景范碑
鄒平縣西南五六里有小山，曰相公山，山前有景相公墓。墓上有碑，雖闕文，尚可讀。近于奕正作《天下金石志》，亦未之載。錄于左云。
大周故銀青光祿大夫中書侍郎同中書門下平章事上柱國(guó)晉陽縣開國(guó)伯食邑七百戶贈(zèng)侍中景公神道碑銘并序。翰林學(xué)士朝議郎尚書水部員外郎知制誥柱國(guó)賜緋衣袋臣扈載奉敕撰。
翰林待詔朝議郎守司農(nóng)寺丞臣孫崇望奉敕書。
帝軒轅乘土德之運(yùn)，其臣曰奢龍、祝融，能辨方域，以制區(qū)夏。帝媯氏禪陶唐之基，其臣曰伯夷、后夔，能典禮樂，以和人神。上古佐命之道，（闕五字）焉。三政嗣興，圖吏寢盛，彌綸輔翼，代有其人。皆金策丹書，絢繢功業(yè)。畫其訓(xùn)聚而為墳典，形其美流而為歌頌。陋篆籀之質(zhì)略，我則潤(rùn)之以（闕五字）之淪朽，我則鏤之以貞珉。銘以紀(jì)功，碑以志行，千載之下，粲然可觀者，其惟神道之表乎！故中書侍郎平章事景公諱范，皇朝元佐，（闕二字）顯德二祀，冬十一月，薨于淄川郡之私第。天子廢視朝，軫殲奪之念，制贈(zèng)侍中，遣使贈(zèng)奠，飾終之典優(yōu)而厚（闕二字）詔詞臣（闕一字）文（闕一字）琰盛矣。（闕三字）孔悝彝鼎，不出廟門；杜預(yù)豐碑，空沈漢水。姑自矜于名氏，誠(chéng)未顯于邦家，與夫輝煌帝恩，導(dǎo)揚(yáng)休烈（闕八字）者可同日而語也（闕六字）綸有直而敘之，用丕顯我大君之命。臣聞景氏之先，出于芊姓，從楚王于夢(mèng)澤，差（闕一字）侍臣；畫漢（闕一字）于云臺(tái)，丹推名將。濟(jì)美垂（闕六字）生偉人，維周之輔。長(zhǎng)山之下，淄濟(jì)為川，地勝氣清，惟公故里。夫嘉遁絕世高臥于是者，足以（闕一字）顥氣而為（闕七字）生于是者，足以（闕三字）而為世杰。故公之先，由烈考太仆府君之上，曰王父賓，大王父閏，皆貞晦不仕，介享天爵。而巢許（闕十三字）（下闕）仲曰篆公（闕四字）世（闕二字）聿登相位，而申甫之祥著矣。昔者圣人之教天下也，本之以仁義，制之以經(jīng)籍，是謂人文，是謂人（闕六字）以（闕一字）開物成務(wù)者，（闕四字）所于此（闕二字）以公輔之位，必由稽古升；廊廟之才，必以經(jīng)術(shù)顯。而公以明經(jīng)擢第于春官氏，則賢哲之（闕六字）為吏于清陽（闕十一字）掾于高密郡，秩滿而（闕一字），授范縣令。大鵬之翼，鎩北溟以未舒；蟄雷之聲，殷南山而不（闕一字）。然則（闕七字）于之（闕十五字）通人之才變而順，則方圓之量不能局。故公之佐縣政也，人謂其勤且潔矣。典刑書也，人謂其（闕八字）邑?。I一字）以（闕八字）使（闕一字）政（闕一字）而從入者，則人謂其賢且能矣?；浫羧赵轮剩锰於竺?；風(fēng)云之期，遇屯而勃起。（闕十字）溪（闕一字）璜（闕十字）我大周圣神恭肅文武孝皇帝，建大功于漢室，為北藩于魏邦。初筵既開，得賢斯盛。于是我公（闕九字）而君臣之（闕九字）龍飛在天，躬載曜靈，至于霄極?；蕵I(yè)肇建，制以公為秋曹郎，進(jìn)階至朝散大夫。而（闕九字）萬（闕十二字）之樞。惟圣人執(zhí)左契，臨萬邦，經(jīng)久制大命日政之機(jī)，國(guó)之大柄，總于樞務(wù)者，可謂重矣。而公（闕九字）忠而賢。（闕十一字）公為左司郎中，充樞密直學(xué)士，尋轉(zhuǎn)諫議大夫，克職。今皇帝嗣位之時(shí)，登用舊臣，而并人乘我大喪，擁眾南寇。親征之舉，迅若奔雷，分命大臣，保厘（闕七字）于公仍拜貳卿，（闕九字）振帝伐張，黃鉞白旄，殪群兇而皆盡；參旗河鼓，導(dǎo)清蹕以言旋。大既已平，九服又已定。（闕四字）時(shí)惟輔臣，而公昌言，可（闕八字）圣謨碩望，可以鎮(zhèn)流俗。爰立之命，帝心允孚。六府肇修兵賦，元大邦之調(diào)用。（闕五字）公自立不回，信而有守，（闕十字）哉。大運(yùn)逢時(shí)，洪鈞在手，資忠孝于君父，享富貴之崇高。而盡悴之勞，因成恙疚。封章疊上，優(yōu)詔褒稱，聽解利權(quán)。（闕一字）專（闕七字）以列卿歸第，懸車故鄉(xiāng)。嗟風(fēng)樹之忽驚，訴昊天兮何極？見星而往，夕露方多，泣血以居，晨漿屢絕。哀與性盡，臥疾而終，享年五十有二。