○權(quán)量三代以來，權(quán)量之制，自隋文帝一變。杜氏《通典》言：“六朝量三升當(dāng)今一升，稱三兩當(dāng)今一兩，尺一尺二寸當(dāng)今一尺?！薄蹲髠鳌ざü四辍氛x曰：“魏、齊斗稱于古二而為一，周、隋斗稱于古三而為一。”《隋書·律歷志》言：“梁、陳依古斗，齊以古升五升為一斗，周以玉升一升當(dāng)官斗一升三合四勺，開皇以古斗三升為一升，大業(yè)初依復(fù)古斗。梁、陳依古稱，齊以古稱一斤八兩為一斤，周玉稱四兩當(dāng)古稱四兩半，開皇以古稱三斤為一斤，大業(yè)初依復(fù)古稱?！绷羁贾畟饔洠纭睹献印芬耘e百鈞為有力人；三十斤為鈞，百鈞則三千斤?！稌x書·成帝紀(jì)》：“令諸郡舉力人能舉千五百斤以上者?！薄妒酚洝で厥蓟始o(jì)》?！敖鹑耸?，重各千石，置宮廷中。”百二十斤為石，千石則十二萬斤?！稘h舊儀·祭天》：“養(yǎng)牛五歲，至二千斤。”《晉書·南陽王保傳》：“自稱重八百斤?！辈粦?yīng)若此之重！《考工記》曰：“爵一升，觚三升。獻(xiàn)以爵而酬以觚，一獻(xiàn)而三酬，則一豆矣?！薄抖Y記》“宗廟之祭，貴者獻(xiàn)以爵，賤者獻(xiàn)以散。尊者舉觶，卑者舉角。五獻(xiàn)之尊，門外缶，門內(nèi)壺，君尊瓦甒?！弊ⅲ骸胺灿x一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，壺大一石，五升曰散，瓦甒五斗?！对姟吩唬骸盁o姑酌彼金?！泵f：“人君以黃金飾尊，大一碩，每食四簋?！闭x：“簋，瓦器，容斗二升?！辈粦?yīng)若此之巨！《周禮·舍人》：“喪紀(jì)共飯米?！弊ⅲ骸帮垼詫?shí)口。君用梁，大夫用稷，士用稻，皆四升?！薄豆茏印罚骸胺彩雏}之?dāng)?shù)，一月丈夫五升少半，婦人三升少半，嬰兒二升少半?！薄妒酚洝ちH傳》：“一飯斗米?！薄稘h書·食貨志》：“食人月一石半。”《趙充國(guó)傳》：“以一馬自佗，負(fù)三十日食，為米二斛四斗，麥八斛?！薄缎倥珎鳌罚骸坝?jì)一人三百日食，用備十八斛?！辈粦?yīng)若此之多！《史記·河渠書》：“可令畝十石?！憋怠娥B(yǎng)生論》：“夫田種者，一畝十斛，謂之良田?！薄稌x書·傅玄傳》：“白田收至十余斛，水田至數(shù)十斛?！苯裰斋@最多亦不及此數(shù)?！鹅`樞經(jīng)》：“人食一日中五升?！薄都认ΧY》：“朝一溢米，莫一溢米。”注：“二十兩曰溢，為米一升二十四分升之一?！薄稌x書·宣帝紀(jì)》：“問諸葛公：‘食可幾何？’對(duì)曰：‘三四升?！薄稌?huì)稽王道子傳》：“國(guó)用虛謁，自司徒以下，日廩七升?！北窘匝陨伲吹枚?。是知古之權(quán)量比之于今，大抵皆三而當(dāng)一也。《史記·孔子世家》：“孔子居魯，奉粟六萬?！彼麟[曰：“當(dāng)是六萬斗?！闭x曰：“六萬小斗，當(dāng)今二千石也?！贝颂迫怂匀?dāng)一之驗(yàn)。蓋自三代以后，取民無制，權(quán)量之屬，每代遞增。至魏孝文太和十九年，詔改長(zhǎng)尺、大斗，依周禮制度，班之天下。隋煬帝大業(yè)三年四月壬辰，改度量權(quán)衡并依兩、小兩之名，而后代則不復(fù)言矣。
《山堂考索》：“斛之為制，方尺而深尺?！栋嘀尽纺嗽破渲腥菔?，蓋古用之斗小?！?/p>
歐陽公《集古錄》有谷口銅甬，始元四年左馮翊造，其銘曰：“谷口銅甬容十斗，重四十斤?！币越駲?quán)量校之，容三斗，重十五斤。斗則三而有余，斤則三而不足。呂氏《考古圖》漢好官?gòu)N鼎刻曰：“重九斤一兩?！苯裰厝锪鶅?，今六兩當(dāng)漢之一斤。又曰：“軹家釜三斗弱，軹家甑三斗一升?！碑?dāng)漢之一石，大抵是三而當(dāng)一也。
古以二十四銖為兩。五銖錢十枚，計(jì)重二兩二銖。今稱得十枚，當(dāng)今之一兩弱。又《漢書·王莽傳》言：“天鳳元年，改作貨布，長(zhǎng)二寸五分，廣一寸，首長(zhǎng)八分有奇，廣八分，其圜好徑二分半，足枝長(zhǎng)八分，間廣二分。其文右曰‘貨’，左曰‘布’，重二十五銖。”頃富平民掊地，得貨布一罌。所謂長(zhǎng)二寸五分者，今鈔尺之一寸六分有奇；廣一寸者，今之六分有半；八分者，今之五分。而二十五銖者，今稱得百分兩之四十二。是則今代之大于古者，量為最，權(quán)次之，度又次之矣。
《晉書·摯虞傳》：“將作大匠陳勰，掘地得古尺。尚書奏：‘今尺長(zhǎng)于古尺，宜以古為正。’潘岳以為習(xí)用已久，不宜復(fù)改。虞駁曰：‘昔圣人有以見天下之賾，而擬其形容，象物制器，以存時(shí)用。故參天兩地，以正算數(shù)之紀(jì)；依律計(jì)分，以定長(zhǎng)短之度。其作之也有則，故用之也有征?？疾絻蓛x，則天地?zé)o所隱其情；準(zhǔn)正三辰，是懸象無所容其謬。施步兩儀，則天地?zé)o所隱其情；準(zhǔn)正三辰，則懸象無所容其謬。施之金石，則音韻和諧；措之規(guī)矩，則器用合宜。一本不差，而萬物皆正。及其差也，事皆反是。今尺長(zhǎng)于古尺幾于半寸，樂府用之，律呂不合。史官用之，歷象失占。醫(yī)署用之，孔穴乖錯(cuò)。此三者，度量之所由生，得失之所取征，皆纟圭閡而不得通，故宜改今而從古也。唐虞之制，同律度量衡；仲尼之訓(xùn)，謹(jǐn)權(quán)審度。今兩尺并用，不可謂之同；知失而行，不可謂之謹(jǐn)。不同不謹(jǐn)，是謂謬法，非所以軌物垂則，示人之極。凡物有多而易改，亦有少而難變。有改而致煩，亦有變而之簡(jiǎn)。度量是人所常用，而長(zhǎng)短非人所戀惜，是多而易改者也。正失于得，反邪于正，一時(shí)之變，永世無二，是變而之簡(jiǎn)者也。憲章成式，不失其舊物。季末茍合之制，異端雜亂之用，宜以時(shí)厘改，貞夫一者也。臣以為宜如所奏?！?/p>
○大斗大兩《漢書·貸殖傳》：“黍千大斗。”師古曰：“大斗者，異于量米粟之斗也?！笔菨h時(shí)己有大斗，但用之量粗貨耳。
