卦號(hào)玄空理最幽，乾坤艮巽問蹤由?？擦苏饍斗痔斓兀逍懈谖恢星?。第一《天寶經(jīng)》最妙，第二要看《龍子經(jīng)》。第三一經(jīng)名《玄女》，第四《寶照經(jīng)》為名。乾丙乙與子寅辰，六位排來俱屬金。艮庚丁卯巳丑，六位屬水由人數(shù)。以上數(shù)者盡屬陽，陽山陽水始相當(dāng)。
坤壬辛與午申戌，六位屬木無人識(shí)。共甲癸與亥酉未，六位屬火君須記。以上數(shù)者盡為陰，陰山陰水正相應(yīng)。此是陰陽天地卦，五行這內(nèi)號(hào)四經(jīng)。不破旺方財(cái)?shù)摼?，流破生方損少丁。長生位上黃泉是，干化之年定見刑。此是九天真品訣，毋得經(jīng)傳薄行人。
正神上山，零神下水，一也。支神為正，干神為零，正神為龍，零神為水。山上龍神不下水，水底龍神不上山。零山作零向發(fā)財(cái)?shù)?，而抱養(yǎng)零山作正向，當(dāng)進(jìn)舍而奸生，雖然，支在龍貴兩相生，相生家當(dāng)貴，相克絕人丁，須看大五行，五行配定吉兇名，知了便橫行。山管人丁，水管財(cái)?shù)摚?。四龍分四房，如子寅辰不在山，則是長房無山，乾丙乙不在水，則是長房無水。山向水路在順一二三四之次序，三也。如子一龍?jiān)谏?，午二龍?jiān)谙?，則可以行。二龍水順而吉，若三龍?jiān)谏蕉?，二龍水謂之逆，兇災(zāi)立至。如壬丙向，金克水，是向克山，為逆，雖發(fā)福人丁不旺。若子山午向，金克木，是山克向，為順，主大富貴，百子千孫。以大五行論山不論向。山向水皆在卦內(nèi)主貴，出卦不出貴，四也。二十四山分為三卦，寅甲卯乙辰要巳內(nèi)為東分，申庚酉辛戌乾亥壬為四卦，午丁未坤子癸丑艮為南北一卦。水去要回頭，五也。四龍中皆要見一龍水則出貴，無一龍水富而不貴。如乙丙放水，當(dāng)三四折再昌乙水，方得人財(cái)長久?；虮鞠蛴衼硭嘀^之回頭。
一龍金位家富貴，百子千孫。
如辰山乾向放乾水，又乾山乙向放乙水，皆是金見金，主富而且貴。
二龍行來到本鄉(xiāng)，外保置田莊。
如坤山壬向放壬水，是木見木，主富貴。
三龍行從本位去，金玉家天數(shù)。
如艮山丁向放丁水，庚向放庚水。是水見水，主富貴。
四龍行位到火中，富貴出三公。
如酉山甲向放甲水，是火見火，主富貴。
正神山上水交值，百子千孫出。零神前來水上交，富貴出官僚。零神正神相交著，兒孫遭跌薄。正神百步始成龍，水短便道兇。零神不問長和短，兇吉不同斷。每見時(shí)師錯(cuò)用心，便謂來主真。若將入首為端的，陰陽何處覓？則取過龍來作主，真龍卻無了。須要真龍來卦真，錯(cuò)認(rèn)誤殺人。
此言正神宜在山，零神宜大水，而歸重正神百步一句，欲人認(rèn)龍要真，不可草草。
五行若水克向上，百子千孫旺。遇向若然行雨神，代代富無貧。
凡本山克向，出百子千孫。如子山午向，即為長克。次又為金克木，金一神，水一神，即遇向行兩神也。又巳山亥向，巳屬水，亥屬火，亦為行兩神，可見山克向者吉。
一龍生處有三龍，世代富無窮。更知三是五行主，本身原屬土。水重一土在五行，生旺墓同情。三龍三個(gè)人家富，銀瓶多盞著。三龍位上若當(dāng)兇，三子絕根宗。四龍得位人肥滿，開庫有錢典。
一龍生處有三龍，言四龍順序自然均發(fā)，惟三龍兼土，水土生旺墓皆同，故吉?jiǎng)t三家均吉，節(jié)則三這均兇。如卯乙山卯乙向，水上寅甲，出簾幕，官無辰水，出提刑。如巳山本向本水，亦出龍圖學(xué)士，八位公卿。乾坤艮巽山水出，無乙水不出。乙辛丁癸山水長，出節(jié)綸，見乙水出，無丙水不出。卯巳丑山見艮庚，丁水長，出紹衣和尚，短不出。艮庚丁山見卯巳，丑水長，出道士，短不出。酉亥未山見巽甲，癸水長，出尼姑，短出尼童。巽甲癸山見酉亥，未水長，出女貞潔。
財(cái)水財(cái)山財(cái)易發(fā)，七通并八達(dá)。資財(cái)巨富出聰明，只是少人丁。且要順龍順?biāo)ィ瞬艔拇酥?。順龍來去子孫昌，代代足衣糧。
