子猶曰：天下事被豪爽人決裂者尚少，被迂腐人擔(dān)誤者最多。何也？豪爽人縱有疏略，譬諸鉛刀雖鈍，尚賴一割。迂腐則塵飯土羹而己，而彼且自以為有學(xué)、有守、有識(shí)、有體，背之者為邪，斥之者為謗，養(yǎng)成一個(gè)怯病天下，以至于不可復(fù)而猶不悟。哀哉！雖然，丙相、溫公自是大賢，特摘其一事之迂耳。至如梁伯鸞、程伊川所為，未免已甚，吾并及之，正欲后學(xué)大開眼孔，好做事業(yè)，非敢為邪為謗也。集《迂腐》第一。
問牛
丙吉為丞相，嘗出，逢斗者，死傷橫道。吉過之不問。已而逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止駐，使騎吏問：“逐牛行幾里矣？”掾吏謂丞相前后失問。吉曰：“民斗相殺傷，長(zhǎng)安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕，歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當(dāng)于道路間也。方春，少陽用事，未可太熱，恐牛近行，用暑故喘，此時(shí)氣失節(jié)，恐有傷害。三公典調(diào)陰陽，職所當(dāng)憂，是以問之。
死傷橫道，反不干陰陽之和，而專討畜生口氣，迂腐莫甚于此。友人詰余曰：“誠(chéng)如子言，漢人何以吉為知大體？”余應(yīng)曰：“牛體不大于人耶？”友人大笑。
驅(qū)驢宰相
王及善才行庸鄙，為內(nèi)史，時(shí)謂“鳩集鳳池”。俄遷右相，無他施設(shè)，唯不許令史輩將驢入臺(tái)，終日驅(qū)逐。時(shí)號(hào)“驅(qū)驢宰相”。
驅(qū)驢出堂，正存相體。
彈發(fā)御史
宋御史臺(tái)儀：凡御史上事，一百日不言，罷為外官。有王平，拜命垂?jié)M百日，而未言事。同僚訝之，或曰：“王端公有待而發(fā)，必大事也?！币蝗章勥M(jìn)札子，眾共偵之，乃彈御膳中有發(fā)。其彈詞曰：“是何穆若之容，忽睹鬈如之狀?！?/p>
王躬是保，忠孰大焉，是學(xué)丙吉樣子。
鵝鴨諫議
高宗朝，黃門建言：“近來禁屠，止禁豬羊，圣德好生，宜并禁鵝鴨?！边m報(bào)金虜南侵，賊中有“龍虎大王”者甚勇。胡侍郎云：“不足慮！此有‘鵝鴨諫議’，足以當(dāng)之?！?/p>
我朝亦有號(hào)“蝦蟆給事”者，大類此。
成、弘、嘉三朝建言
成化間，一御史建言順適物情，云：“近京地方，行役車輛騾驢相雜。騾性快力強(qiáng)，驢性緩力小。今并一處驅(qū)馳，物情不便，乞要分別改正。”弘治初，一給事建言處置軍國(guó)事，云：“京中士人好著馬尾襯裙，因此官馬被人偷拔鬃尾，有誤軍國(guó)大計(jì)，乞要禁革?！奔尉赋酰粏T外建言崇節(jié)儉以變風(fēng)俗，專論各處茶食鋪店所造看桌糖餅：“大者省功而費(fèi)料，小者料小而費(fèi)功，乞要擘畫定式，功料之間，務(wù)在減省，使風(fēng)俗歸厚?！?/p>
極小文章，生扭在極大題目上?！叭馐痴弑伞保湃?！
宋羅江
慶歷中，衛(wèi)士震驚宮掖，尋捕殺之。時(shí)臺(tái)官宋禧上言：“此失守于防閑故耳。聞蜀羅江狗赤而尾小者，其儆如神。須詔索此狗，豢于掖庭，以備倉卒?！睍r(shí)號(hào)為“宋羅江”。
凡亂吠不止者，皆羅江也，何必曰“無若宋人然”？
羅擒虎、張尋龍
嘉靖中，察院羅相上言：“越州多虎，乞行下措置多方捕殺?！闭詮埓钨t上言：“人盤嶺乃禁中來龍，乞禁行人?！碧珜W(xué)諸生遂有“羅擒虎”、“張尋龍”之對(duì)。
引《月令》