（闕七字）觀夫公之行事，則其道也淳而粹，充充焉無能稱。其言也直而肆，謇謇焉無所忌。耿介以自立，強(qiáng)干以自（闕一字）故其仕也，（闕一字）一命之卑，（闕一字）三（闕六字）無悔吝，古人之操何以尚也！秉筆者得無愧于詞矣。許國(guó)夫人李氏，嗣子太廟齋郎嚴(yán)信等，（闕三字）靈（闕一字）光（闕二字）嘗翼翼賢人（闕九字）子事終之禮。佳城閉日，長(zhǎng)楸云，勒銘垂休，以示千古。其詞曰： 長(zhǎng)白蒼蒼，淄水湯湯。哲人之生，逢時(shí)會(huì)昌。哲人之逝，魂游故鄉(xiāng)。（闕一字）高山兮峨峨，逝水兮驚波。（闕一字）而（闕一字）死（闕十九字）山有頹坂，水有高岸，人何世而弗新？善有名兮獨(dú)遠(yuǎn)。猗歟公兮，時(shí)用丕顯。
顯德三年歲次丙辰十二月己未朔十日戊辰。
山泉翁詩(shī)
青州城南花林疃，泉石清幽，有塵外之趣。山泉翁題詩(shī)云：“山藏柳市無車馬，水隔桃源有子孫?！瘪T宗伯（琦）愛其語，遂與錘司空（羽正）約，卜鄰其地。
集詞
秀水朱竹（彝尊）集唐詩(shī)為填詞一卷，名《蕃錦集》，殊有妙思。略錄數(shù)闋于此：“燕語踏簾鉤（李賀），池北池南草綠（王建）。京口情人別久（張繼），與君歌一曲（李白），”“有時(shí)半醉百花前（李賀），山月皎如燭（韋應(yīng)物）。贈(zèng)瑤華之旖旎（陳子昂），得明珠十斛（李賀）。”“秋風(fēng)清（李白），秋色白（李賀），望盡青山獨(dú)立（盧綸）。披間戶（盧照鄰）度飛梁（同上），吟詩(shī)秋葉黃（杜甫）。幽蘭露（李賀）香楓樹（皇甫南）{尚瓦}，吠犬鳴雞幾處？（同上）。蒼翠晚（劉長(zhǎng)卿）染羅衣（李賀），鳥還人亦稀（李白）?！薄敖ＣＣ４河椋▌㈤L(zhǎng)卿）。岸上無人（孫光憲），野色寒來淺（羅隱）。向晚因風(fēng)一川滿（薛奇童），蘭閨柳市芳?jí)m斷（駱賓王），越女含情已無限（羊士諤）。灑霧飄煙（包佶），天畔登樓眼（杜甫）。此夜斷腸人不見（顧況），紗窗只有燈相伴（裴說）?！贝耸自伌河?，尤字字入神。
耕者王清臣
天啟初，潁川張遠(yuǎn)度買田潁南之中村，地多桃花林。一日，攜獨(dú)游，見耕而歌者，徘徊疃間，聽之，皆杜詩(shī)也。遂呼與語，耕者自言王姓，名清臣，舊有田，畏徭役，盡委諸其族，今為人傭耕。少曾讀書?？陀羞z一冊(cè)于其舍者，卷無首尾，讀而愛之，故嘗歌，亦不知杜甫為何人也。異日遠(yuǎn)度過其廬，見舊歷背煤字漫滅，乃燒細(xì)枝為筆所書，皆所作詩(shī)，后經(jīng)亂不知所在。張獨(dú)傳其一篇云：“人生如泛梗，飄飄殊無根。飲啄得幾許？營(yíng)營(yíng)晨與昏。對(duì)此春日好，荷Θ出南原。近觀草色敷，靜聽鳥語繁。諸有弄化本，雜Ш呈真元。曉然似供我，寧不倒清樽？有身貴適意，窮達(dá)安足論！”此亦杜五郎之流歟？
草賢
崔瑗善章草，王隱謂之草賢。此在草圣之前，而人罕知之。
考功詩(shī)
從叔祖季木考功（象春），跌宕使氣，常引鏡自照曰：“此人不為名士，必當(dāng)作賊?！眹L奉使長(zhǎng)安，飲于曲江，賦詩(shī)云：“韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳?！逼浒霖Ｈ绱?。有題項(xiàng)王廟樂府一篇云：“三章既沛秦川雨，入關(guān)更縱阿房炬，漢王真龍項(xiàng)王虎。玉三提王不語，鼎上杯羹棄翁姥，項(xiàng)王真龍漢王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龍亦鼠虎亦鼠?！贝嗽?shī)劉公《甬戈》絕愛之。公與文光祿太青友善，詩(shī)亦齊名。錢牧齋尚書云：“文天瑞如魔波旬，具諸天相，能與帝釋戰(zhàn)斗，遇佛出世，不免愁宮殿震壞。王季木如西域婆羅門，邪師外道，自有門庭，終難皈依正法，然其警策處，要自不可磨滅?！薄读谐?shī)》中僅錄三首，又非佳作。
三禮
楊太史用賓（觀光）《致知小語》云：“《周禮》、《儀禮》、《大戴禮》曰三禮，喪禮、葬禮、祭禮亦曰三禮，（出喪禮。）天神、人鬼、地祗亦曰三禮（出舜典）。