如金克木為財(cái)，因相克，少人丁，須水與龍順方好。
排冊(cè)喬向明堂水，折心諸道理。小心但看四龍經(jīng)，一經(jīng)各一名。五行無根水上折，時(shí)師那會(huì)得。放水與冊(cè)山同路行，世代坐專城。
此總結(jié)上文。
子寅辰與乾丙乙，長子真端的，午申戍與坤壬辛，次男此位真。卯巳丑與艮庚丁，三男從此分。酉亥未與巽甲癸，四昌當(dāng)其位。第一折水長房折，乾丙更要乙。第二折水二男情，坤辛壬同行。第三折水長，仔細(xì)分明講。一龍行宮水口去，兒孫多不吉。龍行位遠(yuǎn)主防鄉(xiāng)，水位卻無妨。三龍先行一龍上，入舍兼把養(yǎng)。四龍行位不分明，父子絕人丁。
凡二十四字，父母子孫兄弟孫息，要尊卑順序下關(guān)先行，插上關(guān)則為尊卑不順，五行內(nèi)反，主子孫過房抱養(yǎng)。
金木水火各一官，生命亦不同。查得四行合生命，自然發(fā)福盛。
子寅等山屬金，如艮山丙向，流丁及流庚，金生水也，金水命人富貴。午中等山屬木，如壬山午向，水流坤流午，木命人富貴。如午山甲向癸向，乃木生火，木火人富貴。卯巳等山屬水，如民山丁向庚向，水土命人富資，丙亥等山屬火，如酉山共向，水流共歸乾順，水命人富貴。
于支二水要相依，更把天星分例推。震宮長男邀福應(yīng)，兌宮少位吉兇知。中宮離坎從天定，子息排來位卻移。
公位見上。震長兌少離坎中，此形家常談，若父母兄弟子息排來，與此不同。
金木水火四龍位，生克無窮極。相生為吉相克兇，禍福在其中。
子寅辰乾丙乙六山屬金，金水相生為順龍。假如責(zé)任風(fēng)吹草動(dòng)宜放丁水，乃金生水，放庚水亦同；放辛水乃是金克木，相克便為兇，是上同一字陽。午中戌坤壬辛六山屬水，來山立向切忌相克。假如戍向不宜放乾水，金克木也，是下同一字陰。卯巳丑艮庚丁六山屬水，如未山丑向，不宜放癸水，未山火丑向水，癸又是火，是水克火也。經(jīng)云：水克火，人少死。若艮山午向，放丁水，水不相生，為順龍。酉亥未甲巽癸六山屬火，如酉山甲向，不宜放艮水，申屬火，艮屬水，是水克火也，克者損人丁。
金至火宮人死絕，火入金宮定損妻。金火相刑人自紹，縱然不縊也相離。
如亥山丙向，是火到金宮，乾山要向，是金到火電廠宮，雖然如此，又有移宮順龍之法，不可拘執(zhí)。如亥山丙向，木流箕甲，酉山乙向，水流巽甲，世代三公。午山癸向，水歸甲，若流庚甭辛，發(fā)福久長，流乾亦發(fā)，主子孫疾病。
子寅辰并乾丙乙，切是巽水出。午申戌與坤辛壬，乾水破長生。卯巳丑及民庚丁，坤水要留停。酉亥未兼巽甲癸，艮水下宜去。
子寅戌辛壬屬木，生在亥，乾亥同宮，為流破長生，來則吉。卯巳丑艮庚丁屬水，生在申，坤申同宮，為流破長生，來則吉。酉亥未巽甲癸屬火，生在寅，艮同宮，為流破長生，來則吉。
庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先。甲癸向中忱見艮，辛壬水路怕當(dāng)乾。
張宗道《青囊經(jīng)》謂：自庚至丁皆忌坤，自己至丙皆忌巽，自癸至甲皆忌艮，自辛至壬皆丟乾。其法立向開門折水放水行水，無一不忌，犯之近則六年、十二年見，遠(yuǎn)則二十四年內(nèi)見。邑去不忌來，蓋水從此地過者必祝。如庚向水流丁，卻十二年，流坤止量其長短以定年數(shù)，過到未字即無事矣。若已向坤，水長流主絕。
卯辰巳午伯巽宮，午未申酉坤莫連。酉亥子當(dāng)乾是，子丑寅卯艮水兇。
來宜生旺，去宜病死，陽干立向，水口絕胎流去主富貴，此真催官水，攻墓為陰，得陰而后發(fā)。屋宅屬陽，要戴天覆地，如甲寅庚申壬子丙午，上于下支。
辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發(fā)文章。乙向要流清富貴，丁坤終是萬斯箱。
此名救貧黃泉，皆主向上，論來水吉，去水兇。《新安府志》：壬山丙向甲門開，五百年中產(chǎn)大才。定了紫陽山下水，乙庚之歲損嬰孩。注曰：子寅辰乾丙乙屬金，紫陽水流巽巳之位，是射破生方也，乙庚化金，故其年見禍。其曰損嬰孩，養(yǎng)生之位主小兒，且箕位有獄因，可當(dāng)黃泉之殺，故不殺壯丁耳。其法以向?yàn)橹?，門路，池井溝壘折水皆莫犯之。若箕巳方有行路，謂之踏破長生，故曰入黃泉。