甘延壽、陳湯既斬郅支單于首，請(qǐng)懸頭藁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。丞相匡衡議：“《月令》：春，掩骼埋胔之時(shí)。宜勿懸?！?/p>
還問他斬郅支首是何時(shí)？恐不合秋后行刑之律。
諫折柳
程頤為講官。一日講罷，未退，上偶起憑欄，戲折柳枝。頤進(jìn)曰：“方春發(fā)生，不可無故摧拆。”上擲枝于地，不樂而罷。
遇了孟夫子，好貨、好色都自不妨。遇了程夫子，柳條也動(dòng)一些不得?？嘣?，苦哉！
賢良相面
唐肅宗時(shí)初詔賢良，一征君首應(yīng)。上極喜，召對(duì)。無他詞，但再三瞻望上顏，遽奏曰：“微臣有所見，陛下知不？”上曰：“不知?！睂?duì)曰：“臣見圣顏瘦于在靈武時(shí)?！鄙显唬骸跋核露?。”舉朝大笑。帝亦知其為妄人，恐塞賢路，乃除授一令。
舉朝官員，還有不管皇帝肥瘦的。此賢良較勝，只怕作令后，反不管百姓肥瘦耳。
京兆尹禱雨
唐代宗朝。京兆尹黎干以久旱祈雨，于朱雀門街造土龍一具，悉召城中巫覡，以身雜入，共舞于龍所。觀者嗤笑。彌月不雨，又請(qǐng)禱于文宣王廟。上聞之，戲曰：“丘之禱久矣?！?/p>
請(qǐng)禪天下
孝昭時(shí)，泰山萊蕪山南洶洶有數(shù)千人聲。民視之，有大石自立，高丈五尺。又上林苑中，大柳樹斷枯臥地，亦自立生。眭孟推《春秋》之意，以為“石立柳生，當(dāng)有從匹夫?yàn)樘熳诱摺！奔凑f曰：“董仲舒有言：‘雖有繼體守文之君，不害圣人之受命?！瘽h家堯后，有傳國(guó)之運(yùn)。漢帝宜誰差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承順天命?！笔褂褍?nèi)官長(zhǎng)賜上此書?；艄鈵浩溲曰蟊姡D之。
此等建言，非漢人不敢，然迂亦甚矣！
卦宜娛樂
宋侍讀林瑀，自謂洞于《周易》，嘗以仁宗時(shí)合《易》之《需》：“《需》之象曰：‘君子以飲食宴樂’。須頻宴游，務(wù)娛樂，始合卦體，而天下治。”仁宗駭其說，斥之。
飲食宴樂，人主自會(huì)，不須相勸。
哭天
漢兵盛，莽憂甚，不知所出。崔發(fā)言：“《周禮》及《春秋》：國(guó)有大災(zāi)，則哭以厭之。故《易》稱‘先號(hào)咷而后笑’。宜哭天求救?！泵寺嗜撼贾聊辖?，陳其符命本末，因搏心大哭，氣盡，伏而叩頭。又作告天策千余言。諸生小民令旦夕哭，為設(shè)餐粥，凡能誦策文者，除以為郎，至五千余人。漢兵入都門，宮中火，莽避火宣室前殿，火輒隨之，宮人號(hào)呼。時(shí)莽紺袀服帶璽韨，持虞帝匕首，天文郎按栻于前，時(shí)日加某，莽旋席隨斗柄而坐，曰：“天生德于予，漢兵其如予何！”
《孝經(jīng)》可退賊、息訟、卻病
張角作亂，向栩上便宜：“不須興兵，但遣將于河上，北向讀《孝經(jīng)》，賊自消滅。”
趙韓王以半部《論語》定天下，《孝經(jīng)》何不可破賊？
國(guó)初有孝子王漸，作《孝經(jīng)義》五十卷，事亦該備。而漸性鄙樸，凡鄉(xiāng)里有斗訟，漸即詣門高聲誦《義》一卷。后有病者，亦請(qǐng)漸誦書。
修身為本
藩司吳夢(mèng)蜚家有怪，時(shí)出以竊飲食，間竊衣飾金銀。吳厭苦之，偶訴監(jiān)司徐公。徐曰：“邪不勝正?！敝鞎靶奚頌楸尽八拇笞?，令帖堂中。鬼見，拍手揶揄，且出穢語。徐大怍。
迂腐有種
唐昭宗時(shí)，鄭棨為相。太原兵至渭北，天子竭于攘卻之術(shù)。棨奏對(duì)，請(qǐng)于文宣王謚號(hào)中加一“哲”字。后棨孫玨相梁末帝。唐莊宗兵入汴，帝惶恐不知所為。玨獻(xiàn)一策：“愿得陛下傳國(guó)寶，馳入唐軍，以緩其行，而待救兵之至?！钡墼唬骸皩毑蛔阆?，顧卿之行能了事否？”玨俯首徐思曰：“但恐不易耳！”
是祖是孫。