唐宋詩(shī)句
晚唐人詩(shī)“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重?！薄皶詠砩进B鬧，雨過杏花稀?！痹嗽?shī)：“布谷叫殘雨，杏花開半村。”皆佳句也，然總不如右丞“興闌啼鳥緩，坐久落花多”自然入妙。盛唐高不可及如此。
蟹字韻詩(shī)
顧姒字啟姬，杭州人，適鄂生某。康熙庚申，從其夫至京師。嘗見所著《靜御堂集》，小賦詩(shī)詞頗婉麗。九日，予與同人飲宋子昭工部小園，限蟹字韻。翌日鄂詩(shī)先就，顧代作也。其末云：“予本澹蕩人，讀書不求解，爾雅讀不熟，蟛蜞誤為蟹”。予驚嘆。顧善歌，所制詞曲有“一輪月照一雙人面”之句。予最賞之。
梵雅
安丘馬禮部（應(yīng)龍）撰《梵雅》十二卷，釋言第一，釋義第二，釋相第三，釋教第四，釋佛第五，釋菩薩第六，釋聲聞第七，釋外道第八，釋人倫第九，釋天文第十，釋地理第十一，釋鳥獸第十二。
安邦試錄
孫沙溪《無用閑談》載安邦鄉(xiāng)試錄并其賦表，極佳，雖中華文士無以過之。安邦者，安南一道之名也。試錄題云：“洪德二年辛卯，（蓋其國(guó)僭號(hào)。）初場(chǎng)《四書》義四篇、《五經(jīng)》義五篇，二場(chǎng)制、詔、表各一篇，三場(chǎng)詩(shī)、賦各一篇，四場(chǎng)長(zhǎng)策一篇?！苯恢?，明初為十四道之一。蓋柑中國(guó)科舉之制而稍損益之耳。其擬謝玄《讓前將軍表》曰：“奈彼氐秦，生心猾夏，逞虎貪狼噬之惡，正爾憑陵；賴風(fēng)聲鶴唳之威，居然奔潰。諒本皇天之助順，亦由廟算之先幾。詎意圖功，驟加異寵。言念百年之績(jī)，猶后即誅；豈伊一戰(zhàn)之勞，敢先受賞?！薄赌纠涃x》曰：“雪恥于滎陽，振槁葉乎濉水。士自閑于汔濟(jì)，人何擇于善泅?！庇衷疲骸跋Ш跏冀K參差，倉(cāng)皇反復(fù)，固陵之車桅不來，齊村之禍坑自速。智已局于挈瓶，悔猶追于鼎足。啟釁，瓶羸告兇，檻車之困未幾，鐘室之恨何窮！”島言卉服，何以有此？亦奇矣。
粵風(fēng)續(xù)九
粵西風(fēng)淫佚，其地有民歌、亻歌、亻食歌、僮歌、蛋人歌，亻食人扇歌、布刀歌、僮人舞桃葉等歌，種種不一，大抵皆男女相謔之詞。相傳唐神龍中，有劉三妹者，居貴縣之水南村，善歌，與邕州白鶴秀才登西山高臺(tái)，為三日歌。秀才歌芝房之曲，三妹答以紫鳳之歌。秀才復(fù)歌桐生南岳，三妹以蝶飛秋草和之。秀才忽作變調(diào)曰朗陵花，詞甚哀切，三妹歌南山白石，益悲激，若不任其聲者，觀者皆欷，復(fù)和歌，竟七日夜，兩人皆化為石，在七星巖上。下有七星塘，至今風(fēng)月清夜，猶仿佛聞歌聲焉。同年睢陽吳冉渠（淇），為潯州推官，采錄其歌，為《粵風(fēng)續(xù)九》。雖侏儒之音，時(shí)與樂府子夜讀曲相近，因錄數(shù)篇。
民歌曰：“妹相思，不作風(fēng)流待幾時(shí)？只見風(fēng)吹花落地，不見風(fēng)吹花上枝?！保ㄏ嗨记八枷朊?，蝴蝶思想也為花。蝴蝶思花不思草，兄思情妹不思家?！保ê蓟ǎ澳镌谝话兑矡o遠(yuǎn)，弟在一岸也無遙。兩岸人煙相對(duì)出，獨(dú)隔青龍水一條?！保ǜ羲懊脣啥穑瑧z兄一個(gè)莫憐多。已娘莫學(xué)鯉魚子，那河又過別條河。”（妹同庚）“嫩鴨行游塘柵上，嬌娥尚細(xì)不曾知。天旱蜘蛛結(jié)夜網(wǎng)，想晴只在暗中絲?！保ㄌ辽希懊孟嗨迹糜姓嫘牡芤仓Ｖ┲虢Y(jié)網(wǎng)三江口，水推不斷是真絲?！保孟嗨迹翱婆e秀才取紅豆，相思及早辦前程。黃菊花開九月九，枝枝葉葉有娘名?！保S菊花）
亻歌云：“思娘猛，行路也思睡也思。行路思娘留半路，睡也思娘留半床。”（一）“白馬兒，白馬端正也難騎。娘騎馬頭表馬尾，馬轡尖尖妹陷比？”（二。陷比。即怎騎）“鄧娘同行江邊路，卻滴江水上娘身。滴水一身娘未怪，表憑江水作媒人?！保ㄈ｀?，與也）“黃蜂細(xì)分螫人痛，油麻細(xì)小炒仁香。鴨兒細(xì)細(xì)著水面，表緣細(xì)小愛憐娘?！保ㄋ模?/p>