《唐六典》：“凡度，以北方黍中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，一尺二寸為大尺，十尺為丈。凡量，以黍中者容一千二百黍?yàn)橘?，二龠為合，十合為升，十升為斗，三斗為大斗，十斗為斛。凡?quán)衡，以黍中者百黍之重為銖，二十四銖為兩，三兩為大兩，十六兩為斤。凡積黍?yàn)槎攘繖?quán)衡者，調(diào)鐘律，測(cè)晷景，合湯藥及冠冕之制則用之，內(nèi)外官司悉用大者。”按唐時(shí)權(quán)量，是古今、小大并行，太史、太常、太醫(yī)用古，他有司皆用今。久則其今者通行，而古者廢矣。
宋沈括《筆談》曰：“予受詔考鐘律及鑄渾儀，求秦漢以來度量，計(jì)六斗當(dāng)今之一斗七升九合，稱三斤當(dāng)今十三兩?！笔撬螘r(shí)權(quán)量又大于唐也。
《元史》言：“至元二十年，頒行宋文思院小口斛?！庇盅裕骸笆雷嫒〗?，命輸米者止用宋斗斛，以宋一石當(dāng)今七斗故也?！笔莿t元之斗斛又大于宋也?！饾h祿言石古時(shí)制祿之?dāng)?shù)，皆用斗斛?！蹲髠鳌费裕骸岸埂^(qū)、釜、鐘，各自其四，以登于釜?！薄墩撜Z》：“與之釜，與之庾?！薄睹献印罚骸梆B(yǎng)弟子以萬鐘?！苯粤恳病h承秦制，始以石為名。故有中二千石、二千石、比二千石，千石、比千石，六百石、比六百石，四百石、比四百石，三百石、比三百石，二百石、比二百石，百石，而三公號(hào)萬石。百二十斤為石，是以權(quán)代量。然考《續(xù)漢·百官志》所載月奉之?dāng)?shù)，則大將軍、三公奉月三百五十斛，以至斗食奉月十一斛，又未嘗不用斛。所謂二千石以至百石者，但以為品級(jí)之差而已。今人以十斗為石，本于此。不知秦時(shí)所為“金人十二，重各千石”，“撞萬石之鐘”，“縣石鑄鐘虡”，“衡石程書”之類，皆權(quán)也，非量也。惟《白圭傳》“谷長(zhǎng)石斗”，《淳于髡傳》“一斗亦醉，一石亦醉”，對(duì)斗言之，是移權(quán)之名于量爾。
葉夢(mèng)得《巖下放言》：“名生于實(shí)，凡物皆然。以斛為石，不知起何時(shí)，自漢以來始見之。石本五權(quán)之名，漢制重百二十斤為石，非量名也。以之取名賦祿，如二千石之類，以谷百二十斤為斛，猶之可也。若酒言石，酒之多少本不系谷數(shù)，從其取之醇醨。以今準(zhǔn)之，酒之醇者，斛止取七斗或六斗；而醨者，多至于十五六斗。若以谷百二十斤為斛，酒從其權(quán)名，則當(dāng)為酒十五六斗；從其量名，則斛當(dāng)谷百八九十斤，進(jìn)退兩無所合。是漢酒言石者，未嘗有定數(shù)也。至于面言斛石，面亦未必正為麥百二十斤，而麥之實(shí)又有大小虛實(shí)。然沿襲至今，莫知為非。及弓弩較力，言斗言石，此乃古法。打錘以斤為別，而世反疑之。乃知名實(shí)何常之有。
《史記·貨殖傳》：“狐貂裘千皮，羔羊裘千石?！弊儭捌ぁ毖浴笆?，亦互文也。凡細(xì)而輕者則以皮計(jì)，粗而重者則以石計(jì)。
○以錢代銖古算法，二十四銖為兩。漢軹家釜銘：“重十斤九銖”，軹家甑銘：“重四斤廿銖”是也。近代算家不便，乃十分其兩，而有“錢”之名。此字本是借用“錢幣”之錢，非數(shù)家之正名，簿領(lǐng)用之可耳，今人以入文字，可笑?！短茣罚骸拔涞滤哪辏T開通元寶，徑八分，重二銖四縈?！狈e十錢重一兩，得輕重大小之中。所謂二銖四縈者，今一錢之重也。后人以其繁而難曉，故代以錢字。度量皆以十起數(shù)，惟權(quán)則以一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。今人改銖為錢，而自兩以上則縈百、縈千以至于萬，而權(quán)之?dāng)?shù)亦以十起矣。漢制，錢言銖，金言斤，其名近古。
《宋史·律歷志》：大宗淳化三年三月，詔曰：“《書》云協(xié)時(shí)月正日，同律度量衡，所以建國(guó)經(jīng)而立民極也。國(guó)家萬邦咸義，九賦是均。顧出納于有司，系權(quán)衡之定式。如聞黍之制?；虿詈晾?，錘鉤為奸，害及黎庶，宜令詳定稱法，著為通規(guī)?！笔孪掠兴尽１O(jiān)內(nèi)藏庫崇儀使劉蒙、劉承：“太府寺舊銅式，自一錢至十斤，凡五十一，輕重?zé)o準(zhǔn)。外府藏受黃金，必自毫厘計(jì)之。或自錢始，則傷于重?！彼鞂け灸瑒e制法物。至景德中，承加參定，而權(quán)衡之制益為精備。其法蓋取《漢志》子谷為則，廣十黍以為寸，從其大樂之尺就成二術(shù)。因度尺而求牦，自積黍而取縈以牦、縈一錢半及一兩等二稱。各懸三毫，以星準(zhǔn)之。等一錢半者，以取一稱之法。其衡合樂尺一尺二寸，重一錢，錘重六分，盤重五分。初毫星準(zhǔn)半錢，至梢總一錢半，析成十五分，分列十牦；中毫至梢一錢，析成十分，分列十牦；末毫至梢半錢，析成五分，分列十牦。等一兩者亦為一稱之則，其衡合樂尺一尺四寸，重一錢半，錘重六錢，盤重四錢。初毫至梢布二十四銖，下別出一星，星等五縈中毫至梢五錢，布十二銖，銖列五星，星等二縈。末毫至梢六銖，銖列十星，星等一縈。以御書真、草、行三體。淳化錢較定，實(shí)重二銖四縈，為一錢者。以二千四百得十有五斤，為一稱之則。其法初以績(jī)黍?yàn)闇?zhǔn)，然后以分而推忽，為定數(shù)之端。故自忽、絲、毫、厘、黍、縈、銖，各定一錢之則。毫則百，牦則十。轉(zhuǎn)以十倍倍之，則為一錢。黍以二千四百杖為一兩，縈以二百四十，銖以二十四，遂成其稱。稱合黍數(shù)，則一錢半者，計(jì)三百六十黍之重，列為五分，則每分計(jì)二十四黍。又每分析為一十牦，則每牦計(jì)二黍十分黍之四，每四毫一線六忽有差為一黍，則牦、縈之?dāng)?shù)極矣。一兩者，合二十四銖，為二千四百黍之重。每百黍?yàn)殂?，二百四十黍?yàn)槎徦目M，二銖四縈為錢，二縈四黍?yàn)榉?，一縈二黍重五牦，六黍重二牦五毫，三黍重一牦二毫五絲，則黍縈之?dāng)?shù)成矣。先是，守藏吏受天下歲輸金幣，而太府權(quán)衡舊式失準(zhǔn)，得因之為奸，故諸道主者坐逋負(fù)而破產(chǎn)者甚眾。