開元間，上東封泰山。歷城令杜豐辦供應(yīng)，以為從幸人多，設(shè)有不虞，倉卒不備，乃造兇器三十具，置諸行宮，光彩赫然。有刺史駭謂：“主上封岳祈福，誰造此不祥？”將索治豐。豐逃臥妻床下，詐死得免。時(shí)豐子杜鐘為兗州參軍，掌廄馬芻豆，曰：“御馬至多，臨日煮之不給，不若先辦?！蹦酥笏诙苟в嗍?，熱納窖中，及至，皆臭敗矣。
是父是子。
治平之學(xué)
元胡石塘應(yīng)聘入京，世祖召見，不覺戴笠傾側(cè)。及問所學(xué)，對(duì)曰：“治國(guó)平天下之學(xué)?！鄙闲υ唬骸白约乙惑疑胁欢苏?，又能平天下耶？”竟不用。
陳蕃不掃一室，為欲掃清天下。石塘不正笠，意者志不在一笠也。惜哉不以此對(duì)！袁鳧公曰：“爾時(shí)方溫《大學(xué)》，想不到此?！?/p>
王安石笑（老版做舒太守笑）
舒王（老版做玉）性耽經(jīng)史，對(duì)客語，未嘗有笑容。知常州日，值賓僚大會(huì)，倡優(yōu)在庭，公忽大笑。僚佐呼優(yōu)，犒之曰：“汝能使太守開顏，真可賞也！”一人竊疑公笑不由此，乘間問公。公曰：“疇日席上，偶思《咸》、《恒（老版作常）》二卦，豁悟微旨。自喜有得，故不覺發(fā)笑耳！”
對(duì)賓客宜思《同人》卦，對(duì)酒食宜思《需》卦。可惜一笑，殊不切景。
許子伯哭
許子伯與友人言次，因及漢無統(tǒng)嗣，幸臣專朝，世俗衰薄，賢者放退，慨然據(jù)地悲哭。時(shí)稱“許伯哭世。”
卓老曰：“人以為淡，我以為趣?！弊营q曰：“杞人恐天墜，漆室愁魯亡。若遇許子伯，淚眼成湘江?！?/p>
孝泌
江泌，字士深，有孝行，族有與泌同名者，世謂為“孝泌”以別之。然菜不食心，謂其有生意。衣敝多虱，以綿置壁前；恐虱饑死，復(fù)置衣中。
五谷都有生意，何以獨(dú)食？為一虱大費(fèi)周折，又可笑！
郭逵將略
郭逵伐交州，行師無紀(jì)律，其所措置，殆可笑也。進(jìn)兵有日矣，乃付諸將文字各一大軸，謂之將軍下令，字畫甚細(xì)，節(jié)目甚繁。又戒諸將不得漏泄。諸將近燈火竊觀之。徐禧嘗見之，云：“如一部《尚書》多，禧三日夜讀之，方竟。則諸將倉卒之際，何暇一一也？?jī)?nèi)一事云：‘一、交人好乘象，象畏豬聲，仰諸軍多養(yǎng)豬，如象至，則以錐刺豬，豬既作聲，象自退走?！?/p>
反支日忌日
王莽敗，張竦客池陽。知有賊，當(dāng)去，會(huì)反支日，不去，因?yàn)橘\所殺。
反支果是兇日，在家且得禍，何況出行！
涇州書記薛昌緒，天性迂僻。梁師入境，涇帥宵遁，臨行攀鞍，忽記曰：“傳語書記，速請(qǐng)上馬！”連促之，薛自匿草庵下，出聲曰：“傳語太師：但請(qǐng)先行，今日辰是某不樂！”涇帥怒，使人提上鞍鞒，捶其馬而逐之，尚以物蒙其面，云：“忌日禮不見客?！?/p>
好個(gè)薛迂僻，忌日草庵匿。不見客，寧見賊！
檢譜角牴
江陵顧云，偶于市上收得孔明兵書，遂負(fù)可將十萬，吞并四海。每至論兵，必攘袂叱咤，若真對(duì)大敵，時(shí)謂之“檢譜角牴”。
《雜俎》載賭錢咒云：“伊諦彌諦，彌揭羅諦?！蹦顫M萬遍，呼骰色隨意而轉(zhuǎn)。有趙生者信之。誦至千，喜曰：“亦足小勝！“遂與人決賭，連呼不驗(yàn)，喪資而返。顧云何以異此。
奇技自獻(xiàn)
新莽時(shí)，博募奇技可以攻匈奴者，將待以不次之位。言便宜者以萬數(shù)。或言能渡水不用舟楫，連馬接騎，濟(jì)百萬師?；蜓圆怀侄芳Z，服藥物，三軍不饑?；蜓阅茱w，一日千里，可窺匈奴。莽試之。取大鳥翮為兩翼，頭與身皆著毛，通引環(huán)紐，飛數(shù)百步，墮。莽猶欲獲其名，皆拜理軍。
李晟、張一中談兵