亻良歌：“六吞六，齊度菊口籠（六，鳥也。吞，見也。齊度，大家也。菊，飛入也?？诨\，山中也），大路無數(shù)岔，江河無數(shù)曲。望東西南北，花色一般紅?！庇帧芭f錢便好使，舊米好做糍。望北斗超生，望有彭照顧（彭，謂所私）。各想心各愁，心頭如馬踐。條條臘真力，百色盡眉齊（臘，擔(dān)也。真力，重也）。三十六圖羊，四十雙圖雞。”（言采禮之多，盛稱夫家，與《羅敷行》同意） 僮歌：“口三六四里，踏得耳花桃，花脈淋了好，花桃淋了密。淋了細(xì)絲絲，淋了離乙乙。養(yǎng)勒佛排扌琶，養(yǎng)勒花排菲。里樣對(duì)鴛鴦，里樣梁山伯。山伯祝英臺(tái)。”（此進(jìn)山踏歌之詞?？冢胍病Ｃ}，辦也。淋，諦視也。離，陸離之意。乙，猶亞也。五六句承四五句，言桃花跗萼之艷。已下五句，專賦踏歌之人。勒，兒也。扌琶，整齊也。菲，美麗也。男女相悅，言男如佛、女如花耳。鴛鴦，比之于鳥。梁祝，比之于人。）
蛋歌：（蛋有三種：豪蛋、木蛋、魚蛋，此魚蛋也。）“錯(cuò)畔行過蘇行巷，魚通水透到花街。木樨花發(fā)香十里，蝴蝶聞香水面來?！保ㄒ唬暗按痣x三江口，只為無風(fēng)浪來遲。月明今網(wǎng)船頭撒，情人水面結(jié)相思?！保ǘ?。今，拿也。三江：黔江、郁江、潯江）“鹿在高山吃嫩草，相思水面緝麻紗。紋藤將來作馬匹，問娘鞍落在誰家？”（三。麻紗，網(wǎng)也。魚蛋浮家泛宅，故所賦不離江上也）
亻良人扇歌者，書歌于扇，字如蠅頭，一面則花鳥。其詞有云：“比萬兩千金，眉心又眉意；比火帝龍師，結(jié)夫妻卦世?！保ɑ鸬郏垘煟嗣?。卦，過也）
擔(dān)歌者，侗人多以木擔(dān)聘女，或持贈(zèng)所歡，以五采《齒介》作方段，《齒介》處文如鼎彝，歌與花鳥相間，字亦如蠅頭。布刀者，侗人織具也，書歌于刀上，間以五采花卉，明漆沐之。又有師童歌者，巫覡樂神之曲，詞不錄。
彭氏詩(shī)
鄧州彭氏，布政使禹峰（而述）女，適李鴻。鴻字青立，文達(dá)公裔孫，學(xué)士恒茂之子，予門人也。鴻亦能詩(shī)，而才不及婦。予嘗序其《蝶龕集》，刻之京師。如詠白蓮云：“月亦驕花色，風(fēng)偏送葉香?！贝汤C云：“針宜停午倦，窗喜趁新晴。”送外云：“山川日以遠(yuǎn)，雨雪天將寒?！苯约丫湟?。又雷家灣云：“峰峰斜倚俯清ぞ，一葉孤舟亂后身。洞口白云雞犬在，此中大有避秦人。”金銀洞云：“絕壁繩橋萬壑深，春風(fēng)何意此登臨？安禪暫借蒲團(tuán)力，坐聽神龍澗底吟?！庇帧瓣幯氯玑⒏┣嗵}，脈脈寒泉激素波。豆大一舟沙際望，四山香氣鳥聲和?！狈N桃柳云：“繞畦煙水望迷離，種得桃枝間柳枝。好是年年芳草地，春晴須記聽鶯時(shí)。”惜香橙云：“幾經(jīng)翦拂始成林，夏晚移床就綠陰。卻怪一朝風(fēng)雪惡，惜香空負(fù)十年心?！贝祟悢?shù)十篇，皆可誦也。
超一子
超一子者，廣陵殷氏女，早寡，學(xué)道三年，坐化。遺詩(shī)偈一卷，有云：“靜中無個(gè)事，反復(fù)弄虛空。地老天荒后，魂飛魄喪中。有師開道統(tǒng)，無法度愚蒙。忽底虛空碎，夕陽依舊紅。”又看花云：“土來澆灌水來栽，顛倒工夫任我來。滿院春風(fēng)花自語，不將顏色向人開?！?/p>
四六話
宋王钅至作《四六話》二卷，與詩(shī)話、賦話、文話并傳于時(shí)；又有作《四六談麈》者，唐、宋以來重四六如此。故溫公知制誥，以不能作四六辭?！蹲R(shí)小編》載洪武六年，諭禮部尚書牛諒，禁止四六文字，并表箋亦然；諒等乃錄柳子厚代《柳公綽謝上任表》、韓退之《賀雨表》以上，命頒行天下以為式。然其后制誥表箋，皆用四六，未嘗變也。
宋元人集目