又守藏更代，校計(jì)爭(zhēng)訟，動(dòng)必?cái)?shù)載。至是新制既定，奸弊無所措，中外以為便。是則今日以十分為錢，十錢為兩，皆始于宋初所謂新制者也?！鹗譃殄X古時(shí)分乃度之名，非權(quán)之名?！墩f文》：“寸，十分也?！薄端鍟ぢ蓺v志》引《易緯通卦驗(yàn)》：“十馬尾為一分。”《說苑》：“度、量、權(quán)、衡以粟生。十粟為一分，十分為一寸?！薄秾O子算術(shù)》：“蠶所吐絲為忽，十忽為秒，十秒為毫，十毫為牦為分，十分為寸?！薄稘h書·律歷志》：“本起黃鐘之長(zhǎng)，以子谷黍中者一黍之廣度之，九十黍?yàn)辄S鐘之長(zhǎng)，一黍?yàn)橐环郑譃橐淮??！贝私远戎??！痘茨献印罚骸笆艸票}當(dāng)一粟，十二粟而當(dāng)一分，十二分而當(dāng)一銖，十二銖而當(dāng)半兩，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞為石?！贝藙t權(quán)之名。然以十二分為一銖，二十四銖為一兩，則小于今之為分者多矣。
陶隱居《名醫(yī)別錄》曰：“古稱惟有銖、兩，而無分名。今則以十黍?yàn)橐汇彛彏橐环?，四分為一兩，十六兩為一斤。”李杲曰：“六銖為一分，即今之二錢半也?！贝擞忠远X半為分，則隨人所命而無定名也。
○黃金漢時(shí)黃金上下通行。故文帝賜周勃至五千斤；宣帝賜霍光至七千斤；而武帝以公主妻欒大，至赍金萬斤；衛(wèi)青出塞，斬捕首虜之士，受賜黃金二十余萬斤；梁孝王薨，藏府余黃金四十余萬斤；館陶公主近幸董偃，令中府曰：“董君所發(fā)，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千區(qū)，乃白之。”王莽禁列侯以下，不得挾黃金，輸御府受直。至其將敗，省中黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱；黃門鉤盾藏府中尚方處，處各有數(shù)匱。而《后漢·光武紀(jì)》言：“王莽末，天下旱蝗，黃金一斤易粟一斛。”是民間亦未嘗無黃金也。董卓死，塢中有金二三萬斤，銀八九萬斤。昭烈得益州，賜諸葛亮、法正、關(guān)羽、張飛金各五百斤，銀千斤?！赌淆R書·蕭穎胄傳》：“長(zhǎng)沙寺僧業(yè)富沃，鑄黃金為龍數(shù)千兩，埋土中，歷相傳付，稱為下方黃鐵，莫有見者。潁胄起兵，乃取此龍以充軍實(shí)?！薄读簳の淞晖跫o(jì)傳》：“黃金一斤為餅，百餅為，至有百。銀五倍之?！弊源艘院?，則罕見于史?！渡袝肥瑁骸皾h魏贖罪，皆用黃金。后魏以金難得，令金一兩收絹十匹。今律乃贖銅?！?/p>
宋太宗問學(xué)士杜鎬曰：“兩漢賜予多用黃金，而后代遂為難得之貨，何也？”對(duì)曰：“當(dāng)時(shí)佛事未興，故金價(jià)甚賤?！苯褚阅克糜浖啊稌?huì)典》所載國(guó)初金價(jià)推之，亦大略可考。《會(huì)典·鈔法卷》內(nèi)云：“洪武八年，造大明寶鈔，每鈔一貫，折銀一兩；每鈔四貫，易赤金一兩。”是金一兩當(dāng)銀四兩也?！墩魇站怼穬?nèi)云：“洪武貫，易赤金一兩。”是金一兩當(dāng)銀四兩也?！墩魇站怼穬?nèi)云：“洪武十八年，令凡折收稅糧，金每?jī)蓽?zhǔn)米十石，銀每?jī)蓽?zhǔn)米二石?！笔墙鹨粌僧?dāng)銀五兩也。三十年，上曰：“折收逋賦，欲以蘇民困也。今如此其重，將愈困民?！备罱鹈?jī)蓽?zhǔn)米二十石，銀每?jī)蓽?zhǔn)米四石。然亦是金一兩當(dāng)銀五兩也。永樂十一年，令金每?jī)蓽?zhǔn)米三十石，則當(dāng)銀七兩五錢矣。又令交址召商中鹽，金一兩，給鹽三十引，則當(dāng)銀十兩矣。豈非承平以后，日事侈靡，上自宮掖，下逮勛貴，用過乎物之故與？幼時(shí)見萬歷中赤金止七八換，崇禎中十換，江左至十三換矣。投珠抵璧之風(fēng)，將何時(shí)而見與？
《漢書·食貨志》：“黃金重一斤，直錢萬。朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十。他銀一流，直千?！笔墙饍r(jià)亦四五倍于銀也?！对贰罚骸爸链筱y鈔一兩，準(zhǔn)至元鈔五貫，白銀一兩，赤金一錢?！笔墙饍r(jià)十倍于銀也。
《史記·平準(zhǔn)書》：“一黃金一斤?！背辑懺唬骸扒匾砸绘劄橐唤?，漢以一斤為一金?！笔菨h之金已減于秦矣。《漢書·食貨志》：“黃金重一斤，直錢萬?！薄痘莸奂o(jì)》注：“師古曰：“諸賜金不言黃者，一斤與萬錢。”
古來用金之費(fèi)，如《吳志·劉繇傳》：“笮融大起浮圖祠，以銅為人，黃金涂身，衣以錦采，垂銅盤九重?！薄逗渭鳌纷⒁督韨鳌罚骸皩O皓使尚方以金作華燧、步搖、假髻以千數(shù)，令宮人著以相撲，朝成夕敗，輒出更作?！薄段簳め尷现尽罚骸芭d光元年，敕有司，于五緞大寺內(nèi)為大祖已下五帝，鑄釋迦立像五，各長(zhǎng)一丈六尺，都用赤金二萬五千斤。天安中，于天宮寺造釋迦立像，高四十三尺，用赤金十萬斤，黃金六百斤?！薄洱R書·東昏侯本紀(jì)》：“后宮服御，極選珍奇，府庫舊物不復(fù)周用，貴市民間金銀寶物，價(jià)皆數(shù)倍京邑。酒租皆折使輸金，以為金涂，猶不能足?！薄短茣ぞ醋诩o(jì)》：“詔度支進(jìn)銅三千斤，金薄十萬，翻修清思院新殿及升陽殿圖障。”《五代史·閩世家》：“王昶起三清臺(tái)三層，以黃金數(shù)千斤鑄寶皇及元始天尊、大上老君像?！彼握孀谧饔袂逭褢?yīng)宮，甍栱欒楹，全以金飾，所費(fèi)鉅億萬，雖用金之?dāng)?shù)亦不能全計(jì)?！督鹗贰ずＡ瓯炯o(jì)》：“宮殿之飾遍傅黃金，而后間以五采。金屑飛空，如落雪?！薄对贰な雷姹炯o(jì)》：“建大圣壽萬安寺，佛像及窗壁皆金飾之，凡費(fèi)金五百四十兩有奇，水銀二百四十斤?！庇盅裕骸翱槍懡鹱植亟?jīng)，凡糜金三千二百四十四兩?！贝私院慕鹬梢病６沛€之言，頗為不妄。草木子云：“金一為箔，無復(fù)再還元矣?！惫省赌淆R書·武帝紀(jì)》：“禁不得以金銀為箔?！