成化二年，都察院經(jīng)歷李晟言邊務(wù)兵機(jī)各五事。以薦用舊臣，非所宜言，降調(diào)為通判。弘治元年，復(fù)上疏，言“臣學(xué)兵法四十年，得其奇要”。上《戰(zhàn)法》一篇、《急務(wù)》二篇，高自稱許。上命工部試造戰(zhàn)車弓弩，俱不可用，坐虛廢錢糧，降四級(jí)，為云南曲靖衛(wèi)知事。十年，復(fù)上疏言邊事，稍遷都察院照磨。十五年，遷鄖陽府撫民同知，不肯行。明年，復(fù)上疏，愿邊方自效，得旨候有西北邊兵備員缺推補(bǔ)。正德四年，冒候缺兵備僉事上書，獻(xiàn)《安攘六論》。下兵部，參其大言無實(shí)，垂老不悟，姑免罪，放回閑住。八年，再冒銜上兵書五種，仍放回。史稱其所制全身鐵甲，工部鑄而俾試之，行數(shù)步輒仆焉。
王弇州云：晟既姓李，而名同西平，其小時(shí)雅自負(fù)矣。據(jù)其弘治元年疏，學(xué)兵法已四十年，當(dāng)亦不下五十。至正德八年，且八十余，而氣不少沮，亦人妖哉！
張進(jìn)士一中，初名寬，湖廣襄陽人。流賊犯襄陽，寬以翰林檢討自乞贊軍務(wù)，建策驅(qū)流人還鄉(xiāng)，累死者以千萬計(jì)。尋升按察僉事，坐貪淫革職。至是北虜犯塞，潛來京師，上疏請(qǐng)易旗號(hào)盔甲皆為黃色，牌面皆作虎形，曰：“黃為中央之土，以克北方之水?；Ⅲ@胡馬之目，見必俱退，然后以神槍藥箭射之?！鼻易灾^秘機(jī)，不敢詳于副封，奏疏乞留中不出。下兵部，參其庸妄干進(jìn)，罷之。
獻(xiàn)策官街
高郵學(xué)正夏有文，弘治末獻(xiàn)書闕下，曰“萬世保豐永亨管見”。上嘉之，更“管見”二字曰“策”。夏遂書官銜云“獻(xiàn)萬世保豐永亨管見天子改為策字高郵州學(xué)正夏有文”。
劉、王辱罵
劉寬嘗坐客，遣蒼頭市酒。去久，大醉而還。客不堪之，罵曰：“畜產(chǎn)！”寬須臾遣人視奴無恙否，顧左右曰：“此人被罵畜產(chǎn)，辱莫甚焉，吾懼其自殺耳?！?/p>
王昕在東萊，獲殺其同行侶者，詰之，未服。昕從容謂曰：“彼物故不歸，卿無恙而返，何以自明？”邢邵見文襄，北齊高澄。說此以為笑樂。昕聽聞之，詣邵曰：“卿不識(shí)造化！”還謂人曰：“子才應(yīng)死，我罵之極深?！?/p>
罰人食肉
李載仁，唐之后也。避亂江陵，高季興署觀察推官。性迂緩，不食豬肉。一日將赴召，方上馬，部曲相毆。載仁怒，命急于廚中取餅及豬肉，令相毆者對(duì)餐之。復(fù)戒曰；“如敢再犯，必于豬肉中加之以酥！”
河南令
宋子京留守西都，有同年為河南令，好述利便。以農(nóng)家藝麥費(fèi)耕耨，改用長(zhǎng)錐刺地下種，自旦至暮，不能一畝。又值蝗災(zāi)，科民畜雞，云：“不唯去蝗之害，兼得畜雞之利。”克（老版作剋）期令民悉呈所畜。群雞既集，紛然格斗，勢(shì)不能止，逐之飛走，塵埃障天。百姓喧闐不已，相傳為笑。
據(jù)《孟子》，則畜雞極是王政，但恨不得雞坊小兒作都司晨耳。
歸、王吏治
歸太仆有光謫官吳興。每治事，胥吏輩環(huán)擠案旁，幾不容坐。歸以硃筆飽蘸，捉向諸人，曰：“諸君若不速退，我便灑將來也！”合堂大笑。
吾蘇王中吳先生，厚德而拙于吏治。由鄉(xiāng)科為縣令，每視事有疑，輒密緘條紙，質(zhì)之記室。一日拆封，見吏匿銀，怪之，亟為傳問，得教云：“此弊也，宜重懲?！蓖鯙辄c(diǎn)頭。久之拆完，王問吏何以匿銀，吏堅(jiān)諱。搜之不得，怒責(zé)十板。既退，余怒未息，述諸記室。記室曰：“何不監(jiān)追贓物，而輕釋乃爾！”王搖首曰：“使不得！責(zé)至七八板時(shí)，彼羞極，面俱發(fā)赤矣！”
掾史養(yǎng)名
漢朱博遷瑯琊太守。齊部舒緩養(yǎng)名，博新視事，右曹掾史皆移病臥。博問其故，對(duì)言：“惶恐！故事二千石新到，輒遣吏存問致意，乃敢起就職。”博奮髯抵幾曰：“齊兒欲以此為俗耶！”皆斥罷之，白巾走出府門?？ぶ写篌@。