秀水曹侍郎秋岳（溶），好收宋元人文集，嘗見其《靜惕堂書目》所載宋集，自柳開《河?xùn)|集》已下凡一百八十家，元集自耶律楚材《湛然集》已下凡一百十有五家，可謂富矣。近時(shí)石門吳孟舉（之振）刻宋詩(shī)鈔，亦至百數(shù)十家，多秘本，蓋吳與其縣人呂莊生（留良）兩家所藏本；而潁濱、南豐尚不及載，則未刻尚多也。吳曾為予言：“唐樊宗師、宋二劉公是、公非集，其家皆有之?！庇謬L見金陵黃俞邰（虞稷）征刻唐、宋、元書目所載，有金趙秉文《滏水集》二十卷，元郝經(jīng)《陵川集》三十九卷。癸亥，俞邰以徐都憲立齋（元文）疏薦入明史館，予時(shí)向之借書，所見如《李觀集》、司空?qǐng)D《一鳴集》、沈亞之《下賢集》、柳開《河?xùn)|集》、王令《廣陵集》、牟《陵陽集》、李之儀《姑溪集》、耶律楚材《湛然居士集》，皆目所未載者。又予家所有張養(yǎng)浩《歸田類稿》、石介《徂徠集》、尹洙《河南集》、岳珂《玉楮集》，則黃氏之所未備也。近朝鮮入貢使臣至京，亦多購(gòu)宋元文集，往往不惜重價(jià)，秘本漸出，亦風(fēng)會(huì)使然。《水東日記》云：“《張文忠公全集》，今在故副都御史云中孫廷瑞家，蓋齊府舊物，有歐陽圭齋序?！庇杷姳?，有孛術(shù)魯序，而無圭齋序。
杼山集牒
釋晝《杼山集》十卷，有湖州刺史于ν序，詩(shī)七卷，碑志傳贊、書序二卷，聯(lián)句一卷。首載敕浙西觀察使牒，湖州當(dāng)州皎然禪師集牒，得集賢殿御書院牒，前件集庫(kù)內(nèi)無本交闕進(jìn)奉牒，使請(qǐng)速寫送院訖垂報(bào)者牒，州寫送使者故牒，貞元八年正月十日牒都團(tuán)練副使權(quán)判兼侍御史李元使?jié)欀荽淌芳嬗分胸┩蹙?。按《唐六典》，集賢殿學(xué)士掌刊緝古今圖籍，凡天下圖書之遺逸，賢才之隱滯，則承旨而征求焉。當(dāng)時(shí)一衲子之集，至下敕觀察使牒本州寫送，其于文事可謂勤矣。后世如此等事，豈可易得？張睿卿稚通所編《吳興唐五家集》略同，但作四卷。
王威寧詩(shī)
予改官翰林侍講時(shí)，淄川唐濟(jì)武（夢(mèng)賚）太史寄詩(shī)云：“蠟燭五侯新制誥，秋千三影舊郎中?！闭Z雖巧，特工妙。后讀王威寧詩(shī)，有云：“江浙老成新運(yùn)使，戶曹公道舊郎中?！蹦酥拜呉延写司浞ǎぷ井惗?/p>
武侯集
宋龍泉葉氏《習(xí)學(xué)記言》序目云：“《諸葛武侯集》。荀勖、和嶠令陳壽所定。亮之言，魏、晉所不欲聞，然且存之而不敢沒。非亮至誠(chéng)，孰能使之哉？”予謂是固忠武至誠(chéng)動(dòng)物之效，而晉武帝之視宋哲、徽二宗，勖、嶠之視章勖、蔡京輩，務(wù)俾蘇、黃諸公著作一字不存于世，明太宗靖難后舉世以方正學(xué)文章為諱，其用心霄壤矣。”葉謂晉武好善忘讎，自是盛事，故其后裔，雖亂而尚延。旨哉！曹操殺孔北海，其子丕獨(dú)愛融文辭，每嘆曰：“揚(yáng)、班儔也?！蹦继煜掠猩先谖恼抡?，輒賞以金帛，此又在晉武之前，皆后世所不及。
葉水心論三國(guó)志
葉水心謂“陳壽《三國(guó)志》，筆高處逼司馬遷，但少文義緣飾，終勝班固”。又云：“近世有謂《三國(guó)志》當(dāng)更修定者，蓋見注所載尚有諸書；不知注之所載，皆壽棄馀?！卑搓悏壑畷?，古今訾者非一；班氏良史，以壽勝固，殊不可解。若其稱名“三國(guó)”，名義乖舛，自陳同甫、郝伯常諸人，皆改正其書。此外作者尤眾，《林霽山集》有《胡君季漢正義序》，楊廉夫《正統(tǒng)辨》，其言尤著。近世歙人謝陛少連《季漢書》出，不惟名正言順，抑且文詞斐然，惜水心不及見耳。駟不及舌，葉氏之謂矣。
管夫人畫
祁縣戴楓仲藏管夫人道升小畫一幀，有細(xì)書十字云：“出回新綺閣，竹掩舊朱門”。邢子愿太仆題云：“竹繞層樓網(wǎng)蛛，絲絲縷縷貌曇瞿。倦來素面流輕粉，尚衣羊肝半臂無?！贝鞑┭庞形?，與傅青主善，有《半可集》。
毗陵集
唐獨(dú)孤及《毗陵集》二十卷，有朝議大夫前守虔州刺史隴西李舟序，補(bǔ)闕安定梁肅后序（此序載《文粹》中）。末有祝允明跋云：“《毗陵集》二十卷，秘藏天府，世罕其傳。吳文定公在東閣，抄藏于家。其孫經(jīng)府君，與貞山給事為內(nèi)兄弟。給事因得假歸錄之”云。詩(shī)三卷，通八十二篇，與今《詩(shī)紀(jì)》所載無異。馀賦一，表二十七，書二，議九，銘三，頌一，論一，說二，碑五，序五十一，集序三，贊六，記述十二，策書四，文十二，行狀二，碑銘五，靈表一，墓志二十七，祭文九?？滴豕锖ラc六月借抄于晉江黃氏。
林艾軒駁詩(shī)本義