倍短鎸?shí)錄》言：“上出黃金一錠，示近臣曰：‘此表箋袱盤龍金也。令宮人洗滌銷熔得之?！眴韬簦瑑€德之風(fēng)遠(yuǎn)矣！○銀唐宋以前，上下能行之貨一皆以錢而已，未嘗用銀。《漢書·食貨志》言：秦并天下，幣為二等。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。孝武始造白金三品，尋廢不行?！杜f唐書》：憲宗元和三年六月，詔曰：“天下有銀之山，必有銅礦。銅者，可資于鼓鑄；銀者，無益于生人。其天下自五嶺以北，見采銀坑，并宜禁斷。”然考之《通典》，謂梁初唯京師及三吳、荊郢、江湘、梁益用錢，其余州郡則雜以谷帛交易，交廣之域則全以金銀為貨。而唐韓愈奏狀亦言，五嶺買賣一以銀。元稹奏狀言，自嶺已南，以金銀為貨幣。自巴已外，以鹽帛為交易。黔巫溪峽用水銀、朱砂、繒彩、巾帽以相市?！端问贰と首诩o(jì)》：“景二年，詔諸路歲輸緡錢。福建、二廣易以銀，江東以帛?！庇谑怯幸糟y當(dāng)緡錢者矣?！督鹗贰な池浿尽罚骸芭f例銀每鋌五十兩，其直百貫。民間或有截鑿之者，其價(jià)亦隨低昂。遂改鑄銀，名承安寶貨，一兩至十兩分五等，每?jī)烧坼X二貫，公私同見錢用?！庇郑骸案炫d定寶泉，每貫當(dāng)通寶五十。又以綾印制元光珍貨，同銀鈔及余鈔行之。行之未久，銀價(jià)日貴，寶泉日賤，民但以銀論價(jià)。至元光二年，寶泉幾于不用。哀宗正大間，民間但以銀市易?！贝私袢丈舷掠勉y之始。今民間輸官之物皆用銀，而猶謂之錢糧。蓋承宋代之名，當(dāng)時(shí)上下皆用錢也。國(guó)初所收天下田賦，未嘗用銀，惟坑冶之課有銀。《實(shí)錄》于每年之終記所入之?dāng)?shù)，而洪武二十四年，但有銀二萬四千七百四十兩；至宣德五年，則三十二萬二百九十七兩。歲辦視此為率，當(dāng)日國(guó)家固不恃銀以為用也。至正統(tǒng)三年，以采辦擾民，始罷銀課，封閉坑穴，而歲入之?dāng)?shù)不過五千有余。九年閏七月戊寅朔，復(fù)開福建、浙江銀場(chǎng)，乃倉米折輸變賣，無不以銀。后遂以為常貨，蓋市舶之來多矣。
《太祖實(shí)錄》：“洪武八年三月辛酉朔，禁民間不得以金銀為貨交易，違者治其罪。有告發(fā)者，就以其物給之。”其立法若是之嚴(yán)也?！熬拍晁脑录撼?，許民以銀鈔錢絹代輸今年租稅?！薄笆拍耆录核?，詔歲解稅課錢鈔，有道里險(xiǎn)遠(yuǎn)難致者，許易金銀以進(jìn)。”“五月己未，詔戶部，以今年秋糧及在倉所儲(chǔ)，通會(huì)其數(shù)，除存留外，悉折收金銀布絹鈔，定輸京師?！贝似湔圩冎m暫行，而交易之禁亦少弛矣。
“正統(tǒng)元年八月庚辰，命江南租稅折收金帛。先是，都察院右副都御史周銓奏：‘行在各衛(wèi)官員俸糧，在南京者，差官支給，本為便利。但差來者，將各官俸米貿(mào)易物貨，貴買賤酬，十不及一，朝廷虛費(fèi)廩祿，各官不得實(shí)惠。請(qǐng)令該部會(huì)議歲祿之?dāng)?shù)，于浙江、江西、湖廣、南直隸不通舟楫之處，各隨土產(chǎn)折收布絹、白金，赴京充俸?！矒峤魇汤哨w新亦言：‘江西屬縣有僻居深山，不通舟楫者，歲赍金帛于通津之處易米，上納南京。設(shè)遇米貴，其費(fèi)不貲。今行在官員俸祿于南京支給，往返勞費(fèi)，不得實(shí)用。請(qǐng)令江西屬縣量收布絹或白金，類銷成錠，運(yùn)赴京師，以準(zhǔn)官員俸祿。’少保兼戶部尚書黃福亦有是請(qǐng)。至是行在戶部復(fù)申前議，上曰：‘祖宗嘗行之否？’尚書胡氵熒等對(duì)曰：‘太祖皇帝嘗行于陜西，每鈔二貫五百文折米一石，黃金一兩折二十石，白金一兩折四石，絹一匹折一石二斗，布一匹折一石，各隨所產(chǎn)，民以為便。后又行于浙江，民亦便之?！纤鞆乃?qǐng)，遠(yuǎn)近稱便。然自是倉廩之積少矣?！?/p>
二年二月甲戌，命兩廣、福建當(dāng)輸南京稅糧，悉納白金，有愿納布絹者聽。于是巡撫南直隸、行在工部侍郎周忱奏：官倉儲(chǔ)積有余。其年十月壬午，遣行在能政司右通政李畛，往蘇、常、松三府，將存留倉糧七十二萬九千三百石有奇，賣銀準(zhǔn)折官軍俸糧。三年四月甲寅，命糶廣西、云南、四川、浙江陳積倉糧。遂令軍民無挽運(yùn)之勞，而庾免陳紅之患，誠(chéng)一時(shí)之便計(jì)也。
自折銀之后，不二三年，頻有水旱之災(zāi)，而設(shè)法勸借至千石以上以賑兇荒者謂之“義民”，詔復(fù)其家。至景泰間，納粟之例紛紛四出，相傳至今，而國(guó)家所收之銀不復(fù)知其為米矣。
《唐書》言：“天寶中，海內(nèi)豐熾，州縣粟帛舉巨萬。楊國(guó)忠判度支，因言：古者二十七年耕，余九年食。今天下太平，請(qǐng)?jiān)谒鰷e，變輕赍，內(nèi)富京師。又悉天下義倉及丁租地課，易布帛以充天子禁藏?！碑?dāng)日諸臣之議，有類于此，踵事而行，不免太過。相沿日久，內(nèi)實(shí)外虛。至祟禎十三年，郡國(guó)大，倉無見粟，民思從亂，遂以亡國(guó)。
宣德中，以邊儲(chǔ)不給，而定為納米贖罪之令，其例不一。正統(tǒng)三年八月，從陜西按察使陳正倫之請(qǐng)，改于本處納銀，解邊易米。雜犯死罪者，納銀三十六兩，三流二十四兩，徒五等視流遞減三兩，杖五等一百者六兩，九十以下及笞五等俱遞減五錢。此今日贖鍰之例所由始也。
正統(tǒng)十一年九月壬午，巡撫直隸工部左侍郎周忱言：“各處被災(zāi)，恐預(yù)備倉儲(chǔ)賑濟(jì)不敷，請(qǐng)以折銀糧稅悉征本色，于各倉收貯。俟青黃不接之際，出糶于民。以所得銀上納京庫，則官既不損，民亦得濟(jì)?！睆闹?。此文襄權(quán)宜變通之法，所以為一代能臣也。
○以錢為賦《周官·太宰》：“以九賦斂財(cái)賄。”注：“財(cái)，泉谷也。”又曰：“賦口率出泉也?！薄盾髯印费裕骸昂竦恫贾?dāng)?，以奪之財(cái)?！倍鴿h律有口算。此則以錢為賦，自古有之，而不出于田畝也。唐初，租出谷，庸出絹，調(diào)出繒布，未用錢。自兩稅法行，遂以錢為惟正之供矣。