不禁盜墳
一朝士賦性甚迂，知河中府龍門縣。有薛少卿者，寄籍于縣，墳塋松槚忽經(jīng)盜砍，因詣縣投牒陳訴。朝士判曰；“周文王之苑囿，尚得芻蕘，薛少卿之墳塋，乃禁樵采？”
昌州佳郡
李丹授昌州倅，以去家遠(yuǎn)，乃改鄂州。彭淵材聞之，吐飯大步往謁李，曰：“誰為大夫謀？昌，佳郡也？”李驚曰：“何以知其佳？”淵材曰：“海棠無香，昌州海棠獨(dú)香，非佳郡乎？”
淵材嘗言：“平生就死無恨，唯有五事不甘耳！”人問其故。淵材曰：“第一恨鰣魚多骨，第二恨金橘太酸，第三恨菁菜性冷，第四恨海棠無香，第五恨曾子固不能詩?！甭?wù)叽笮Α?/p>
忌諱
宋文帝。好忌諱，文書上有兇敗喪亡等字，悉避之。改【馬咼】字為馬邊瓜，以【馬咼】字似禍故也。移床修壁，使文士撰祝，設(shè)太牢，祭土神。江謐言及“白門”，上變色曰：“白汝家門！”后梁蕭詧惡人發(fā)白。漢汝南陳伯敬終身不言“死”。
民間俗諱，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱住諱翻，以筯為“快兒”，幡布為“抹布”。諱離散，以梨為“圓果”，傘為“豎笠”。諱狼籍，以郎槌為“興哥”。諱惱躁，以謝灶為“謝歡喜”。此皆俚俗可笑處。今士大夫亦有犯俗稱“快兒”者。
謝在杭云：余所見縉紳中有惡鴉鳴者，日課吏卒左右，彀弓挾彈，如防敵然。值大雪，即不出，惡其白也。官文書一切“史”字、“丁”字、“孝”字、“老”字，皆禁不得用。
湖友華濟(jì)之常言：其郡守某忌諱特甚。初下車，丁長(zhǎng)孺來謁賀。怒其姓，拒之再三。涓人解其意，改丁為千，乃欣然出見。一日御史臺(tái)有大獄當(dāng)讞，牘中有病故字，吏以指掩之，守見文義不續(xù)，以筆擊去吏指。忽睹此字，勃然色變，急取文書于案桌足下旋轉(zhuǎn)數(shù)次，口誦“乾元亨利貞”。合堂匿笑。
柳冕為秀才，性多忌諱，應(yīng)舉時(shí)，有語“落”字者，忿然見于詞色。仆夫犯之，輒加箠楚。常謂安樂為“安康”。聞榜出，遣仆視之。須臾，仆還，冕迎門曰：“得否？”仆曰：“秀才康了?！?/p>
龍?bào)J多諱
《厭勝章》言：“梟乃天毒所產(chǎn)鬼，聞?wù)弑仡狙甑?。急向梟連吐十三口，然后靜坐，存北斗一時(shí)許，可禳焉。”漢蒙州刺史龍?bào)J，武人，極諱己名。又父名唶，子名邛，亦諱之。故郡人呼梟曰“吐十三”，鵲曰“喜奈何”，蛩曰“秋風(fēng)”。部屬私相告云：“使君祖諱飯，亦當(dāng)稱甑粥耶？”
諱父名
則天父名彟，改華州為秦州。章憲太后父名通，改通州為同州。朱溫父名誠(chéng)，以其旁類戊，改戊己為武己。楊行密父名怤，與夫同音，凡御史大夫，光祿大夫，皆去“夫”字。
御史大、光祿大，是何官銜？何不曰大御史、大光祿？
唐李賀以父名晉，終身不舉進(jìn)士。
韓昌黎曰：“父名晉，不舉進(jìn)士。若父名仁，子遂不得為人乎？”陳錫玄曰：“此諱而近愚者也?！倍叛軒洸⒅荩粽?qǐng)家諱。公曰：“我無諱，諱取枉法贓耳！”斯則達(dá)人大觀。
袁德師，給事中高之子。九日出糕啖客，袁獨(dú)凄然不食。北齊劉臻性好啖蜆，以音同父諱，呼為扁螺。
范曄以父名泰，不拜太子詹事。
呂希純以父名公著，辭著作郎。
劉溫叟父名岳，終身不聽樂，不游嵩、華。
徐積父名石，平生不用石器，不踐石。遇石橋，使人負(fù)之而趨。
王逸少父諱正，每書正月為初月，或一月。而其名諸子曰徽之、獻(xiàn)之、操之，其孫又名直之。三世同用“之”字，此更不可解。
諱己名
田登作郡，怒人觸其名，犯者必笞，舉州皆謂燈為“火”。值上元放燈，吏揭榜于市曰：“本州依例，放火三日?！?/p>