更有一神難為說，時(shí)師會(huì)不得。辰山戌向戌山辰，驚動(dòng)世間人。寅歸甲水乙歸巽，長流為[闕]。寅為虎他細(xì)尋根取巽丙壬正為[闕]代無煩惱。卯山辛向水為乾，富貴出官員。
此俱以相克言，另是一格。辰為天羅，戌為地網(wǎng)，最稱不吉，舉二神而其他可知矣。
金遇戌為鐵，火向未申絕。木辰枝葉枯，水上丑寅滅。
五行逢衰為關(guān)，又，丟五舷水形：金圓、木直、水曲、火斜、土橫，方水城出口處犯前項(xiàng)關(guān)煞，主少亡。此經(jīng)名《天玉》，觀經(jīng)中所言多與《內(nèi)傳》相重，則其經(jīng)必《內(nèi)傳》而非《外傳》也，因于重者刪之，而次第其文，自成一書。第同一《天玉》，同一《內(nèi)傳》也，前所云水要四三二一逆行，此所言折水要一二三四順去，竟不可曉。竊意折水順行為是，而前前說亦并仍其文，以俟知者。
須彌山是天地骨，中鎮(zhèn)天地為巨物。如人背脊與項(xiàng)梁，生出四肢龍突死。四肢分出四世界，南北東西為四派，西北峻恫數(shù)萬程，東入三韓隔香累。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來廳特。黃河九曲為大腸 ，川江屈曲為膀膿。分肢葷脈縱橫去，氣血勾連逢水住。大為都邑帝王州，小為郡縣君候。其次偏方小鎮(zhèn)市，亦有富貴居其中。
大率龍行自有真，星峰磊落是龍身。高山須認(rèn)星峰起，平地龍行別有名。峰以星名取其頭，星辰下照山成形。龍神二字尋山脈，神是精神龍是質(zhì)。莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤。平地龍從高脈發(fā)，高起星峰低落穴。高山既認(rèn)星峰起，平地兩傍尋水勢(shì)。兩水夾處是真龍，枝葉周回中者是。莫令山反枝葉散，山若反今水散漫。外山百里作羅城，此是平洋龍局段。星峰頓伏落平去，外山隔水來相顧。平中仰掌似凹察，隱隱微微立丘阜。傾從皇阜見凹察，或有勾夾如旋螺。勾夾是案螺是穴，水去明堂聚氣多。四旁遠(yuǎn)護(hù)如城郭，水遠(yuǎn)山還聚一窩。霜降水涸尋不見，春夏水高龍背現(xiàn)。此是平洋看龍法，過處如絲或如線。高水一寸即是山，低水一寸水回環(huán)。水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌。察心掌里或乳頭，端然有穴明天象。水遠(yuǎn)山纏在平坡，遠(yuǎn)有岡陵愛有河。只愛山來抱身體，不愛水返去從他。水抱應(yīng)知山來抱，水不抱今山不到。莫道高山龍易識(shí)，行到平洋失蹤跡。藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力。高龍多下低處藏，四沒神機(jī)便尋得。祖宗父母數(shù)程遙，誤得時(shí)師皆不識(shí)。凡到平地莫問蹤，只觀環(huán)繞是真龍。念得龍經(jīng)無眼力，萬卷真藏也是空。
北辰一星中天尊，上相上將居四恒。天乙太乙明堂照，華蓋三臺(tái)相后先。此星萬里不得一，此龍不許時(shí)人識(shí)。識(shí)得之時(shí)不用藏，留與皇朝鎮(zhèn)家國。請(qǐng)從垣外論九星，北斗星宮系幾名。貪巨武星并輔粥，祿文謙破地中行。九星人言有三吉，三吉之徐有輔瓣。不知星曜定錙株，禍福之門教君識(shí)。
食狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同。斜枝側(cè)頂為破面，尖而有腳號(hào)乘龍。腳下橫拖為帶韌，文武功名從此辨。橫看是頂側(cè)是峰，此是貪狼出陣龍。側(cè)面成峰身直去，不是為朝便不住。
莫來此處認(rèn)高峰，道是玄武在其中。亦有高峰是玄武，玄武落處四獸聚。聚處方為龍聚星，四獸不顧只成空?？胀鳊埳夏獙ぱ?，縱然有穴易歇滅。
