，葛之細(xì)者。升越，越之細(xì)者。”按后漢書明德馬皇后紀(jì)章懷注：“白越，越布?！痹浇^書外傳記地傳云：“葛山者，句踐罷吳種葛，使越女織治葛布，獻(xiàn)于吳王夫差。”“越布”之名起此。華陽(yáng)國(guó)志蜀志云：“安漢上下朱邑出好麻黃潤(rùn)細(xì)布，有羌筩盛?！彼囄念惥哿灰龘P(yáng)雄蜀都賦云：“其布則筩中黃潤(rùn)，一端數(shù)金?！北緜髯ⅲ骸G州記曰：“秭歸縣室多幽閑，其女盡織布，至數(shù)十升。今永州俗猶呼貢布為女子布也?！薄痂I按：布八十縷為“升”。
〔六〕釋名釋采帛云：“細(xì)致，染縑為五色，細(xì)且致，不漏水也。”
〔七〕綺縠，見上。
〔八〕漢書地理志云：“齊地織作冰紈綺繡純麗之物”，臣瓚曰：“冰紈，紈細(xì)密，堅(jiān)如冰者也?！鳖亷煿旁唬骸叭缯f(shuō)非也。冰，謂布帛之細(xì)，其色鮮絜如冰者也。紈，素也?！卑础氨鄙w即“綾”之古文。藝文類聚六十九引六韜云：“桀、紂之時(shí)，婦女坐以文綺之席，衣以綾紈之衣?！表n詩(shī)外傳七：‘陳饒?jiān)唬骸熬c紈綺縠，靡麗于堂，從風(fēng)而弊。”’“綾紈”即“冰紈”也。方言云：“東齊言布帛之細(xì)者曰綾?！贬屆疲骸熬c，凌也。其文望之如冰凌之理也?！?/p>
〔九〕說(shuō)文云：“錦，襄色織文也。繡，五采備也。’考工記云“五采備謂之繡”。
〔一０〕“虎魄”舊作“琥珀”，據(jù)傳改。按漢書西域傳亦作“虎魄”。
〔一一〕本傳注云：“謂隱起為山石之文也。”
〔一二〕說(shuō)文云；“錯(cuò)，金涂也?！睜栄裴屍髟疲骸敖鹬^之鏤?！?/p>
〔一三〕急就篇云：“麇、麈、■、麀皮給履”，顏師古注；“麇，即今之獐也?！贬屆屢路疲骸奥?，復(fù)其下曰舄?！卑创宋摹奥摹碑?dāng)作“屨”。周禮屨人鄭注：“復(fù)下曰舄，襌下曰屨。古人言屨以通于復(fù)，今世言屨以通于襌?！狈窖栽疲骸白躁P(guān)而西謂之屨，中有木者謂之復(fù)舄?！甭钠渫ㄕZ(yǔ)也。
〔一四〕組，謂履組。文選陸士衡吊魏武帝文李善注引晏子春秋云：“景公為履，黃金之綦，飾以組，連以珠?！薄把仭碑?dāng)為“■”，說(shuō)文云：“■，履中薦也?！睗h書賈誼傳云：“今民賣僮者，為之繡衣絲履偏諸緣”，服虔曰：“加牙條以作履緣。”“組”即“牙條”也。
〔一五〕淮南子說(shuō)山訓(xùn)云：“紂為象箸而箕子唏?！狈窖裕骸鞍Ф黄贿??！丙}鐵論散不足篇云：“箕子之譏，始在天子，今在匹夫?！薄痂I按：“唏”史記十二諸侯年表序同，韓非子喻老、說(shuō)林上篇并作“怖”。
〔一六〕釋名釋車云：“軿車。軿，屏也；四面屏蔽，婦人所乘牛車也?！卑础案魇敝^送迎之車。詩(shī)鵲巢云：“百兩御之”，毛傳：“百兩，百乘也。諸侯之子嫁于諸侯，送御皆百乘?！编嵐{：“御，迎也。家人送之，良人迎之，車皆百乘。”此“十乘”亦其比也。或云：“各十”當(dāng)為“駱驛”，漢書王莽傳云：“駱驛道路”，顏師古注：“駱驛，言不絕?！焙鬂h書獨(dú)行范冉傳云：“車徒駱驛?！?/p>