俗語云：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈?！北敬恕?/p>
宋宗室有名宗漢者，惡人犯其名，謂漢子曰“兵士”，舉宮皆然。其妻供羅漢，其子授《漢書》，宮中人曰：“今日夫人召僧供十八大阿羅兵士，太保請(qǐng)官教點(diǎn)兵士書?！?/p>
石虎時(shí)，號(hào)虎為“王猛”。朱全忠時(shí)，號(hào)鐘為“大圣銅”。又李甘家號(hào)柑子為“金輪藏”。楊虞卿家號(hào)魚為“水花羊”。陸先家號(hào)牛為“鈍公子”，李棲筠家號(hào)犀為“獨(dú)筍?！?。俱以避諱故也。至如天成、長(zhǎng)興中，稱牛曰“格耳”，則以屠牛禁嚴(yán)，特隱其名。而僧家謂酒為“般若湯”，魚為“水梭龍”，雞為“鉆籬菜”。巧言文過，尤可惡也。
求七十二世祖墳
熊安生在山東時(shí)，或誑之曰：“某村故冢，是晉河南將軍熊光。去今七十二世，內(nèi)有碑，為村人埋匿。”安生掘地求之，不得，連年訟焉。冀州長(zhǎng)史鄭大讙判曰：“七十二世，乃羲皇上人；河南將軍，晉無此號(hào)?！卑采势渥逑蜈６?hào)。
束帶耕田
原平墓下有數(shù)十畝田，不屬原平。每農(nóng)月，耕者袒裸。原平不欲使慢其墳?zāi)梗藲w賣家資，買此田。三農(nóng)之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。
古者諸侯籍田，冕而青纮，躬秉耒以耕，亦如此光景。
束帶應(yīng)兄語
劉祭酒弟琎，方軌正直。祭酒嘗夜呼琎，欲與共語。琎不時(shí)答，下床著衣立，然后應(yīng)。祭酒怪其久?，Q曰：“向束帶未竟?！?/p>
王、劉莊臥
王文公凝靖修重，德冠當(dāng)世。每就寢息，必叉手而臥，以夢(mèng)寐中恐見先靈也。
見先靈更須衣冠束帶、俯首鞠躬，何但叉手？
五代劉詞，常被甲枕戈而臥。謂人曰：“吾以此取富貴，豈可一日輒忘？”
中進(jìn)士的，便當(dāng)席書寢硯；做財(cái)主的，便當(dāng)臥糞寢灰。
讀父書
顧愷讀父書，每句應(yīng)諾。見《韻府》
敬妻
樊英常病臥便室中，英妻遣婢拜問，英答拜?；騿栔⒃唬骸捌蓿R也?！?/p>
唐薛昌緒與妻會(huì)，必有禮容，先命女仆通語再三，然后秉燭造室，至于高談虛論，茶果而退?；蛴退?，必請(qǐng)?jiān)唬骸澳骋岳^嗣事重，輒欲卜其嘉會(huì)?！焙驁?bào)可，方入，禮亦如之。
妻犯齋禁
周太常澤，字稚都，清潔守禮。嘗臥病齋宮。妻窺問所苦，周以為干犯齋禁，大怒，收送詔獄。時(shí)人為之語曰：“生世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥?！?/p>
《百忌歷》
李戴仁性迂緩，娶閻氏，年甚少，與之異室，私約曰：“有興則見。”一夕，閻忽叩戶。戴仁急取《百忌歷》看之，大驚曰：“今夜河魁在房，不可行事，謝到而已。”閻慚去。
又漢陳伯敬，與妻交合，必?fù)駮r(shí)日，遣媵御將命，住復(fù)數(shù)四。
拱手對(duì)妾
溫公未有子，清河郡君為置一妾。一日，乘間俾盛飾送入書房。公略不顧。妾思所以嘗之，取一帙問曰：“中丞，此是何書？”公拱手莊色對(duì)曰：“此是《尚書》?！辨隋已捕?。
問安求嗣
《國(guó)朝史余》云：陳獻(xiàn)章入內(nèi)室，必請(qǐng)命于太夫人，曰：“獻(xiàn)章求嗣?！鳖欀魇掠鄳c面質(zhì)之，因正色曰：“是何言？太夫人孀婦也！”陳嘿然。常熟周木，嘗朝叩父寢室。父問誰，曰：“周木問安。”父不應(yīng)。頃之，又往，曰：“周木問安?！备概?，叱之曰：“老人酣寢，何用問為？”時(shí)人取以為對(duì)，曰：“周木問安，獻(xiàn)章求嗣?！?/p>