《孟子》有言：“圣人治天下，使有菽粟如水火，菽粟如水火而民焉有不仁者乎？”由今之道，無變今之俗，雖使余糧棲畝，斗米三錢，而輸將不辦，婦子不寧，民財(cái)終不可得，而阜民德終不可得而正，何者？國(guó)家之賦不用粟而用銀，舍所有鴯贈(zèng)所無故也。夫田野之氓，不為商賈，不為官，不為盜賊，銀奚自而來哉！此唐宋諸臣每致嘆于錢荒之害，而今又甚焉。非任土以成賦，重穡以帥民，而欲望教化之行，風(fēng)俗之美，無是理矣。
《白氏長(zhǎng)慶集》策曰：“夫賦斂之本者，量桑地以出租，計(jì)夫家以出庸。租庸者，谷帛而已。今則谷帛之外，又責(zé)之以錢。錢者，桑地不生銅，私家不敢鑄，業(yè)于農(nóng)者何從得之？至乃吏胥追征，官限迫蹙，則易其所有以赴公程。當(dāng)豐歲則賤糶半價(jià)，不足以充緡錢。遇兇年則息利倍稱，不足以償逋債。豐兇既若此，為農(nóng)者何所望焉？是以商賈大族乘時(shí)射利者，日以富豪；田壟罷人望歲勤力者，日以貧困。勞逸既懸，利病相誘，則農(nóng)夫之心盡思釋耒而倚市，織婦之手皆欲投杼而刺文。至使田卒污萊，室如懸罄。人力罕施，而地利多郁；天時(shí)虛運(yùn)，而歲功不成。臣嘗反覆思之，實(shí)由谷帛輕而錢刀重也。夫糴甚貴，錢甚輕，則傷人；糴甚賤，錢甚重，則傷農(nóng)。農(nóng)傷則生業(yè)不專，人傷則財(cái)用不足。故王者平均其貴賤，調(diào)節(jié)其重輕，使百貨通流，四人交利，然后上無乏用，而下亦阜安。方今天下之錢日以減耗，或積于國(guó)或滯于私家。若復(fù)日月征取，歲時(shí)輸納，臣恐谷帛之價(jià)轉(zhuǎn)賤，農(nóng)桑之業(yè)轉(zhuǎn)傷，十年以后，其弊必更甚于今日矣。今若量夫家之桑地，計(jì)谷帛為租庸，以石斗登降為差，以匹丈多少為等，但書估致力，利興則趨末者回心。游手于道涂市肆者，可易業(yè)于西成；托跡于軍籍、釋流者，可返躬于東作。所謂下令如流水之原，系人于包桑之本者矣?！?/p>
《贈(zèng)友詩》曰：“私家無錢爐，平地?zé)o銅山，胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢！錢力日已重，農(nóng)力日已殫。賤糶粟與麥，賤貿(mào)絲與綿，歲暮衣食盡，焉得無饑寒？吾聞國(guó)之初，有制垂不刊：庸必算丁口，租必計(jì)桑田。不求土所無，不強(qiáng)人所難，量入以為出，上足下亦安。兵興一變法，兵息遂不還。使我農(nóng)桑人，憔悴畎畝間。誰能革此弊，待君秉利權(quán)。復(fù)彼租庸法，令如貞觀年?！?/p>
《李翱集》有《疏改稅法》一篇，言：“錢者，官司所鑄；粟帛者，農(nóng)之所出。今乃使農(nóng)人賤賣帛，易錢入官，是豈非顛倒而取其無者邪？由是豪家大商皆多積錢，以逐輕重，故農(nóng)人日困，末業(yè)日增。請(qǐng)一切不督見錢，皆納布帛?！彼螘r(shí)歲賦亦止是谷帛，其入有常物，而一時(shí)所需則變而取之，使其直輕重相當(dāng)，謂之折變。熙寧中，張方平上疏言：“比年公私上下，并苦乏錢。又緣青苗、助役之法，農(nóng)民皆變轉(zhuǎn)谷帛，輸納見錢。錢既難得，谷帛益賤。人情窘迫，謂之錢荒?！苯B熙元年，臣僚言：“古者賦出于民之所有，不強(qiáng)其所無。今之為絹者，一倍折而為錢，再倍折而為銀。銀愈貴，錢愈難得，谷愈不可售。使民賤糶而貴折，則大熟之歲反為民害。愿詔州郡，凡多取而多折者，重置于罰。民有糶不售者，令常平就糴，異時(shí)歲歉，平價(jià)以糶。庶于民無傷，于國(guó)有補(bǔ)?！睆闹?。而真宗時(shí)，知袁州何蒙請(qǐng)以金折本州二稅，上曰：“若是將盡廢耕農(nóng)矣?！辈辉S。是宋時(shí)之弊亦與唐同，而折銀之見于史者，自南渡后始也。
解縉《太平十策》言：“及今豐歲，宜于天下要害之處，每歲積糧若干。民樂近輸，而國(guó)受長(zhǎng)久之利，計(jì)之善者也?！庇抟詾樘煜露惣Z，當(dāng)一切盡征本色。除漕運(yùn)京倉之外，其余則儲(chǔ)之于通都大邑。而使司計(jì)之臣略仿劉晏之遺意，量其歲之豐兇，稽其價(jià)之高下，糶銀解京，以資國(guó)用。一年計(jì)之不足，十年計(jì)之有余。小民免稱貸之苦，官府省敲撲之煩，郡國(guó)有兇荒之備，一舉而三善隨之矣。先生《錢糧論》略曰：古天下之所為富者，菽粟而已。為其交易也，不得已而以錢權(quán)之。然自三代以至于唐，所取于民者，粟帛而已。自楊炎兩稅之法行，始改而征錢，而未有銀也?！稘h志》言秦幣二等，而銀錫之屬施于器飾，不為幣。自梁時(shí)始有交廣以金銀為貨之說。宋仁宗景二年，始詔諸路歲收緡錢，福建、二廣易以銀，江東以帛。所以取之福建、二廣者，以坑冶多，而海舶利也。至金章宗，始鑄銀，名之曰承安寶貨，公私同見錢用。哀宗正大間，民但以銀市易，而不用鑄。至于今日，上下通行，而忘其所自。然而考之《元史》，歲課之?dāng)?shù)為銀至少。然則國(guó)賦之用銀，蓋不過二三百年間耳。今之言賦，必曰錢糧。夫錢，錢也；糧，糧也。亦烏有所謂銀哉？且天地間銀不益增，而賦則加倍，此必不供之?dāng)?shù)也。昔者唐穆宗時(shí)，物輕錢重，用戶部尚書楊于陵之議，令兩稅等錢皆易以布帛絲纊，而民便之。吳徐知誥從宋齊邱言，以為錢非耕桑所得，使民輸錢，是教之棄本逐末也，于是是諸稅悉收、帛、細(xì)絹。是則昔人之論取民者，且以錢為難得也，以民之求錢為不務(wù)本也，而況于銀乎？右度土地之宜，權(quán)歲入之?dāng)?shù)，酌轉(zhuǎn)般之法，而通融乎其間，凡州縣之不通商者，令盡納本色，不得已以其什之三征錢。錢自下而上，則監(jiān)惡無所容，而錢價(jià)貴，是一舉而兩利焉。無蠲賦之虧，而有活民之實(shí)；無督責(zé)之難，而有完逋之漸。今日之計(jì)莫便乎此。夫樹谷而征銀，是畜羊而求馬也；倚銀而富國(guó)，吳倚酒而充饑也。以此自愚，而其敝至于國(guó)與民交盡，是其計(jì)出唐、宋之季諸臣之下也。