〔一七〕漢書何并傳云：“王林卿令騎奴還至寺門，持刀剝其建鼓?！?/p>
〔一八〕按說(shuō)文云：“僮，未冠也。童，男有罪曰奴，奴曰童?！焙笫蓝嘁浴百住睘椤巴?，以“童”為“僮”。
〔一九〕文選羽獵賦李善注引春秋感精符云：“黃池之會(huì)重吳子，滕、薛夾轂?！敝芏Y大馭：“凡馭路儀以鸞和為節(jié)”，鄭注：“舒疾之法也?！睗h書蕭望之傳云：“少史冠法冠，為妻先引”，文穎曰：“先引，謂導(dǎo)車前?！?/p>
〔二０〕鹽鐵論國(guó)病篇云：“葬死殫家，遣女滿車。富者欲過(guò)，貧者欲及。富者空減，貧者稱貸?！睗h書地理志：“列侯貴人，車服僭上，眾庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過(guò)度?！蓖跫獋髟疲骸捌钙匏团疅o(wú)節(jié)，則貧人不及”，漢紀(jì)作“貧人恥不相及”。
〔二一〕漢書地理志云：“好稼穡，務(wù)本業(yè)?！焙鬂h書明帝紀(jì)永平十二年詔曰：“麋破積世之業(yè)，以供終朝之費(fèi)?！?/p>
古者必有命民，然后乃得衣繒彩而乘車馬〔一〕。今者既不能盡復(fù)古〔二〕，細(xì)民誠(chéng)可不須，乃踰于古昔孝文〔三〕，衣必細(xì)致，履必獐麂，組必文采〔四〕，飾襪必緰此〔五〕，挍飾車馬〔六〕，多畜奴婢。諸能若此者，既不生谷，又坐為蠹賊也〔七〕。
〔一〕尚書大傳云：“古之帝王，必有命民，民能敬長(zhǎng)憐孤，取舍好讓，舉事力者，命于其君。得命，然后得乘飾車駢馬，衣文錦?！?/p>
〔二〕漢書貢禹傳云：“承衰救亂，矯復(fù)古化，在于陛下。臣愚以為盡如太古難，宜少放古以自節(jié)焉?！避髯油踔破疲骸耙路兄?，宮室有度，人徒有數(shù)，喪祭、械用皆有等宜，聲則凡非雅聲者舉廢，色則凡非舊文者舉息，械用則凡非舊器者舉毀。夫是之謂復(fù)古?！?/p>
〔三〕大戴禮五帝德篇云：“女欲一日辯聞古昔之說(shuō)?！倍Y記曲禮云：“必則古昔，稱先生?！?/p>
〔四〕“采”上作“彩”。
〔五〕說(shuō)文云：“?，足衣也。”“襪”與“?”同，見廣韻十月。王先生云：‘“此”當(dāng)作“●”。急就篇：“服瑣緰●與繒連”，顏?zhàn)ⅲ骸熬枴?，緆布之尤精者也?！薄^培：按說(shuō)文云：“緰，緰貲布也。”系傳本又作“緰紫”。
〔六〕史記司馬相如傳云：“校飭厥文”，徐廣曰：‘“?！币蛔鳌办稹?，“祓”猶“拂”也。’漢書作“祓飾”。此“挍”字疑“文”之誤，即上所云“車輿文飾”也。墨子辭過(guò)篇云：“飾車以文采?！闭f(shuō)苑反質(zhì)篇侯生諫秦始皇亦云：“衣服輕暖，輿馬文飾，所以自奉，麗靡爛漫，不可勝極?！薄痂I按：作“文飾”是。
〔七〕鹽鐵論散不足篇云：“宮室奢侈，林木之蠹也。器械雕琢，財(cái)用之蠹也。衣服靡麗，布帛之蠹也。狗馬食人之食，五谷之蠹也?？诟箯捻?，魚肉之蠹也。用費(fèi)不節(jié)，府庫(kù)之蠹也。漏積不禁，田野之蠹也。喪祭無(wú)度，傷生之蠹也。”賊，謂蟊賊。詩(shī)瞻卬云：“蟊賊蟊疾”，鄭箋：“其為殘酷痛病于民，如蟊賊之害禾稼?！?/p>
子曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無(wú)時(shí)：后世圣人易之以棺槨”〔一〕，桐木為棺，葛采為緘，下不及泉，上不泄臭〔二〕。后世以楸梓槐柏杶?〔三〕，各取方土所出，膠漆所致〔四〕，釘細(xì)要，削除鏟靡，不見際會(huì)〔五〕，其堅(jiān)足恃，其用足任，如此可矣。其后京師貴戚，必欲江南檽〔六〕梓豫章楩柟：〔七〕邊遠(yuǎn)下土〔八〕，亦競(jìng)相仿效〔九〕。夫檽梓豫章，所出殊遠(yuǎn)，又乃生于深山窮谷〔一０〕，經(jīng)歷山岑〔一一〕，立千步之高，百丈之溪，傾倚險(xiǎn)阻〔一二〕，崎嶇不便，求之連日然后見之，伐斫連月〔一三〕然后訖〔一四〕，會(huì)眾然后能動(dòng)擔(dān)〔一五〕，牛列然后能致水〔一六〕，油潰入海〔一七〕，連淮逆河〔一八〕，行數(shù)千里，然后到雒〔一九〕。工匠雕治〔二０〕，積累日月，計(jì)一棺之成，功將千萬(wàn)。夫既其終用，重且萬(wàn)斤，非大眾不能舉，非大車不能挽。東至樂浪〔二一〕，西至敦煌〔二二〕，萬(wàn)里之中，相競(jìng)用之。此之費(fèi)功傷農(nóng)〔二三〕，可為痛心〔二四〕！
〔一〕易系辭下傳。“時(shí)”王弼本作“數(shù)”，按傳亦作“數(shù)”。
〔二〕漢書楊王孫傳云：“昔帝堯之葬也，窾木為■，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠，故圣王生易尚，死易葬也。”
〔三〕“杶”舊作“■”，據(jù)傳改?！?”傳作“樗”。○鐸按：說(shuō)文：“杶，杶木也?！被蝮w作“●”。山海經(jīng)中山經(jīng)：“成侯之山，其上多●木。”郭注：“似樗，材中車轅。”即今香椿也。說(shuō)文又云：“?，?木也。讀若華?！奔唇癜讟濉Ｔ?shī)七月、我行其野毛傳并云：“樗，惡木?！奔唇癯舸?，不中為棺。樗、?同音，說(shuō)文各本亦互訛，故此亦誤。
〔四〕新語(yǔ)道基篇云：“傅致膠漆丹青玄黃琦瑋之色?！痹?shī)泮水：“戎車孔博”，鄭箋云：‘“博”當(dāng)作“傅”，甚傅致者，言安利也。’致、致古通用。
〔五〕江淹集銅劍贊云：“往古之事，棺皆不用釘，悉用細(xì)腰。其細(xì)腰之法，長(zhǎng)七寸，廣三寸，厚二寸五分，狀如木枰，兩頭大而中央小，仍鑿棺際而安之，因普漆其外。一棺凡用細(xì)腰五十四枚。大略如此。”按“細(xì)要”亦作“小要”，禮記檀弓云：“棺束縮二橫三，衽每束一?！编嵶ⅲ骸榜?，今小要?！眴蚀笥浽疲骸熬w用漆，三衽三束。大夫蓋用漆，二衽二束。士蓋不用漆，二衽二束?！编嵶ⅲ骸坝闷嵴?，涂合牝牡之中也。衽，小要也?！贬屆寙手圃疲骸肮资痪}。緘，函也。古者棺不釘也。旁際曰小要，其要約小也。又謂之衽。衽，任也；任制際會(huì)使不解也?！蔽褐疚牡蹅鹘K制云：“棺但漆際會(huì)三過(guò)?！敝芏Y弁師鄭注：“會(huì)，縫中也。”藝文類聚七十引后漢張?瑰材枕賦云：“會(huì)致密固，絕際無(wú)閑?！币磺薪?jīng)音義四引蒼頡篇云：“鏟，削平也。”“靡”當(dāng)作“磨”?！痂I按：此“●”字之壞，通“摩”，研也。