或?yàn)殛P(guān)峽似龍形，正身潛在峽中行。時(shí)師多向峽中覓，不識(shí)真龍斷續(xù)情。貪狼自有十二樣，尖圓平直小為上。歌斜側(cè)巖倒破空，禍福輕重自不同。歌側(cè)似斜斜似側(cè)，平似乘龍側(cè)似直。貪狼似巨倒似空，空似虛巖即似石。問君來此如何現(xiàn)，我道貪狼非一般。教是崩崖破是折，斜是邊有邊不同。側(cè)是面尖身直去，空是巖穴多玲戲。倒是飛峰偏不正，七者未是貪狼龍。平地卓然頓起筍，此是尖狼本來性。圓無效側(cè)四面同，平若臥蠶在高頂。直如決脊引繩來，小似筆頭插高塔。五者方為貪正形，吉兇禍福要詳明。
火星要起廉貞位，生出貪狼由此勢(shì)。若見火星動(dòng)焰時(shí)，看他蹤跡落何處。此龍不是尋常貴，生出貪狼向亦廳?；鹦侨羝鹆懳唬涮庬殞ひ话倮?。中有貪狼小小峰，有時(shí)回顧火星官。世人只道貪狼好，不識(shí)廉貞是祖宗。貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。高山頂上如平掌，中分細(xì)脈如蛇樣。貴龍多是穿心出，富龍只從旁生上。高山如帳后面遮，帳里微微似帶斜。帶舞下來如鼠尾，此是貴狼上嶺蛇。帶舞下來伸鶴頸，此是貪狼下嶺蛇。上嶺解生朱紫貴，下嶺須為朽腐家。
大山特起小為貴，小山忽起大為勢(shì)。高低大小斷續(xù)行，此是貪狼真骨氣。大抵九星有種類，生子生孫巧相似。剝換方知骨氣真，剝換不真皆不是。一剝一換大生小，從大剝小最奇異。剝換退卸見真龍，小峰依舊貪狼起。剝小如人換好裳，如蟬退殼蠶退筐?；驈拇笊铰涞托?，或從高峰落平洋。退卸剝換成幾段，十條九條亂了亂。中有一條卻是真，若是真時(shí)斷了斷。乳山回抱在面前，不許一條出外達(dá)。只有真龍?jiān)趲?nèi)，亂山在外卻為纏。此龍多從腰里落，回轉(zhuǎn)徐枝用城廓。城廓彎環(huán)生捍門，門外羅星當(dāng)腰著。羅星要在羅城外，此與火星常作案?；鹦驱埵加辛_星，若是羅星不居內(nèi)。居內(nèi)名為抱養(yǎng)癰，又為病跟墜胎山。羅星若生羅城口，城口皆為玉筍班。羅城恰恰相反似城墻勢(shì)，龍?jiān)诔侵芯壅鏆?。羅星借在城閱間，時(shí)師喚作水口山。欲識(shí)羅星真妙訣，一邊枕水一邊田。田中有骨服相連，或?yàn)轭B石焦土間。此是羅星有徐氣，卓越立為星在水邊。貪巨羅星方與尖，輔粥武曲員愿眠。祿存廉貞多破碎，破軍尖破最為害。只有圓方匠星，此是羅星得正形。忽然四面皆是水，兩山環(huán)合郁然青。羅星亦自有種類，浪說不得羅星在水旁。
巨門尊星性端莊，才離祖宗即高昂。星峰自與眾星別，不尖不圓其體方。高處定為頓贅樣，但是無腳生兩旁。臺(tái)此星峰止一二，方岡之下如驅(qū)羊。方岡或如四角帳，帳中出帶似飛揚(yáng)。飛揚(yáng)要得穿帳去，帳中兩角隨身張。枝葉不多關(guān)峽少，卻有護(hù)衛(wèi)隨身旁。帶旌帶節(jié)來擁護(hù)，旌節(jié)之峰多是雙。更有刀劍同護(hù)送，刀劍送后前圓岡。離蹤斷處多失服，拋梭馬跡蛛絲長。梭中自有岡不斷，蜂腰過處多趨蹌。
自是此星性尊貴，護(hù)送此星來就體。每逢跌斷過處時(shí)，兩旁定有衣冠吏。衣冠之吏似圓峰，兩旁書腳衛(wèi)真龍。若是獨(dú)行無腳衛(wèi)，定作神柄佛道宮。平行空珠行數(shù)里，恕然又作方峰起。方峰直去如橋扛，背長頗類平尖食。平尖貪狼如一字，生在山頂如臥蠶。武曲倒從身中出，貪狼直去如僧參。夾輔護(hù)龍次第列，正龍?jiān)趦?nèi)左右函。此龍住處無高垅，間生窩穴隱深潭。獨(dú)在山峽中間者，穴落高岡似草庵。四圍要高來朝護(hù)。前案朝迎亦高舞。卻作高穴似人形，按斂端平似真武。