不近妓
王琨性謹(jǐn)慎。顏師伯豪貴，設(shè)女樂要琨，酒炙皆命妓傳行。每及琨席，必令致床上，回面避之，俟其去，方敢飲啖。
此等客，顏不必請(qǐng)；此等席，王不必赴。
蔡君謨守福唐時(shí)，會(huì)李太伯與陳烈于望海亭，以歌者侑酒，方舉板一拍，陳驚怖越席，攀木逾墻而去。
又是一個(gè)“陳驚座”！
楊忠襄公邦乂，少處郡庠，足不涉茶房酒肆。同舍欲壞其守，拉之出飲，托言朋舊家，實(shí)娼館也。公初不疑，酒數(shù)行，娼艷妝而出。公愕然趨歸，取其衣焚之，流涕自責(zé)。
心中有妓
兩程夫子赴一士夫宴，有妓侑觴。伊川拂衣起，明道盡歡而罷。次日，伊川過明道齋中，慍猶未解。明道曰：“昨日座中有妓，吾心中卻無妓。今日齋中無妓，汝心中卻有妓?！币链ㄗ灾^不及。
欲黥妓面
江東有縣尹，欲黥妓女之面，以息誨淫之風(fēng)。咨訪邑中長(zhǎng)者。曰：“曾伏觀祖訓(xùn)有云：子孫做皇帝，不用黥刺剕劓閉割之刑。臣下敢有奏用此刑者，犯人凌遲，全家處死?！笨h尹乃悚然流汗，事遂寢。
李退夫穢語
宋沖晦處士李退夫者，為事矯異，居京師北郊。一日種胡荽，俗傳口誦穢語則茂，退夫撒種，密誦曰“夫婦之道，人倫之本”云云，不絕于口。忽有客至，命其子畢之。子執(zhí)余種曰：“大人已曾上聞?！惫驶实v中館閣或談?wù)Z，則曰；“宜撒胡荽一巡。”
夫婦果是穢語，處士不錯(cuò)。肖胤雅言，便令胡荽不茂。
雅言
李獻(xiàn)臣好為雅言。知鄭州時(shí)，孫次公為陜漕，罷，赴闕，先遣一使臣入京。所遣乃獻(xiàn)臣故吏，到鄭庭參，獻(xiàn)臣甚喜，欲令左右延飯，乃問之曰：“餐來未？”使臣誤意餐者謂次公也，遽對(duì)曰：“離長(zhǎng)安日，都運(yùn)己治裝?！鲍I(xiàn)臣曰：“不問孫待制，官人餐來未？”其人慚沮而言曰：“不敢仰昧，為三司軍將日，曾吃卻十三?！鄙w鄙語謂遭杖為餐。獻(xiàn)臣掩口曰：“官人誤也，問曾與未曾餐飯，欲奉留一食耳。”
本欲雅言，自費(fèi)唇舌。
汪司馬南溟喜摹古。一日其媳與夫競(jìng)寵，割去夫勢(shì)。僮倉惶趨報(bào)。坐客驚問，汪徐徐應(yīng)曰：“兒婦下兒子腐刑?！?/p>
昆山周用齋不識(shí)道路，每至轉(zhuǎn)彎，必拱立道左，向人曰：“問津。”負(fù)擔(dān)者不解其義，因指義井與之。
誦經(jīng)稱小人
燕北風(fēng)俗，不問士庶，皆自稱“小人”。宣和間，有遼國(guó)右金吾衛(wèi)上將軍韓正歸朝，授檢校少保節(jié)度使，對(duì)中人以上說話，即稱“小人”，中人以下，即稱“我家”。每日到漏舍誦《天童經(jīng)》數(shù)十遍，其聲朗然。且云：“對(duì)天童豈可稱我？”自“皇天生我”以下二十余句，凡稱“我”者，皆改為“小人”：“皇天生小人，皇地載小人，日月照小人，北斗輔小人”云云。誦畢，贊嘆云：“這天童極靈圣?！卑蝗嗽疲骸叭魺o靈圣，如何持得許多小人耶？”
雅與不雅，總成迂腐。
《匍匐圖》
福州陳烈，動(dòng)遵古禮。蔡君謨居喪莆田，烈往吊之。將至境，語門人曰：“《詩》云：‘凡民有喪，匍匐救之?！駥⑴c二三子行此禮?！庇谑菫踅頂添A，偕二十諸生望門以手據(jù)地，膝行號(hào)慟而入。婦人望之皆走。君謨匿笑受吊。即時(shí)李遘畫《匍匐圖》。
滅灶
梁伯鸞少孤，嘗獨(dú)止，不與人同食。比舍先炊已，呼伯鸞及熱釜炊。伯鸞曰：“童子鴻不因人熱者也！”滅灶更燃之。
事莫妙于善因。伯鸞心術(shù)，未免太冷。
懷糒
《物理論》云：呂子義，當(dāng)世清賢士也，有舊人往存省，嫌其設(shè)酒食，懷干糒而往。主人榮其降己，乃盛為饌。義出懷中干糒，求一杯冷水而食之。
飲食必以錢