又曰：自古以來，有國(guó)者之取于民為已悉矣，然不聞?dòng)谢鸷闹f?；鸷闹擅?，其起于征銀之代乎？原夫耗之所生，以一州縣之賦繁矣，戶戶而收之，銖銖而納之，不可以瑣細(xì)而上諸司府，是不得不資于火。有火則必有耗，所謂耗者，特百之一二而已。有賤丈夫焉，以為額外之征，不免干于吏議。擇人而食，未足厭其貪忄林，于是藉火耗之名，為巧取之術(shù)。蓋不知起于何年，而此法相傳，代增一代，官重一官，以至于今。于是官取其贏十二三，而民以十三輸國(guó)之十；里胥又取其贏十一二，而民以十五輸國(guó)之十。其取則薄于兩而厚于銖，其征收這數(shù)，者，必其地多而豪有力可以持吾之短長(zhǎng)者也；銖者，必其窮下戶也。雖多取之，不敢言也。于是兩之加焉十二三，而銖之加焉十五六矣。薄于正賦而厚于雜賦，正賦耳目之所先也，雜賦其所后也。于是正賦之加焉十二三，而雜賦之加焉十七八矣。解之藩司，謂之羨余；貢諸節(jié)使，謂之常例。責(zé)之以不得不為，護(hù)之以不可破，而生民之困未有甚于此時(shí)者矣。愚嘗久于山東，山東之民無不疾首蹙額，而訴火耗之為虐者。獨(dú)德州則不然，問其故，則曰：州之賦二萬九千，二為銀，八為錢也。錢則無火耗之加，故民力紓于他邑也。非德州之官皆賢，里胥皆善人也，勢(shì)使之然也。又聞長(zhǎng)者言：近代之貪吏倍甚于唐宋之時(shí)，所以然者，錢重而難運(yùn)，銀輕而易赍，難運(yùn)則少取之而以為多，易赍則多取之而猶以為少。非唐宋之吏多廉而今之吏貪也，勢(shì)使之然也。然則銀之通，錢之滯；吏之寶，民之賊也！在有明之初，嘗禁民不得行使金銀，犯者準(zhǔn)奸惡論。夫用金銀，何奸之有？有重為之禁者，蓋逆知其弊之必至此也。當(dāng)時(shí)市肆所用皆唐宋錢，而制錢則偶一鑄造，以助其不足耳。今也泉貨弱而害金興，市道窮而偽物作，國(guó)幣奪于上，民力殫于下。使陸贄、白居易、李翱之流而生今日，其咨嗟太息必有甚于唐之中葉者矣。曰：子以火耗為病于民也，使改而征粟米，其無淋尖、踢斛，巧取于民之術(shù)乎？曰：吾未見罷任之倉官，寧家這斗級(jí)，負(fù)米而行者也，必鬻銀而后去。有兩車行于道，前為錢，后為銀，則大盜之所睨常在其后車焉。然則豈獨(dú)今之貪吏倍甚于唐宋之時(shí)；河朔這間所名為響馬者，亦當(dāng)倍甚于唐宋之時(shí)矣。
○五銖錢今世所傳五銖錢，皆云漢物，非也。南北朝皆鑄五銖錢，《魏書》言：“武定之初，私鑄濫惡，齊文襄王以錢文五銖名須稱實(shí)，宜稱錢一文重五銖者聽入市用，計(jì)百錢重一斤四兩二十銖，自余皆準(zhǔn)此為數(shù)。其京邑二市、天下州鎮(zhèn)郡縣之市各置二稱，懸于市門，民間所用之稱皆準(zhǔn)市稱以定輕重。若重不五銖，或雖重五銖而多雜鉛錯(cuò)，并不聽用。然竟未施行?！薄端鍟罚骸案咦婕仁苤芏U，以天下錢貨輕重不等，乃更鑄新錢，背面肉好皆有周郭，文曰‘五銖’，而重如其文，每錢一千重四斤二兩，悉禁古錢及私錢。置樣于關(guān)，不如樣者沒官銷毀之。自是錢幣始臺(tái)，百姓便之。”是則改幣之議，始于齊文襄，至隋文帝乃行之，而今之五銖亦大抵皆隋物也。按四斤二兩是六十六兩，每一枚當(dāng)重六分六厘，今五銖錢正符此數(shù)，不知漢制如何。
古錢惟五銖及開元通寶最多。五銖，隋開皇元年鑄；開元，唐武德四年鑄?！痖_元錢自宋以后，皆先有年號(hào)，而后有錢文。唐之開元，則先有錢文而后有年號(hào)?！杜f唐書·食貨志》曰：“武德四年，鑄開元通寶，錢徑八分，重二銖四縈，積十錢重一兩。”又曰：“開元錢之文，給事中歐陽詢制詞及書，時(shí)稱其工。其字含八分及隸體，其詞先上后下，次左后右，讀之自上及左；回環(huán)讀之，其義亦通。流俗謂之開通元寶錢?！瘪R永卿曰：“開元通寶，蓋唐二百八十九年獨(dú)鑄此錢，洛、并、幽、桂等處皆置監(jiān)，故開元錢如此之多，而明皇紀(jì)號(hào)偶相合耳?！薄杜f唐書》：“高宗乾封元年四月庚寅，改鑄乾封泉寶錢。二年正月，罷乾封錢，復(fù)行開元通寶錢?！?/p>
○錢法之變《太祖實(shí)錄》：“歲辛丑二月，置寶元局于應(yīng)天府，鑄大中通寶錢，與歷代之錢相兼行使?！敝良尉福T之錢最為精工。隆慶、萬歷加重半銖，而前代之錢通行不廢。予幼時(shí)見市錢多南宋年號(hào)，后至北方，見多汴宋年號(hào)，真行草字體皆備，間有一二唐錢。自天啟、崇禎廣置錢局，括古錢以充廢銅，于是市人皆擯古錢不用。而新鑄之錢彌多彌惡，旋鑄旋銷，寶源、寶泉二局只為奸蠹之窟。故嘗論古來之錢凡兩大變：隋時(shí)盡銷古錢，一大變；天啟以來，一大變也。昔時(shí)錢法之弊，至于鵝眼、纟延環(huán)之類，無代不有。然歷代之錢尚存，旬日之間便可澄汰。今則舊錢已盡，即使良工更鑄，而海內(nèi)之廣一時(shí)難遍，欲一市價(jià)而裕民財(cái)，其必用開皇之法乎？
自漢五銖以來，為歷代通行之貨。未有廢古而專用今者，唯王莽一行之耳?？贾谑罚何跗匠?，尚收令任城王澄上言：“請(qǐng)下諸州方鎮(zhèn)，其太和及新鑄五銖并古錢內(nèi)外全好者，不限大小，悉聽行之?！绷壕吹厶皆?，詔雜用古今錢?！端问贰费裕骸白晕宕詠?，相承用唐舊錢?！敝寥缢蚊鞯厶┦级?，則斷新錢，專用古錢矣。金世宗大定十九年，則以宋大觀錢一當(dāng)五用矣。昔之貴古錢如此。近年聽爐頭之說，官吏、工徒無一不衣食其中，而古錢銷盡，新錢愈雜。地既愛寶，火?？私穑煊蟹︺~之患。自非如隋文別鑄五銖，盡變天下之錢，古制不可得而復(fù)矣。
錢者，歷代通行之貨，雖易姓改命，而不得變古。后之人主不知此義，而以年號(hào)鑄之錢文，于是易代之君，遂以為勝國(guó)之物而銷毀之，自錢文之有年號(hào)始也。嘗考之于史，年號(hào)之興，皆自季世。宋考武帝孝建初，鑄四銖，文曰“孝建”，一邊為“四銖”。其后稍去“四銖”，專為“考建”。廢帝景和二年，鑄二銖錢，文曰“景和”。魏孝文帝太和十九年，更鑄錢，文曰“太和”、“五銖”。孝莊帝永安二年，更鑄永安五銖。此非永世流通之術(shù)，而高道穆乃以為：“論今據(jù)古，宜載年號(hào)?！焙纹溆抟?！