〔六〕“檽”當(dāng)作“樗”?！痂I按：王先謙后漢書集解引沈欽韓曰：‘“檽”疑“楰”字之借。爾雅：“楰，鼠梓?！惫ⅲ骸伴睂僖病！苯袢酥^之苦楸?！?/p>
〔七〕淮南子修務(wù)訓(xùn)云：“楩柟豫章之生也，七年而后知，故可以為棺、舟?！?/p>
〔八〕漢書劉輔傳云：“新從下土來(lái)，未知朝廷體?！薄痂I按：語(yǔ)亦見三式篇。
〔九〕漢書匡衡傳云：“今長(zhǎng)安天子之都，親承圣化，然其習(xí)俗無(wú)以異于遠(yuǎn)方?？?guó)來(lái)者，無(wú)所法則，或見侈靡而放效之?！?/p>
〔一０〕新書資質(zhì)篇云：“楩柟豫章，天下之名木也。生于深山之中，產(chǎn)于溪谷之傍?！敝我皷埂弊鳌拌鳌?，文選劉公干公燕詩(shī)注、司馬紹統(tǒng)贈(zèng)山濤詩(shī)注引同。昭四年左傳云：“深山窮谷?！?/p>
〔一一〕漢書哀帝紀(jì)云：“經(jīng)歷郡國(guó)。”按廣雅釋詁云：“俓、歷，過(guò)也?！薄皞\”與“經(jīng)”通。爾雅釋山云：“山小而高，岑?！贬屆屔皆疲骸搬褚?，●●然也?！?/p>
〔一二〕成十三年左傳云：“踰越險(xiǎn)阻?！?/p>
〔一三〕詩(shī)甘棠毛傳：“伐，擊也?！闭f(shuō)文伐、斫并訓(xùn)擊。
〔一四〕說(shuō)文云：“訖，止也?！?/p>
〔一五〕說(shuō)文云：“儋，何也?！辟?、擔(dān)正俗字。齊語(yǔ)：“負(fù)任擔(dān)荷”，韋昭注：“背曰負(fù)，肩曰擔(dān)?！惫茏影擞^篇云：“大木不可獨(dú)伐也，大木不可獨(dú)舉也，大木不可獨(dú)運(yùn)也?！薄痂I按：“會(huì)眾”疑當(dāng)作“眾會(huì)”，與“牛列”對(duì)。
〔一六〕王先生云：‘“列”疑“引”，形近之誤?！^培按：論衡效力篇云：“任車上■，強(qiáng)牛引前?！薄痂I按：上文“會(huì)眾”謂會(huì)合眾人，則“牛列”為次列多牛，本傳作“多牛而后致”，是其義。字不煩改。
〔一七〕“油”當(dāng)作“漕”。漢書趙充國(guó)傳云：“臣前部士入山伐材木，大小六萬(wàn)余枚，皆在水次，冰解漕下?！鳖亷煿抛ⅲ骸颁钕?，以水運(yùn)木而下也。”后漢書班彪后固傳西都賦云：“通溝大漕，潰渭洞河?！闭聭炎⒁n頡篇云：“潰，旁決也?！薄鹩衢性疲骸坝蜐ⅰ币僧?dāng)作“潰油”。油，水名。說(shuō)文云“油水，出武陵孱陵西，東南入江?！薄皾ⅰ奔次鞫假x“潰渭洞河”之“潰”。潰油入海，蓋從油水入江而由江入海也。大木之所出多在楚、蜀，運(yùn)木者必取道荊、襄。江表傳稱：“劉備為荊州牧，立營(yíng)油口?！贝思垂庞退实?，謂之油口，則其為往來(lái)之所經(jīng)歷可知?！痂I按：“潰油入?！迸c“連淮逆河”，兩文相對(duì)，俞說(shuō)近是。