此龍若行三十里，內(nèi)起方峰止三四。峰峰端正方與長，不肯教斜失尊體。峰上忽然生摺痕，此與廉貞何以異。凡起星辰不許斜，更嫌生腳照他家。端峰若生四花穴，花穴端嚴(yán)要君別。宴龍直去向前行，四向謾成龍虎穴。此是武曲鉗峽來，間氣來此偶生峽。此龍誤了幾多人，定來此處說真形。要說四花穿心過，但看護(hù)衛(wèi)不曾停。尊星自有尊星體，方正為屏將相位。巨門行龍少鬼劫，蓋緣兩旁多羅列。水界分處夾龍行，不肯單行走空缺。水界分及亂生枝，權(quán)葉雖多夾水隨，護(hù)龍亦自有背面，背后如壁面平夷。平夷便是貼龍?bào)w，龍過之時(shí)開形怪異。不起尖圓即馬旗，攢劍蟠龍歸此地。護(hù)衛(wèi)纏繞如打團(tuán)，重重包裹外山歸。至令巨門少關(guān)峽。護(hù)送無容左右離。明堂斷定無斜瀉，橫案重重拜舞低。平貪覆巨圓武曲，尖圓方整不能齊。三星尖圓方整處，向此辨別無狐疑。識(shí)龍須識(shí)辨疑處，識(shí)得真支是圣師。
祿存之形如頓鼓，下生有腳如瓜瓠。瓜瓠頭前有小峰，此是祿存帶祿處。大如螃蟹小蜘蛛，此是祿存帶殺處。殺中若有橫磨劍，此是權(quán)星先出武。
大龍大峽百十程，寶殿龍樓去無數(shù)。峽口微平曰殿忽履仁等人長垣長垣如城，萬仞不圍君顧癡 。師偷眼旁睥睨晚，曉者默然佯不睹。若然尖腳亂如茅，喚作者尤旗爪距。天上有尤旗星小圓帶祿圍本身，將相公候出方虎。
大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。端正龍神須無破，丑惡龍神多破敗。怪形異穴出殺豪，殺戳平民終大壞。草頭作亂因此山，赤旌誅夷償命債。只緣龍上有格槍，賊旗倒厭非接幢。旌幢對(duì)對(duì)端正立，獨(dú)立教厭名格槍。屯鼓微方似開曲，武曲端正下無足。有足周圍真祿存，圓盡方為武曲尊。龍家最要仔細(xì)辨，疑似亂真分背面。背似面非豈有真，此是祿存大移轉(zhuǎn)。凹處面凸是背，作穴分金過如線。凡捍星辰看轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移須教母顧兒。枝分派別有真神，忽作瓜蔓無東西。十里半程無岡嶺，平陽砂磕煙塵迷。到處君須看水勢(shì)，水勢(shì)莫問江與溪。只要兩源相夾出，交瑣外結(jié)重重圍。祿存好處落平洋，大作方州小鎮(zhèn)縣。坪中時(shí)復(fù)亂石生，或起橫山或梭面。此處或有輔兩形，輔兩無枝祿生辨。祿是帝車第二星，也主為文也主兵。
九星行龍皆要祿，最要夾貪兼巨軸?；驈奈淝笥移穑说荣F龍看不足。若逢此星遠(yuǎn)尋穴，莫向高山導(dǎo)促局。若遇九星相夾行，只分有足并無足。燕云下嶺出九關(guān)，中帶祿存三吉山。高山峽里多尖秀，也有圓祿生孱巖。君看山須分種類，亂指橫山作正班。祿破二星形無數(shù)，也有正形落低處。也有低形上城頭，雜亂分形君莫誤。形在高嶺為高形，山頂上生祿存星。形在平洋山卓立，頂矮腳手亦橫平。頂上生形頂必正，平地生形腳亂行。請(qǐng)君看我細(xì)排列，禍福皆從龍上生。
第一祿存如頓鼓，腳手對(duì)對(duì)隨身去。平行有腳如劍芒，族節(jié)播幢排次序。此等星辰出大江，中有小貪并小巨。輔弼侍從左右生，隔岸山河遠(yuǎn)相顧。此身龍身作州縣。雄據(jù)十州并一路。忽然諸山作垣局，更求吉水為門戶。若得吉水為門戶，萬水千山不須做。
第二祿存如覆釜，腳尖如栽周回布。有腳方為真祿存，無腳方為祿堆巨。此星定是有威權(quán)，白手成家積巨富。
第三祿存鶴爪布，兩短中長龍出露。出露定為低小形，隱隱前行忽蹲踞。有穴必生龍虎巧，丑陋穴形龍不住。
第四祿存肋扇具，腳手又似扛絲勢(shì)。此龍只好結(jié)神壇，別有星峰生秀氣。
第五祿存如懸鶉，破碎箕帚招天數(shù)。此星便是平行星，星平生枝自頂分。此龍只去平中作，撓掉回來斬頭做，高山大峽開三路。
第六祿存落平洋，勢(shì)如巨浪橫開張。他星亦有落平者，此星平地亦飛揚(yáng)。腳擺時(shí)復(fù)生巨石，石色只是黑與黃。兩旁請(qǐng)看隨龍峽，長短大小宜推說。護(hù)龍轉(zhuǎn)時(shí)看他落，落處當(dāng)隨水斟酌。右轉(zhuǎn)皆右不參差，左轉(zhuǎn)皆左無駁雜。朝迎指正真穴形，左右高低君莫錯(cuò)。祿存返銷形如披發(fā)，雖曰眾多勢(shì)如驚。