宋林艾軒光朝，與朱子同時(shí)同里，說詩(shī)最不喜歐陽《本義》。與趙子直書云：“《詩(shī)本義》初得之，如洗腸胃；讀之三歲，覺得有未穩(wěn)處。大率歐陽、二蘇及劉貢父談經(jīng)多如此?！庇忠粫g《本義》關(guān)雎、つ木、兔、麟趾等解甚悉。大抵歐陽《本義》雖未必盡合，然較考亭盡去小序而以臆斷，不啻勝之，未可厚非。
誦詩(shī)
予六七歲始入鄉(xiāng)塾受《詩(shī)》，誦至燕燕、綠衣等篇，便覺棖觸欲涕，亦不自知其所以然。稍長(zhǎng)，遂頗悟興觀群怨之旨。宋玉融、陳叔盥與樂軒陳藻讀《國(guó)風(fēng)》于古寺，至采，藻掩卷而泣，頓悟中庸之旨。叔盥以告網(wǎng)山林亦之，網(wǎng)山遂以藻見于其師林艾軒曰：“吾嘗謂《詩(shī)》不歌，《易》不畫，無悟入處，今于元潔尤信。”知此者，可與言《詩(shī)》。然采之詩(shī)，亦未見可泣處。
學(xué)杜
宋、明以來，詩(shī)人學(xué)杜子美者多矣。予謂退之得杜神，子瞻得杜氣，魯直得杜意，獻(xiàn)吉得杜體，鄭繼之得杜骨。它如李義山、陳無己、陸務(wù)觀、袁海叟輩，又其次也。陳簡(jiǎn)齋最下，《后村詩(shī)話》謂簡(jiǎn)齋以簡(jiǎn)嚴(yán)掃繁縟，以雄渾代尖巧，其品格在諸家之上，何也？
沈下賢集
唐吳興沈亞之《下賢集》十二卷：古賦詩(shī)一卷，雜文雜著（如《湘中怨》、《秦夢(mèng)記》、《馮燕傳》之類）三卷，記二卷，書二卷，序一卷，策問對(duì)一卷，碑、志、表一卷，行狀祭文一卷。有宋人序，題“元丙寅十月一日。無名氏”。末有萬歷丙午閩人徐勃興公跋，云鈔諸焦太史者。后附張、杜牧、李商隱三詩(shī)。黃俞邰（虞稷）得之周櫟園戶侍，戶侍得之謝在杭方伯家?！断沦t》文大抵近小說家，如記弄玉、邢鳳等事。
雞上木
予贈(zèng)徐隱君東癡（夜）詩(shī)云：“先生高臥處，柴門翳苦竹；雪深門未開，村雞鳴喬木。日午炊煙絕，吟聲出茅屋?！痹圃啤９视讶~文敏公（方藹）最愛之，而不解“雞鳴喬木”之句，以為江南若見雞上木鳴，則以為妖孽矣。然古詩(shī)已云：“雞鳴高樹顛”，陶詩(shī)云：“雞鳴桑樹顛”，而諺亦有云“雞寒上樹，鴨寒下水”。此皆目前習(xí)見語，讠刃庵豈忘之耶？
佛手柑詩(shī)
益都王太平（遵坦）有《詠佛手柑詩(shī)》云：“斷此黃金體，施于祗樹林。度人難下指，合掌即傳心。瞇向駢枝悟，香從反覆尋。諸天有真訣，巨擘競(jìng)森森?！庇杳繃@其工。太平又嘗作禪意詩(shī)數(shù)十篇。
木瓜詩(shī)解
紫陽解詩(shī)多失本意。其甚者，如“本瓜”一章，尤為穿鑿。輔廣《童子問》亦知其非，而不敢斥師說，則欲盡抹倒小序、《家語》以傅會(huì)其謬，依違可笑。云有學(xué)者請(qǐng)于先生曰：“某于木瓜詩(shī)反復(fù)諷詠，但見其有忠厚之意，而不見其有褻慢之情。小序以為美齊桓，恐非居后揣度者所能及?；蛘撸溆兴鶄饕?。竊意桓公既歿之后，衛(wèi)文公伐齊，殺長(zhǎng)立幼，衛(wèi)人感桓公之惠，而責(zé)文公之無恩，故為是詩(shī)以風(fēng)其上。不然，則《家語》所謂吾于木瓜見苞苴之禮行焉，豈鑿空而為此言乎？”先生以為不然，曰：“若以此詩(shī)為衛(wèi)人欲報(bào)桓公之詩(shī)，則齊桓之惠，何止于木瓜，而衛(wèi)人實(shí)未有一物報(bào)之也?！保ù苏摯羯?，豈詩(shī)人言外之意）“愚謂（此下輔氏之說）以此言之，則小序之說，亦傅會(huì)之失，實(shí)無所據(jù)（何武斷如此）。而先生疑以為男女贈(zèng)答之詞，則亦以為衛(wèi)風(fēng)多淫亂之詩(shī)而疑其或然耳（此段是）。至于《家語》所載夫子之說，乃王肅所纂集，固難盡信，而其言亦又無甚意味。且于小序之作，未知其孰為先后也。”（若是則秦火已后，《六經(jīng)》、《四于》之書皆不足信矣。囚傅會(huì)師說，而并欲廢《家語》，可謂妄人也已矣。）其它解《有女同車》、《風(fēng)雨子衿》等篇，皆傅會(huì)無理。諸家之說，斯為最下。
廟堂碑
虞伯施夫子廟堂碑真跡，康熙壬戌江南一士夫攜至京師，或酬直五百金，不許，張學(xué)士素存（玉書）云親見之。又有陸士衡真跡一帖，歸戶書真定梁公蒼巖（清標(biāo)），宋牧仲（犖）曾見之。