〔一八〕王先生云：‘孟子：“從流上而亡反謂之連”，此“連淮”之訓(xùn)?！?/p>
〔一九〕新語(yǔ)資質(zhì)篇云：“楩柟豫章，因江河之道，而達(dá)于京師之下?！?/p>
〔二０〕說(shuō)文云：“雕，琢文也。”
〔二一〕漢書武帝紀(jì)云：“元封三年，朝鮮降，以其地為樂浪，臨屯、玄菟、真番郡?！?/p>
〔二二〕武帝紀(jì)云：“元鼎六年，分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡。”
〔二三〕鹽鐵論散不足篇云：“墮成變故傷功，工商上通傷農(nóng)?！薄痂I按：“此之費(fèi)功傷農(nóng)”，“之”猶“其”也。
〔二四〕成十三年左傳云：“痛心疾首?！眳问洗呵锝疲骸笆烙信d主仁士，深意念此，亦可以痛心矣?！?/p>
古者墓而不崇。仲尼喪母，冢高四尺，遇雨而墮，弟子請(qǐng)治之。夫子泣曰：“禮不修墓〔一〕?！滨幩?，有棺而無(wú)槨〔二〕。文帝葬于芷陽(yáng)〔三〕，明帝葬于洛南〔四〕，皆不藏珠寶，不造廟，不起山陵〔五〕。陵墓雖卑而圣高〔六〕。今京師貴戚，郡縣豪家〔七〕，生不極養(yǎng)，死乃崇喪〔八〕。或至刻金鏤玉〔九〕，檽梓楩柟，良田造塋〔一０〕，黃壤致藏，多埋珍寶偶人車馬〔一一〕，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，崇侈上僭〔一二〕。寵臣貴戚，州郡世家〔一三〕，每有喪葬，都官〔一四〕屬縣〔一五〕，各當(dāng)遣吏赍奉〔一六〕，車馬帷帳，貸假待客之具，競(jìng)為華觀。此無(wú)益于奉終，無(wú)增于孝行，但作煩攪擾，傷害吏民〔一七〕。
〔一〕禮記檀弓，“崇”作“墳”，“墮”作“崩”，“禮”作“古”。本傳與記同?！痂I按：此皆節(jié)信以意易之，非別本如是。傳則據(jù)禮記改。
〔二〕論語(yǔ)。
〔三〕“芷陽(yáng)”舊作“芒碭”，據(jù)傳改。史記將相名臣年表云：“孝文帝九年，以芷陽(yáng)鄉(xiāng)為霸陵?！?/p>
〔四〕后漢書章帝紀(jì)、章懷注引帝王世紀(jì)云：“明帝顯節(jié)陵，故富壽亭也。西北去雒陽(yáng)三十七里?！?/p>
〔五〕事見漢書文帝紀(jì)、后漢書明帝紀(jì)。
〔六〕“圣高”傳作“德最高”。
〔七〕管子輕重甲云：“吾國(guó)之豪家?！笔酚泤尾豁f傳云：“子楚夫人，趙豪家女也?！?/p>
〔八〕即務(wù)本篇所云“約生以待終”，注詳前。
〔九〕后漢書梁統(tǒng)后商傳云：“賜以東園朱壽之器，銀鏤黃腸玉匣?！闭聭炎ⅲ骸皦燮?，棺也。以朱飾之，以銀鏤之?！崩m(xù)漢書禮儀志劉昭注引漢舊儀云：“帝崩，以玉為襦，如鎧狀，連縫之，以黃金為鏤，腰以下以玉為札，長(zhǎng)一尺二寸，半為柙，下至足，亦縫以黃金縷。”