第七祿存如長蛇，左右無護(hù)無攔遮。此龍目作貴龍從，枕在水邊自橫斜。
第八祿存在高頂，如載兜愛有肩領(lǐng)。漸低漸小去作穴，定作窩鉗極端正。此龍?zhí)枮榘速F龍，捉穴真時(shí)最昌盛。
第九祿存如落花流，片片段段水夾砂。不作岐潭為鬼穴，定作羅星水口遮。
天下山山有祿存，或兇或吉要君分。莫道祿存全不善，大為將相公候門。要知五岳真龍落，半是祿破相參錯(cuò)。大廳頂上馬耳峰，祿存身上貪狼龍。泰山頂上有石觀，上有月亭高一半。此是祿存上有貪，如此高峰孰能判。海中州諸亦有山，君如論脈應(yīng)難言。不知地脈連中國，遠(yuǎn)出山形在海間。集出青齊為東岳，過盡平陽大江壑。地絡(luò)連延氣勢(shì)生，澗水止龍君莫錯(cuò)。我觀破祿滿天下，九星分變無識(shí)者。君如識(shí)得祿存星，珍寶連城貴無價(jià)。
文曲正形蛇行樣，若作淫邪如撒網(wǎng)。此星柔順最高情，形容恰似生緒樣。問君如何生此山，定出廉真絕體上，問君如何尋絕體，本官山上敗絕氣。問君如何尋本宮，寶殿之下初出龍。認(rèn)得星峰初出面，看得何星細(xì)推辨。九星皆挾文曲行，若無文曲星無變。變星便看何星多，多者為主分惡善。文曲星柔最易見，每遇旺方生側(cè)面。側(cè)面成峰身直行，直去多如系絲線。此星山骨少星峰，若有星峰輔兩同。平地蛇行最為吉，半頂娥眉最得力。若有此星連接生，女作宮擯后紀(jì)職。男家因婦得官班，又得資財(cái)并美色。幾起星峰必有情，自然連接左右生。若是無峰如鱔樣，死龍散漫空縱橫?？v饒住處有穴形，社壇神廟血食腥。若是作墳并建宅，女插花枝逐客行。男人破家困酒色，女人內(nèi)亂公訟庭。變出癆鬼怪病，令人冷退絕人丁。
困龍坪下數(shù)十里，忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎，貪巨武輔取次生。只得一峰龍便活，娥眉也變輔弼形。平行雖云變輔弼，只是低平少威力。若得尊星生一峰，便使柔星為長雄。男人端貌取料第，女人主家權(quán)勝翁。太低尋龍少全格，雜出星峰多變易。兩星似巨輔似文，長短高低細(xì)辨識(shí)。莫道兇龍不可裁，也有兇龍起家國。蓋緣未識(shí)間星龍，食中有廉文有弼。武有破軍間斷生，神祿存或有巨武力。十里之中卓一峰，小者成太弱成雄。此星龍家間星法，大頓小伏為真蹤。一山便斷為一代，看在何代生間斷。便向止L星定富貴，因弱生旺隨星峰。困弱之龍無氣力，死路煙入砂礫。千里百里無從山，獨(dú)自單行少收拾。君如識(shí)得間星龍，到處鄉(xiāng)村可尋覓。龍非久遠(yuǎn)少全力，易盛易衰非人力。
廉貞如何號(hào)獨(dú)火，此星得形最高大。高山頂上石磋峨，傘搐犁頭裂絲破。只緣尖焰聳天庭，其性炎炎號(hào)火里。起作龍樓并寶殿，貪巨武曲因此生。古人深識(shí)廉貞體，喚作紅旗并曜氣。此星威烈屬陽精，高焰赤黑峰頭起。高尖是樓平是殿，請(qǐng)君來此細(xì)推辨。亂峰頂上亂石間，此處名為聚講山。聚講既成即分去，分宗拜祖迢迢路。尋蹤尋跡更尋兒，龍來此處最堪疑。卻來此處橫生峰，形如帳幕開張樣。二重入帳一重出，四重五重如巨浪。嶂中有線穿心行，帳不穿心不入相。帳幕多時(shí)貴亦多，一重只是富豪樣。兩帳兩幕是真龍，帳裹貴人最為上。帳中隱隱仙帶飛，帶舞低垂主興旺。天關(guān)地軸兩邊迎，異石龜蛇過處往。高山頂上有池水，兩邊夾得真龍行。問君高頂何生水，此是真龍頂上氣。樓殿之上水泉生，水還兩處兩迎面。真龍卻向泉中過，也有單池在旁抱。單池終不及兩池，池若傾崩反生禍。池平兩水夾又清，此處名為天漢星。天漢天演入閣道，此星入相居天文天庭。更有衛(wèi)龍?jiān)诟唔敚N龍身入深井。更無水出可追尋，或有蒙泉如小鏡。看他辭樓并下殿，出帳聳起生何形。應(yīng)星生處別立形，此是分枝劈脈證。祖宗分了分兄弟，來此分貪識(shí)真性。分貪之處莫令差，差謬一毫千里回。筍峰貪狼縱橫計(jì)，鐘釜枕梭武輔兩。方峰是為巨門程，最要來辨嫡庶行。嫡庶不失出帳形，便是龍家五吉星。廉貞惡石眾所畏，不曉真陽火裹精。此龍多向南方落，北上眾山驚錯(cuò)愕。低頭斂妊山朝來，莫向他方妄參錯(cuò)。凡是星峰皆有石，若是土山全無力。廉貞?yīng)毣饸鉀_天，石骨棱層平處覓。