《風(fēng)俗通》云：安陵清者郝仲山，每飲馬渭水，投三錢于水中。穎川郝子廉亦然。又郝嘗過姊家飯，密留五十錢席下而去?！逗鬂h書》：范丹嘗看姊病，設(shè)食，丹出門留錢百文。姊追送之。丹見里中芻稾（老版做藁）僮更相怒曰：“言汝清高，豈范史云輩乎！”丹嘆曰：“吾之微志，乃在僮豎之口。不可不勉！”遂棄錢而去。
別駕拾桑
隋趙軌為齊州別駕，東鄰有桑椹落其家，軌悉拾還之。
別駕亦有公事，哪得此閑工夫？后周張?jiān)粤疂?。南鄰有杏二樹，杏熟，多落元園中，悉拾以還主。子猶曰：這又是趙軌作俑。
卻衣
軒惟行名輗，鹿邑人，清介，四時(shí)一布袍。嘗督漕淮上，嚴(yán)冬忽墮水，援出裹被坐。有司急進(jìn)衣，卻去，竟俟衣干。
幸有被裹，不然，不學(xué)陳三凍殺乎？
埋羹
王琎為寧波守，自奉儉約。一日見饌兼魚肉，大怒，命撒（疑為撤）而瘞之。世號(hào)“埋羹太守?！?/p>
太好名，太作業(yè)。
珠玉報(bào)
貴州廉使孔公，苦節(jié)自勵(lì)。土官以明珠寶玉來獻(xiàn)，公悉于堂上椎碎之，遂為土官下火蠱。行抵浙江，火自口出，高數(shù)丈而死。
不受可也，椎碎何說？暴殄天物，死宜矣。
仇、管省過
郭林宗謂仇季知曰：“子嘗有過否？”季知曰：“吾嘗飯牛，牛不食，鞭牛一下，至今戚戚耳！”
管寧泛海，舟覆，曰：“吾嘗一朝科頭，三晨晏起，過必在此！”
顧協(xié)
《北史》：顧協(xié)少時(shí)，將聘舅息女，未成婚而協(xié)母亡。免喪后，不復(fù)娶。年六十余，此女猶未他適。協(xié)義而迎之，卒無嗣。
此等嫁娶，是亦不可以已乎！
吳征士學(xué)問
吳征士與弼，一日出獲，手為鐮傷，流血不止。舉視傷處，曰：“若血不即止，而吾收之，即是為爾所勝?！毖砸讯@如故。又往游武夷，過逆旅，索宿錢至多三文。堅(jiān)不與?；騽裰?，曰：“即此便暴殄天物！”乃負(fù)擔(dān)夜去。
吳康齋召至京師，常以兩手大指食指作圈，曰：“令太極常在眼前?！遍L(zhǎng)安浮薄少年競(jìng)以蘆菔投其中，戲侮之，公亦不顧。
太極冤
婁諒自負(fù)道學(xué)，佩一象環(huán)，名太極圈。桑悅怪而作色曰：“吾今乃知太極扁而中虛！”作《太極訴冤狀》，一時(shí)傳誦。
心學(xué)二圖
天順初，漳州布衣陳剩夫，名真晟，詣闕獻(xiàn)“心學(xué)二圖”。其一為《天地圣人之圖》：大書一“心”字，以上一點(diǎn)規(guī)而大之，虛其中曰“太極”，左曰“靜”，作十六點(diǎn)黑，右曰“動(dòng)”，作十六點(diǎn)白；自是如旋螺狀，凡十點(diǎn)彎而向左；又各作十八點(diǎn)，如前而大，每一點(diǎn)包二卦，以為“太極生生之義盡于此矣”。其一為《君子法天之圖》，亦大書一“心”字，其上點(diǎn)規(guī)而大之，虛其中曰“敬”，左曰“靜”，右曰“動(dòng)”，各作互圓相入，左半黑而白，白復(fù)黑，右半白而黑，黑復(fù)白，即太極之陰陽動(dòng)靜也。下禮部，掌部事侍郎鄒干不知說云何，為寢其事。
萬物一體
一儒者談“萬物一體”。忽有腐儒進(jìn)曰：“設(shè)遇猛虎，此時(shí)何以一體？”又一腐儒解之曰：“有道之人，尚且降龍伏虎，即遇猛虎，必能騎在虎背，決不為虎所食?！敝芎ｉT笑而語之曰：“騎在虎背，還是兩體，定是食下虎肚，方是一體?！甭?wù)叽笮Α?/p>
茶具
范蜀公與溫公游嵩山，以黑木盒盛茶。溫公見之，驚曰：“景仁乃有茶具耶！”
謝在杭曰：“一木盒盛茶，何損清介，而至驚駭。宋人腐爛乃爾！”子猶曰：“此箕子啼象箸之意也?！?/p>
裝胡桃
相國(guó)吳石湖一日宴客，以胡桃裝就而后籠罩。公屢裝不就。一僮先以桃下罩，用碟盛起。公撫膺嘆曰：“民偽日滋矣！”