〔一０〕禮記檀弓云：‘公叔文子升于瑕邱，蘧伯玉從。文子曰：“樂哉斯邱也！死則我欲葬焉?！辈裨唬骸拔嶙訕分?，則瑗請(qǐng)前?！薄嵶ⅲ骸按唐溆θ肆继??！庇衷疲骸鬃釉唬骸肮乓材苟粔?。”’鄭注：“墓，謂兆域，今之封塋也?！?/p>
〔一一〕鹽鐵論散不足篇云：“古者，明器有形無(wú)實(shí)，示民不用也。及其后，則有醯醢之藏，桐馬偶人彌祭，其物不備。今厚資多藏，器用如生人?？?guó)繇吏素桑楺偶車櫓輪?！睗h書韓延壽傳云：“賣偶車馬下里偽物”，顏師古注：“偶，謂木土為之，象真車馬之形也。偶，對(duì)也?！薄痂I按：“黃壤”疑當(dāng)作“黃腸”。漢書霍光傳：“賜便房黃腸題湊各一具”，蘇林曰：“以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸?！焙鬂h書梁商傳：“賜銀鏤黃腸玉匣什物二十八種。”周禮方相氏鄭注云：“天子之槨，柏黃腸為里，而表以石焉。”蓋“黃腸”本天子之器，貴家非受賜而用之者則為僭，故治要載崔實(shí)政論云：“送終之家，亦無(wú)法度，至用檽梓黃腸，多藏珍寶?！薄包S腸致藏”者，“致”與“致”同，密也。言用黃腸致密而藏之。若作“黃壤”，則無(wú)以見其侈矣。借黃壤為薄葬，見后漢書趙咨傳。
〔一二〕鹽鐵論散不足篇云：“古者不封不樹，反虞祭于寢，無(wú)壇宇之居，廟堂之位。及其后則封之，庶人之墳半仞，其高可隱。今富者積土成山，列樹成林，臺(tái)榭連閣，集觀增樓。中者祠堂屏合，垣闕罘罳。”
〔一三〕漢書食貨志云：“世家子弟”，如淳曰：“世家，謂世世有祿秩家也。”
〔一四〕后漢書郎顗傳云：“洛陽(yáng)都官。”按漢書宣帝紀(jì)顏師古注云：“中都官，凡京師諸官府也?！?/p>
〔一五〕漢書薛宣傳云：“歷行屬縣。”
〔一六〕周禮小祝：“及葬，設(shè)道赍之奠”，注：‘杜子春云：“赍當(dāng)為粢，道中祭也。漢儀，每街路輒祭?！薄鬂h書桓榮后曄傳云：“父鸞卒，楊賜遣吏奉祠，因縣發(fā)取祠具，曄拒不受。”
〔一七〕易節(jié)彖曰：“不傷財(cái)，不害民?！?/p>
今按鄗、畢之郊，文、武之陵〔一〕，南城之壘，曾析之?！捕场Ｖ芄遣恢乙?，曾子非不孝也，以為褒君顯父〔三〕，不在聚財(cái)：揚(yáng)名顯祖〔四〕，不在車馬。孔子曰：“多貨財(cái)傷于德，弊則沒禮〔五〕?！睍x靈厚賦以雕墻，春秋以為非君〔六〕。華元、樂呂厚葬文公，春秋以為不臣〔七〕。況于群司士庶，乃可僭侈主上，過(guò)天道乎〔八〕﹖
〔一〕漢書楚元王傳：‘劉向云：“文、武、周公葬于畢?！薄酚浿鼙炯o(jì)集解引皇覽云：“文王、武王、周公冢，皆在京兆長(zhǎng)安鎬聚東社中。”正義引括地志云：“武王墓在雍州萬(wàn)年縣西南三十八里畢原上?！贝迣?shí)政論：“文、武之兆，與平地齊?！?/p>
〔二〕傳注云：“南城山，曾子父所葬，在今沂州費(fèi)縣西南?！卑蠢m(xù)漢書郡國(guó)志，泰山郡有南城縣，注：“故屬東海?！睗h書地理志東?？ぷ鳌澳铣伞薄Ｔ?，論語(yǔ)作曾皙，孔安國(guó)曰：“曾參父也。名點(diǎn)?！薄痂I按：名點(diǎn)字■，名字相應(yīng)。析，省借字。