廉貞不生吉星峰，定隔江河作應(yīng)龍。朝迎必應(yīng)數(shù)百里，遠(yuǎn)望鼓角聲冬冬。幾見廉貞高聳石，便上頂頭看遠(yuǎn)跡。細(xì)認(rèn)真龍此處生，華蓋穿心正龍出。此龍最貴難尋覓，五吉要聳華蓋出。此等真龍不易逢，華蓋三峰品字立。兩肩分作護(hù)龍，此是兄弟同祖宗。兄弟便為纏護(hù)龍，前迎后送生雌雄。雌若為龍雄珍重應(yīng)，雄若為龍雌聽命。問君如何辨雌雄，高低肥瘠瘦不同。低肥為雌雄高瘠，只求此處識(shí)蹤跡。
隨龍身上有正峰，時(shí)作星峰拜祖宗。但看護(hù)送似回龍，又有迎龍如虎踞。隨龍山水皆朝揖，狐疑來處失蹤跡。水口重重生異石，定有羅星當(dāng)水立。羅星外面有山關(guān)，上生下生細(xì)尋覓。蓋緣羅星有真假，真假天然非人力。羅星旁水便生石，羅星端正最高識(shí)。廉貞多生顧祖龍，祖龍遠(yuǎn)遠(yuǎn)是朝峰。更有鬼腳回顧處，護(hù)送須生十里數(shù)。送龍之山短有后，抱山不抱左右手。纏龍纏過龍虎前，三重五重福延綿。纏多不許外出走，那堪長遠(yuǎn)作水品。護(hù)送托龍若十全，富貴雙全真罕有。尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關(guān)。關(guān)門若有千重鎖，定有王候候居此間。廉貞已具貪狼內(nèi)，更述此篇為詳載。有人晚得紅旗星，遠(yuǎn)有威權(quán)近兇怪。權(quán)星斬砍得自由，不統(tǒng)兵權(quán)不肯休。若遇廉貞不起石，腳下也須生石壁。石壁是背面是平，平處尋龍出蹤跡。食巨武輔弼星行，出身生處是真星。博龍換處有九段，此是公候?qū)⑾嗤ァ＜t旗氣雄威武在，行兵出師駭妖怪。權(quán)星威福得自專，縱入文階亦武古巴。廉艮一變貪巨武，文武全才登宰輔。廉貞不作變換星，潔身亂倫弒君父。
武曲星峰覆鐘釜，鐘釜之形有何故？鐘高釜矮事不同，高即為武矮為輔。二者雖然皆吉星，大小不容有差互。武曲端嚴(yán)富貴牢，輔兩隨龍厚薄取。真龍若行五六程，臨院落之時(shí)剝輔星。如梭如印如皎月，三三兩兩牽聯(lián)行。前關(guān)后峽相引從，峽若多時(shí)龍猛勇。博到輔星三四重，仔細(xì)來此認(rèn)龍蹤。貴巨若無輔弼落花流水，高嶺如何住得龍。雖然輔弼是入穴，作穴隨形又不同。穴隨土峰作鉗乳，形神大小隨龍宗。圓龍忽然長拖腳，恐是鬼龍如覆構(gòu)。覆箕仰掌是鬼龍，莫來此處失真蹤。請(qǐng)君細(xì)認(rèn)前頭穴，莫使參前失后空。
問君何以知我落，看他尾后圓峰作。問君知我如何行，尾星搖動(dòng)不會(huì)停。前官后鬼須細(xì)辨，鬼克我身居后面。官星克我在前朝，此是龍家官鬼現(xiàn)。真龍落花流水處陰陽亂，五行官鬼無相戰(zhàn)。水龍博到火龍出，鬼在后頭官出面?？采絹睚堊魑缍?，卻把地羅差使轉(zhuǎn)。此是陰陽雜五行，不是龍家官鬼辨。龍家不要論五行，且從龍看分脈上。龍奪脈時(shí)是鬼氣，掐氣不歸龍上行。大抵正龍無鬼山，有鬼不出半里間。橫龍出穴必有鬼。送跳翻身穴后環(huán)。鬼山若長奪我氣，鬼短貼身如抱攔。問君如何謂之鬼，主山背后撐者是。分枝劈脈不回頭，奪我正身少全氣。真龍穴后如有鬼，只只回頭來護(hù)衛(wèi)。若不回頭衛(wèi)本身，此是空亡歇來地。問君何者是空亡，穴后擲空仰瓦勢(shì)。便從鬼上細(xì)尋覓，鬼山星峰少收拾零。真龍身上護(hù)衛(wèi)多，山山多情來拱揖。護(hù)衛(wèi)貼體不懾離，中有泉池暗流入。要識(shí)真龍鬼山短工，緣有纏龍?jiān)诤蠊?。既有纏龍貼護(hù)身，不許鬼山空散漫。鬼山直去投江海，真龍氣絕散漫多。如栽如矛亂走去，包裹無由奈他何。