表語本樂天詩(shī)
宋任忠厚坐上書入籍，久不得調(diào)，投時(shí)相啟云：“籠中翦羽，仰看百鳥之翔；岸側(cè)沈舟，坐閱千帆之過?！鄙w用白樂天詩(shī)“沈舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”語。
后山師曾黃
《猗覺寮記》云陳后山平生尊黃山谷，末年乃云：“向來一瓣香，敬為曾南豐?！比嘶蛞芍?，非也。無己少學(xué)文于子固，后學(xué)詩(shī)于魯直，各有師承。是詩(shī)（觀兗文忠公六一堂圖書。）又有句云：“世雖嫡孫行，名在惡子中?！庇峙c林秀州書云：“有聞?dòng)谀县S先生，不敢不勉?！贝痍松钪畷疲骸笆计鸵晕囊娔县S，辱賜以教?！痹圃啤Ｓ宙∶?，至有“殺身以相從”之語，自注為曾南豐作。其推尊至矣。至答秦覯書云：“仆于詩(shī)初無師法，一見黃豫章，盡焚其稿而學(xué)焉。”其自敘源流甚明白。惟于兩蘇公，雖在及門六子之列，而其言殊不然。其答李端叔書云：“兩公之門，有客四人，黃魯直、秦少游、晁無咎，長(zhǎng)公之客也；張文潛，少公之客也。”言外自寓倔強(qiáng)之意，此則不可解耳。
虞揭
虞道園序范德機(jī)詩(shī)，謂世論楊仲弘如百戰(zhàn)健兒，德機(jī)如唐臨晉帖，揭曼碩如美女簪花，而集如漢廷老吏。曼碩見此文大不平。一日過臨川詰虞，虞云“外間實(shí)有此論”，曼碩拂衣徑去，留之不可。后曼碩赴京師，伯生寄以四詩(shī)，揭亦不答，未久卒于位。偶讀梁石門寅集述此，記之。文士護(hù)前，盧后王前，千古一轍，可笑也。
艾軒用法語
吳子經(jīng)，臨川人，與歐陽文忠游，著《法語》。有云：“稚子夜啼，拊背以嗚之而不止，取果餌與之而不止，于是其母滅燭，其父伏戶下為鬼嘯，為狐鳴，則其口如窒，此事所以貴乎權(quán)也?！表n子蒼謂其絕似《莊子》。孝宗朝，林艾軒（光朝）在太學(xué)日，試兵勢(shì)策云：“譬如嬰兒夜啼，拊之不止，啖之不止，卒然滅燭伏戶下，為虎嘯狐鳴，則其喙如窒。”全用吳語，校文者傳以為笑。少司成陳少南見之，大驚嘆曰：“此筆當(dāng)與太史公爭(zhēng)衡，必置首選?！绷窒Ｒ葑鳌栋幬募颉份d其事。蓋當(dāng)時(shí)艾軒實(shí)竊吳詞，訕笑與賞嘆者皆不知其本《法語》也。
蜀鑒
《蜀鑒》十卷，起秦人取南鄭、秦人伐蜀，迄西南夷本末，有文子嘉熙丁酉跋云：“與資中郭允蹈居仁共為此編。”又有姚咨嘉靖丙寅跋云：“是編予得之羅浮外史顧玄緯氏，玄緯得之兵侍鄞范東明翁，翁又得之章丘李中麓吏部，輾轉(zhuǎn)假錄，越二十馀年，予始得手鈔，凡六逾月乃畢。夙興夜寐，無論寒暑，蓋不知老之將至。”是書予壬子入蜀時(shí)，購(gòu)之不可得，康熙癸亥，乃借之朱簡(jiǎn)討錫鬯。朱好寫書，多未刻秘本。跋中李中麓氏藏書百六十年未散，近始?xì)w昆山徐宮贊健庵（乾學(xué)）。梁溪顧氏書至孝廉修遠(yuǎn)（宸）尤富，后書歸吳中丞伯成。（興祚）惟四明范氏天一閣書不以借人，至今無恙，馀姚黃梨洲（宗羲）多就閱其秘本。
李元賓集
唐李觀《元賓文集》五卷，附詩(shī)四篇，始《郊天頌》，終《寧節(jié)度饗軍記》，凡雜文五十篇。諸碑銘亦有奇處。至與孟簡(jiǎn)吏部、奚員外諸書，粗率叫呶，如醉人使酒罵坐。蓋唐中葉已后，江湖布衣，挾行卷干薦紳，延接稍遲，贈(zèng)遺稍薄，則謗讀言隨之，浸以成習(xí)，觀諸書可見。編首有陸希聲序，謂“始元賓舉進(jìn)士，其文稱居退之右。元賓早世，其文未極。退之窮老不休，故能卒擅其名”。又云：“元賓尚于辭，故辭勝其質(zhì)。退之尚于質(zhì)，故質(zhì)勝其辭?！保ù诵蜉d《文粹》中）予謂元賓視退之，如跛鱉欲追騏驥，未可以道里計(jì)也。
唐人不明理
唐人多不明理，如歐陽詹《自明誠(chéng)論》，先云：“文王、周、孔，自性而誠(chéng)者也，顏?zhàn)?、游、夏，得誠(chéng)自明者也?！毕聟s云：“尹喜自明誠(chéng)而長(zhǎng)生，公孫弘自明誠(chéng)而為卿，張子房自明誠(chéng)而輔劉，公孫鞅自明誠(chéng)而佐嬴?！贝说茸h論，可謂離經(jīng)畔道，宋儒之罪人也。