近日河南、陜西各自行錢，不相流通，既非與民同利之術(shù)，而市肆之猾乘此以欺愚人，窘行旅。《鹽鐵論》言：“幣數(shù)變而民滋偽。”亮哉，斯言矣！○銅乏銅之患，前代已言之。江淹謂古劍多用銅，如昆吾、歐冶之類皆銅也。楚子賜鄭伯金，盟曰：“無以鑄兵，故以鑄三鐘?！惫沤鹑罚汉诮鹗氰F，赤金是銅，黃金是金。夏后之時(shí)，九牧貢金，乃鑄鼎于荊山之下。董安于之治晉陽公宮，令舍之堂皆以煉銅為柱質(zhì)。荊軻之擊秦王，中銅柱。而始皇收天下之兵，鑄金人十二，即銅人也。闔閭冢銅槨三重，秦始皇冢亦以銅為槨。戰(zhàn)國(guó)至秦，攻爭(zhēng)紛亂，銅不充用，故以鐵足之。鑄銅既難，求鐵甚易，是故銅兵轉(zhuǎn)少，鐵兵轉(zhuǎn)多。年甚一年，歲甚一歲，漸染流遷，遂成風(fēng)俗。所以鐵工比肩，而銅工稍絕。二漢之世，愈見其微。建安二十四年，魏太子鑄三寶刀、二匕首。天下百煉之精利，而悉是鑄鐵，不能復(fù)鑄銅矣?？贾谑?，自漢以后，銅器絕少，惟魏明帝鑄銅人二，號(hào)曰翁仲；又鑄黃龍、鳳凰各一。而武后鑄銅為九州鼎，用銅五十六萬七百一十二斤。自此之外，寂爾無聞，止有銅馬、銅駝、銅匭之屬。昭烈入蜀，僅鑄鐵錢。而見存于今者，如真定之佛，蒲州之牛，滄州之獅，無非黑金者矣。
○銅乏銅之患，前代已言之。江淹謂古劍多用銅，如昆吾、歐冶之類皆銅也。楚子賜鄭伯金，盟曰：“無以鑄兵，故以鑄三鐘?！惫沤鹑罚汉诮鹗氰F，赤金是銅，黃金是金。夏后之時(shí)，九牧貢金，乃鑄鼎于荊山之下。董安于之治晉陽公宮，令舍之堂皆以煉銅為柱質(zhì)。荊軻之擊秦王，中銅柱。而始皇收天下之兵，鑄金人十二，即銅人也。闔閭冢銅槨三重，秦始皇冢亦以銅為槨。戰(zhàn)國(guó)至秦，攻爭(zhēng)紛亂，銅不充用，故以鐵足之。鑄銅既難，求鐵甚易，是故銅兵轉(zhuǎn)少，鐵兵轉(zhuǎn)年甚一年，歲甚一歲，漸染流遷，遂成風(fēng)俗。所以鐵工比肩，而銅工稍絕。二漢之世，愈見其微。建安二十四年，魏太子鑄三寶刀、二匕首。天下百煉之精利，而悉是鑄鐵，不能復(fù)鑄銅矣?？贾谑?，自漢以后，銅器絕少，惟魏明帝鑄銅人二，號(hào)曰翁仲；又鑄黃龍、鳳凰各一。而武后鑄銅為九州鼎，用銅五十六萬七百一十二斤。自此之外，寂爾無聞，止有銅馬、銅駝、銅匭之屬。昭烈入屬，僅鑄鐵錢。而見存于今者，如真定之佛，蒲州之牛，滄州之獅，無非黑金者矣。
唐開元中，劉秩上議曰：“夫鑄錢用不贍者，在乎銅貴，銅貴則采用者眾。夫銅以為兵，則不如鐵；以為器，則不如漆。禁之無害，陛下何不禁于人？禁于人則銅無所用，銅益賤，則錢之用給矣。”文宗御紫宸殿，謂宰臣曰：“物輕錢重，如何？”楊嗣復(fù)對(duì)以當(dāng)禁銅器?？冀~之令，古人有行之者。宋孝武帝孝建三年四月甲子，禁人車及酒肆器用銅。唐玄宗開元十七年八月辛巳，禁私賣銅鉛錫及以銅為器。代宗大歷七年十二月壬子，禁鑄銅器。德宗貞元九年正月甲辰，禁賣劍銅器。天下有銅山，任人采取，其銅官買。除鑄鏡外，不得造鑄。憲宗元和元年二月甲辰，禁用銅器。晉高祖天福三年三月丁丑，禁民作銅器。宋高宗紹興二十八年七月己卯，命取公私銅器，悉付鑄錢司，民間不輸者罪之。然今日行之，不免更為罔民之事。惟有銷錢、鑄錢，上下相蒙，而此日之錢固無長(zhǎng)存之術(shù)矣。
《南齊書·劉悛傳》：“永明八年，悛啟世祖曰：‘南廣郡界蒙山下有城，名蒙城，可二頃也，有燒爐四所。從蒙城渡水南百許步，平地掘土，深二尺，得銅，有古掘銅坑井，居宅處猶存。鄧通，南安人，漢文帝賜通嚴(yán)道縣銅山鑄錢。今蒙山在青衣水南，故秦之嚴(yán)道也。蒙山去南安二百里，此必是通所鑄，甚可經(jīng)略?！I(xiàn)蒙山銅一片，又銅石一片，平州鑄鐵刀一口。上從之，遣使入蜀鑄錢?！薄段簳な池浿尽罚骸拔跗蕉?，尚書崔亮奏：‘恒農(nóng)郡銅青谷有銅礦，計(jì)一斗得銅五兩四銖；葦池谷礦，計(jì)一斗得銅五兩；鸞帳山礦，計(jì)一斗得銅四兩。河南郡王屋山礦，計(jì)一斗得銅八兩。南青州苑燭山、齊州商山，并是往者銅官舊跡。既有冶利，所宜開鑄?！瘡闹?。”《舊唐書·韓洄傳》：“為戶部侍郎判度支。上言：‘商州有紅崖冶出銅，又有洛源監(jiān)久廢不理，請(qǐng)鑿山取銅，置十爐鑄錢，而罷江淮七監(jiān)?！瘡闹??！薄秲?cè)府元龜》：“元和初，監(jiān)鐵使李巽上言：‘郴州平陽、高亭兩縣界有平陽冶，及馬跡、曲木等古銅坑，約二百八十余，并請(qǐng)于郴州、舊桂陽監(jiān)置爐兩所，采銅鑄錢?！薄端问贰な池浿尽罚骸芭f饒州永平監(jiān)歲鑄錢六萬貫，平江南，增為七萬貫，而銅、鉛、錫常不給。轉(zhuǎn)運(yùn)使張齊賢訪求，得南唐承旨丁釗，能知饒、信等州山谷產(chǎn)銅、鉛、錫，乃便宜調(diào)民采取。且詢舊鑄法，惟永平用唐開元錢料最善。即詣闕面陳，詔增市鉛、錫、炭?jī)r(jià)，于是得銅八十一萬斤，鉛二十六萬斤，錫十六萬斤，歲鑄錢三十萬貫?！贝私郧按_采之跡。
《通監(jiān)》：“周世宗顯德元年九月丙寅朔，敕立監(jiān)采銅鑄錢，自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磬、鈸鐸之類聽留外，其余民間銅器、佛像，五十日內(nèi)悉令輸官，給其直。過期隱匿不輸，五斤以上，其罪死；不及者，論刑有差。上謂侍臣曰：‘卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人，茍志于善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛邪？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施。若朕身可以濟(jì)民，亦非所惜也?！薄段宕贰罚骸案啕惖禺a(chǎn)銅銀。周世宗時(shí)，遣尚書水部員外郎韓彥卿以帛數(shù)千匹市銅于高麗，以鑄錢。顯德六年，高麗王昭遣使者貢黃銅五萬斤?！薄疱X面自古鑄錢，若漢五銖，唐開元，宋以后各年號(hào)錢，皆一面有字，一面無字。儲(chǔ)泳曰：“自昔以錢之有字處為陰，無字處為陽。古者鑄金為貨，其陰則紀(jì)國(guó)號(hào)，如鏡陰之有款識(shí)也?！狈财魑镏R(shí)，必書于其底，與此同義。沿襲既久，遂以漫處為背。近年乃有別鑄字于漫處者。天啟大氏始鑄一‘兩’字，崇禎錢有‘戶’、‘工’等字。錢品益雜，而天下亦亂?！卑刺茣?huì)昌中，淮南節(jié)度使李紳，請(qǐng)?zhí)煜乱灾菝T錢，京師為京錢。未幾，武宗崩，宣宗立，遂廢之。