〔三〕白虎通謚篇云：“人臣之義，莫不欲褒稱其君。”孝經(jīng)云：“以顯父母?！?/p>
〔四〕禮記祭統(tǒng)云：“顯揚(yáng)先祖，所以崇孝也?！?/p>
〔五〕儀禮聘禮云：“多貨則傷于德，弊美則沒禮?！避髯哟舐云付Y志作“幣厚則傷德，財(cái)侈則殄禮?！贝艘詾榭鬃诱Z(yǔ)，而文又異，或別有所本。
〔六〕宣二年左傳?！痂I按：程本“以”作“之”，“之”字當(dāng)在“為”下，“為之”即“謂之”也?；驌?jù)閔二年左傳：“衣之■服，遠(yuǎn)其躬也；佩以金玦，棄其衷也?！睗h書五行志“之”作“以”，謂“之”猶“以”，不可從也。
〔七〕成二年左傳“呂”作“舉”，呂氏春秋安死篇高誘注引傳作“呂”。按文十八年、宣二年傳并作“呂”?！痂I按：魏志文帝紀(jì)作“樂莒”，呂、莒、舉古同聲而通用。
〔八〕漢書貢禹傳云：‘后世爭(zhēng)為奢侈，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)益甚，臣下亦相放效，衣服履■刀劍，亂于主上。主上時(shí)臨朝入廟，眾人不能別異，甚非其宜。然非自知奢僭也，猶魯昭公曰“吾何僭矣﹖”今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過(guò)天道，其日久矣。’
景帝時(shí)，武原侯衛(wèi)不害坐葬過(guò)律奪國(guó)〔一〕。明帝時(shí)，桑民摐陽(yáng)侯坐冢過(guò)制髡削〔二〕。今天下浮侈離本，僭奢過(guò)上，亦已甚矣〔三〕！
〔一〕見史記高祖功臣侯者年表。舊脫“武”字，據(jù)表補(bǔ)。
〔二〕未詳。周禮冢人鄭注：‘漢律曰：“列侯墳高四丈，關(guān)內(nèi)侯以下至庶人各有差?！薄?/p>
〔三〕○鐸按；周禮考工記：“輪已崇，則人不能登也?！弊ⅲ骸耙?，太也?！?/p>
凡諸所譏，皆非民性，而競(jìng)務(wù)者，亂政薄化使之然也〔一〕。王者統(tǒng)世，觀民設(shè)教，乃能變風(fēng)易俗，以致太平〔二〕。
〔一〕崔實(shí)政論云：“王政一傾，普天率土莫不奢僭者，非家至人告，乃時(shí)勢(shì)驅(qū)之使然?！睗h書匡衡傳云：“此非其天性，有由然也?！?/p>
〔二〕易觀象曰：“先王以省方觀民設(shè)教?！睗h書嚴(yán)安傳云：“變風(fēng)易俗，化于海內(nèi)?！钡乩碇驹疲骸裁窈宄Ｖ?，而其剛?cè)峋徏币袈暡煌?，系水土之風(fēng)氣，故謂之風(fēng)；好惡取舍動(dòng)靜亡常，隨君上之情欲，故謂之俗?？鬃釉唬骸耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂?！毖允ネ踉谏希y(tǒng)理人倫，必移其本而易其末。此混同天下，壹之虖中和，然后王教成也?！创似髳d本鹽鐵論散不足篇。