熊館
予《蜀道詩(shī)》有“熊館四時(shí)陰”之句，亡友葉文敏讠刃庵（方藹）以為射熊館乃漢上林館名，不可借用。非也。《夢(mèng)溪筆談》云：“熊于山中行數(shù)千里，悉有ㄣ伏之所，必在石巖枯木中，山民謂之熊館?！壁ト锈只蚺纪?。又有句云：“東道連旬忍?！卑袋桃魸?rùn)蠢，而顏師古《地理志注》音劬，予從顏音。
唐人歌樂府
唐人所歌樂府詞曲，率是絕句，然又多剪截律詩(shī)，別立名字，殊不可曉。如王右丞“風(fēng)勁角弓鳴”一首，截取前四句名《戎渾》；“揚(yáng)子談經(jīng)處”一首，截取前四句名《昆侖子》，旗亭伶人所歌高常侍“開篋淚沾臆”一首，（《萬首》作濡）本是長(zhǎng)篇，截取前四句名《涼州歌》是也。又考教坊記諸曲名，如《胡渭州》、《穆護(hù)子》（又作砂）、《涼州》、《伊州》、《甘州》之類皆載，而無《戎渾》、《昆侖子》之名。
潘高
金壇潘高孟升《南村詩(shī)》，雅語時(shí)入古人，予最喜一絕句云：“黃鴉谷谷雨疏疏，燕麥風(fēng)輕上魚。記得去年寒食節(jié)，全家上冢泊船初?！?/p>
武風(fēng)子
武風(fēng)子，南之武定人，名恬，或言其先軍衛(wèi)官也。嘗行乞市中，或寄宿僧寺，狀若清狂不慧，特有巧思，能于竹箸上燒方寸木炭，畫山水人物臺(tái)閣鳥獸林木，曲盡其妙。嘗畫凌煙閣功臣、瀛洲十八學(xué)士，須眉意態(tài)，衣褶劍履，細(xì)若絲粟，而一一生動(dòng)?；蛞跃蒲又轮?，以箸散布其側(cè)，醉輒取畫，運(yùn)斤成風(fēng)。藩王、督撫、藩臬大吏欲邀致，即逃匿山谷，不見也。其箸一束，直白金數(shù)星?；碌崮险?，遠(yuǎn)饋京師，用充方物，亦奇技也。風(fēng)子醉后，或歌或笑，或說《論語》，有奇解。年六十馀卒。盧氏《雜記》云：故德州王使君椅，有筆一管，約一寸許，管兩頭各出半寸以來，中間刻《從軍行》一幅，人馬毛發(fā)屋木亭臺(tái)遠(yuǎn)水，無不精絕。每一事刻《從軍行》二句，云用鼠牙刻之。故崔郎中鋌有《王氏筆管記》，此其類焉。
銅雀硯辨
崔后渠《彰德府志》辨硯云：“世傳鄴城古瓦硯，皆曰曹魏銅雀磚硯，皆曰冰井，蓋犭旬名而未審其實(shí)。魏之宮室，焚蕩于汲桑之亂，趙燕而后，迭興代毀，何有于瓦礫乎？”《鄴中記》云：“北齊起鄴，南城屋瓦皆以胡桃油油之，光明不蘚。筒瓦用在覆，故油其背。版瓦用在仰，故油其面。筒瓦長(zhǎng)二尺，闊一尺。版瓦之長(zhǎng)如之，而其闊倍。今或得其真者，當(dāng)油處必有細(xì)紋，俗曰琴紋。有花曰錫花，傳言當(dāng)時(shí)以黃丹鉛錫和泥，積歲久而錫花乃見。古磚大者方四尺，上有盤花鳥獸紋，千秋萬歲字，其紀(jì)年非天保則興和，蓋東魏、北齊也。又有磚筒者，花紋年號(hào)如磚，內(nèi)圓外方，用承檐溜，亦可為硯?！彼未淌防铉?，元豐中于丹陽邵不疑家得唐元次山家藏鄴城古磚硯，背有花紋及萬歲字，與《鄴中記》合。又曰“大魏興和二年造”，則唐賢所珍，已出于南城矣。
扈從清涼詩(shī)
高侍講（士奇）扈從清涼山雜詩(shī)云：“仙蹕陪游陟井參，年來萬里閱崎嵌。東西行遍關(guān)山路，三度春風(fēng)宿羽林?！保ㄐ劣?，扈從巡歷喀爾沁。壬戌，扈從奉天府。癸女，扈從清涼山。皆以二月出都。）“輕寒未放杏花枝，樹底停鞭感歲時(shí)。不止今年負(fù)花事，漫將游跡比分司?！保ㄔ鯋镣曛菰?shī)“誰著分司王老子，杏花香里過今春?！保般呖芩疄R濺出谷流，沙原路僻草新抽。雞聲亭午山村外，報(bào)道郵簽過定州?！薄胺痦敺謥砦鬻偾?，浮空鳳剎玉輿停。茜衫黃帽搖金鐸，宮錦齊開梵字經(jīng)?！薄白细缮綄?shí)奧區(qū)，長(zhǎng)松郁郁壑爭(zhēng)趨。興來那得勾龍爽，重寫峰巒入畫圖?！保ü待埶小蹲细缮綀D》，載《宣和畫譜》。）“新安城上有高樓，金粉香銷幾百秋。傳是章宗游賞地，纖花細(xì)草滿春洲?！薄耙暗韽浡煌裕瑵O莊蟹舍接通堤。遠(yuǎn)天云樹熹微里，只少樓臺(tái)似浙西?！?br />