無字謂之陽，有字謂之陰?！秲x禮疏》：“筮法，古用木畫地，今則用錢，以三少為重錢，重錢則九也。三多為交錢，交錢則六也。兩多一少為單錢，單錢則七也。兩少一多為折錢，折錢則八也?！苯袢艘藻X筮者猶如此。錢以有字處為陰，是知字乃錢之背也，碑之背亦名為陰。
○短陌《隋書·食貨志》曰：“梁大同后，自破嶺以東，錢以八十為百，名曰‘東錢’。江郢以上，七十為百，名曰‘西錢’。京師以九十為百，名曰‘長(zhǎng)錢’。中大同元年，乃詔通用足陌。詔下，而人不從，錢陌益少。至于末年，遂以三十五為百?！碧茟椬谠椭?，京師用錢，每貫頭除二十文。穆宗長(zhǎng)慶元年，以所在用錢墊陌不一，敕內(nèi)外公私給用錢宜每貫一例，除墊八十，以九百二十文成貫。至昭宗末，京師以八百五十為貫，每陌才八十五。河南府以八十為陌。漢隱帝時(shí)，王章為三司使，聚斂刻急。舊制，錢出入，皆以八十為陌。章始令入者八十，出者七十七，謂之“省陌”?！端问贰费裕骸八纬酰草敼僬?，亦用八十或八十五為百。諸州私用，則各隨其俗，至有以四十八為百者。太平興國(guó)中，詔所在以七十七為百?！薄督鹗贰费裕骸按蠖ㄖ?，民間以八十為陌，謂之‘短錢’。官用足陌，謂之‘長(zhǎng)錢’。大名男子斡魯補(bǔ)者上言，謂官司所用錢皆當(dāng)以八十為陌，遂為定制。”衰季之朝與亂同事，大抵如此。而《抱樸子》云：“取人長(zhǎng)錢，還人短陌?！眲t是晉時(shí)已有之，不始于梁也。今京師錢以三十為陌，亦宜禁止?！疴n鈔法之興，因于前代未以銀為幣，而患錢之重，乃立此法。唐憲宗之飛錢，即如今之會(huì)票也。宋張?jiān)佹?zhèn)蜀，以鐵錢重，不便貿(mào)易，于是設(shè)質(zhì)劑之法。一交一緡，以三年為一界而換之。天圣間，遂置交子務(wù)。然宋人已嘗論之，謂無錢為本，亦不能以空文行。今日上下皆銀，輕裝易致，而楮幣自無所用。故洪武初欲行鈔法，至禁民間行使金銀，以奸惡論，而卒不能行。及乎后代，銀日盛而鈔日微，勢(shì)不兩行，灼然易見。乃崇禎之末，倪公元璐掌戶部，必欲行之，其亦未察乎古今之變矣。
議者但言，洪武間鈔法通行，二十七年八月丙戌，禁用銅錢矣。三十年三月甲子，禁用金銀矣。三十五年十二月甲寅，命俸米折支鈔者，每石增五貫為十貫。是國(guó)初造妙之后，不過數(shù)年，而其法已漸壞不行。于是有奸惡之條，充賞之格，而卒亦不能行也。蓋昏爛倒換，出入之弊必至于此。乃以鈔之不利而并錢禁之，廢堅(jiān)剛可久之貨，而行軟熟易敗之物，宜其弗順于人情，而卒至于滯閣。后世興利之臣，慎無言此可矣。
自鈔法行而獄訟滋多，于是有江夏縣民，父死以銀營(yíng)葬具，而坐以徙邊者矣；有給事中丁環(huán)，奉使至四川，遣親吏以銀誘民交易，而執(zhí)之者矣。舍烹鮮之理，就揚(yáng)沸之威；去冬日之溫，用秋茶之密。天子亦知其拂于人情，而為之戒飭；然其不達(dá)于天聽，不登于史書者，又不知凡幾也?！睹献印吩唬骸把捎腥嗜嗽谖?，罔民而可為也？”若鈔法者，其不為罔民之一事乎？
《元史》：“世祖至元十七年，中書省議流通鈔法，凡賞賜宜多給幣帛，課程宜多收錢。于是陳瑛祖之，請(qǐng)通計(jì)戶口食鹽納鈔。又詔令課程、贓罰等物悉輸鈔。又詔令笞杖定等，輸鈔贖罪。又令權(quán)增市肆門攤，課程收鈔。又令倒死虧欠馬駝等畜并輸鈔。又令各欠羊皮、魚鰾、翎毛等物并輸鈔。又令塌坊、果園、舟車、裝載并納鈔。欲以重鈔而鈔不行，于是制為阻滯鈔法之罪：有不用鈔一貫者，罰納千貫：親鄰、里老、旗甲知情不首，依犯者一貫罰百貫；其關(guān)閉鋪店，潛自貿(mào)易及抬高物價(jià)之人，罰鈔萬貫，知情不首罰千貫。有阻滯鈔法者，令有司于所犯人每貫追一萬貫入官，全家發(fā)戍邊遠(yuǎn)，而愈不可行矣。
宣德三年六月己酉，詔停造新鈔，已造完者悉收庫，不許放支。其在庫舊鈔，委官選揀，堪用者備賞賚，不堪者燒毀。天子不能與萬物爭(zhēng)權(quán)，信夫。
《大明會(huì)典》：“國(guó)初止有商稅，未嘗有船鈔。至宣德間，始設(shè)鈔關(guān)?！狈蜮n關(guān)之設(shè)，本藉以收鈔而通鈔法也。鈔既停，則關(guān)宜罷矣。乃猶以為利國(guó)之一孔，而因仍不革，豈非戴盈之所謂以待來年者乎？
宣德中，浙江按察使林碩、江西副使石璞累奏：“洪武初，鈔重物輕，所以當(dāng)時(shí)定律，官吏受臟枉法八十貫律絞。方今物重鈔輕，茍非更革，刑必失重，乞以銀米為準(zhǔn)?！蔽葱小Ｖ琳y(tǒng)五年十一月，行在刑部都察院大理寺議：“今后文職官吏人等，受枉法贓比律該絞者，有祿人估鈔八百貫之上，無祿人估鈔一千二百貫之上，俱發(fā)北方邊衛(wèi)充軍?！币嗫梢砸娾n直之低昂矣。
○偽銀今日上下皆用銀，而民間巧詐滋甚，非直紿市人，且或用以欺官長(zhǎng)。濟(jì)南人家專造此種偽物，至累十累百用之，殆所謂“為盜不操矛弧”者也。律：凡偽造金銀者，杖一百，徒三年。為從及知情買使者，各減一等。其法既輕，而又不必行，故民易犯。夫刑罰，世輕世重，視其敝何如爾。漢時(shí)用黃金，孝景中六年十二月，定鑄錢、偽黃金棄市律，造偽黃金與私鑄錢者，同棄市。武帝元鼎五年，欽酎少府省金，而列侯坐酎金失侯者百余人。如淳曰：“《漢儀注》金少不如斤兩及色惡，王削縣，侯免國(guó)?！彼翁骈_寶四年十月己巳，詔偽作黃金者棄市。而唐文宗太和三年六月，依中書門下奏，以鉛、錫錢交易者，過十貫以上，所在集眾決殺。今偽銀之罪不下于偽黃金，而重于以鉛、錫錢交易，宜比前代這法，置之重辟，庶可以革奸而反樸也。
漢既以錢為貨，而銅之為品不齊，故水衡都尉其屬有辨銅令、丞，此亦《周官》“職金”之遺意。