東、西京風(fēng)俗靡敝略同，詔告頻煩，莫為衰止，今錄兩書詔文，以明王氏之意。漢書成帝紀(jì)永始四年詔曰：“圣王明禮制以序尊卑，異車服以章有德，雖有其財(cái)而無(wú)其尊，不得踰制，故民興行，上義而下利。方今世俗奢僭罔極，靡有厭足。公卿列侯，親屬近臣，四方所則，未聞修身遵禮，同心憂國(guó)者也。或乃奢侈逸豫，務(wù)廣第宅，治園池，多畜奴婢，被服綺縠，設(shè)鐘鼓，備女樂，車服嫁娶葬埋過(guò)制。吏民慕效，寢以成俗，而欲望百姓儉節(jié)，家給人足，豈不難哉﹖其申飭有司，以漸禁之?！焙鬂h書光武帝紀(jì)建武七年詔曰：“世以厚葬為德，薄終為鄙，至于富者奢僭，貧者單財(cái)，法令不能禁，禮義不能止，倉(cāng)卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣孝子慈兄悌弟薄葬送終之義?！泵鞯奂o(jì)永平十二年詔曰：“昔曾、閔奉親，竭歡致養(yǎng)；仲尼葬子，有棺無(wú)槨。喪貴致哀，禮存寧儉。今百姓送終之制，競(jìng)為奢靡，生者無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)，而財(cái)力盡于墳土，伏臘無(wú)糟糠，而牲牢兼于一奠，糜破積世之業(yè)，以供終朝之費(fèi)，子孫饑寒，絕命于此，豈祖考之意哉﹖又車服制度，恣極耳目，田荒不耕，游食者眾。有司其申明科禁宜于今者，宣下郡國(guó)?！闭碌奂o(jì)建初二年詔曰：‘比年陰陽(yáng)不調(diào)，饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本，詔書曰：“不傷財(cái)，不害民”，誠(chéng)欲元元去末歸本。而今貴戚近親，奢縱無(wú)度，嫁娶送終，尤為僭侈。有司廢典，莫肯舉察。今自三公，并宜明糾非法，宣振威風(fēng)。其科條制度所宜施行，在事者備為之禁，先京師而后諸夏?！偷奂o(jì)永元十一年詔曰：“吏民踰僭，厚死傷生，是以舊令節(jié)之制度。頃者，貴戚近親，百僚師尹，莫肯率從，有司不舉，怠放日甚。又商賈小民，或忘法禁，奇巧靡貨，流積公行。其在位犯者，當(dāng)先舉正。巿道小民，但具申明憲綱，勿因科令，加虐羸弱。”安帝紀(jì)：永初元年詔三公明申舊令，禁奢侈，毋作浮巧之物，殫財(cái)厚葬。元初五年詔曰：“舊令制度，各有科品，欲令百姓務(wù)崇節(jié)約。遭永初之際，人離荒厄，朝廷躬自菲薄，去絕奢飾，食不兼味，衣無(wú)二彩。比年雖獲豐穰，尚乏儲(chǔ)積，而小人無(wú)慮，不圖久長(zhǎng)，嫁娶送終，紛華靡麗。至有走卒奴婢，被綺縠，著珠璣。京師尚若斯，何以示四遠(yuǎn)？設(shè)張法禁，懇惻分明，而有司惰任，訖不奉行。秋節(jié)既立，鷙鳥將用，且復(fù)重申，以觀后效?！被傅奂o(jì)永興二年詔曰：“輿服制度，有踰侈長(zhǎng)飾者，皆宜損省?？たh務(wù)存儉約，申明舊令，如永平故事?！?/p>