龍若無纏又無送，縱有真龍不堪用。護(hù)纏多愛到穴前，三重五重福綿延。一重護(hù)衛(wèi)一代富，護(hù)衛(wèi)十里宰相地。兩重亦作典磚城，一重只出垂簿尉。鬼山亦自有真形，形隨三吉輔兩類。九星皆有鬼形樣，不類本身不入相。貪狼鬼星必尖小，武曲返銷星枝葉少。多作圓峰覆構(gòu)形，撐住在后最為妙。巨門墜珠玉枕形，貪作天梯背后生。一層一級(jí)漸低小，雖然有腳無橫行。巨門多為小橫嶺 ，托后如屏玉幾正。弼星作鬼如圍屏，或從龍虎后橫生。橫生瓜孤抱穴后，盒斗玉印盤龍形。輔星多為獨(dú)節(jié)鬼，三對(duì)平如寫王字。三對(duì)兩對(duì)相并行，曲轉(zhuǎn)護(hù)身皆有意。廉文破祿本是鬼，不必問他穴后尾。破祿廉文多作關(guān)，近關(guān)太闊為散關(guān)。關(guān)門是局有大小，破祿三星多外攔。祿星無祿作神壇，破星不破為近關(guān)。善論大地論關(guān)局，關(guān)局大小水口山。鬼山作向橫龍作，正龍多是平地落。平地勢(shì)如蜈蟻行，卻長便如榜掉形。停掉向前穴即近，發(fā)掉向后龍未停。繞掉向后忽峰起，定有真龍居此地。只看護(hù)托回轉(zhuǎn)時(shí)，朝揖在前拜真氣。大抵九星皆有鬼，相類相如各有四。四九三十六鬼形，識(shí)鬼便是識(shí)真情。問君如何謂之官，朝山背后逆拖山。此是朝山有徐氣，與我穴后鬼一般。官星在前鬼在后，官要回頭鬼要就。官不回頭鬼不就，只是虛抱無落首，官不離鄉(xiāng)任何愛。
真氣聚處看明堂，明堂里面要平陽。明堂里面停潴水，第一寬平始為貴。側(cè)遨游傾堆撞射身，急瀉崩騰非吉地。請(qǐng)君未斷左右山，先向明堂觀水勢(shì)均力敵。明堂亦有如鍋底，橫號(hào)金船龍虎里。直號(hào)天心曲御階，馬蹄直兮有曲勢(shì)。明堂要似連花水，蕩歸左位長公起。蕩歸右處小公興，若居中心諸位貴。大抵明堂橫為貴陽市，其次之玄關(guān)鎖是。蕩蕩直去不回頭，雖似御階非吉地。明堂要如衣領(lǐng)會(huì)，左斷右港方為貴?；蚴窃浑]與山腳，如此關(guān)闌真可喜。忽然橫前無關(guān)鎖，地劫風(fēng)吹非吉利。請(qǐng)君來此細(xì)消詳，更分前官并后鬼。左脅生來縉笏樣，右脅生來魚袋形。方長為象短為水，小巧是金肥是銀?？创藰有闻R局勢(shì)，中間乳穴是為真。
賜帶鬼形如爪瓠，二條連移左轉(zhuǎn)去?；仡^貼來侍從官，前案橫交金玉盤。玉盤賜將金盤相，左右在人心眼上。重?cái)?shù)如多賜亦多，一重?cái)?shù)是金屏帶。二重是屏三金帶，橫轉(zhuǎn)穴前官轉(zhuǎn)大。子孫三代垂魚袋，右上三魚虎身外。三代子孫賜金帶，三重橫盤能外生。四重即是賜金玉，重?cái)?shù)如多福最深。此是龍家賜帶鬼，莫將龍向左邊臨。玉幾方屏武曲形，身后是幾幾外屏。幾屏須要問先后，未有屏先幾后生。幾屏如在后頭托：此是公候?qū)⑾嗤ァ?
鬼星的山形如果象瓜，叫做賜帶鬼。官星的山形回頭親近，叫做侍從官。穴山前的案山如果橫豆，叫做金玉盤。它們?nèi)绻贾刂丨h(huán)衛(wèi)朝拱，子孫就都會(huì)富貴。武曲星的鬼星如果象幾象屏在后頭托住，那就有出公候?qū)⑾嗟牡亍?
破軍星峰如走旗，前頭高卓尾后低。兩旁失險(xiǎn)坑陷，壁立反裂形傾欹。不如此星出六府，上有三臺(tái)遠(yuǎn)為祖。然后生出六曜星，貪巨祿文廉武輔。三臺(tái)星辰號(hào)三階，六星兩兩魚眼挨。雙尖雙圓如貪巨，卻在絕頂雙安排。雙尖定出貪狼去，雙圓生出武曲來。上臺(tái)中臺(tái)下臺(tái)出，行到六府文昌臺(tái)。文昌六星如堰月，穿星六星似環(huán)。平頃上頭生六星，六處微堆作凹凸。凹中微起似六星，生出九星若排列。
破軍皆愛九星變，逐位生龍活虎峰形象現(xiàn)。山形在地水在天，真氣下感禍福驗(yàn)。尊星頓起真形了，枝葉皆是祿存占。尊星雖云有三吉，三吉之徐有輔弼。不知三吉不常生，有處觀來無一實(shí)。蓋緣不識(shí)破軍星，星說定旗拖尾出。走旗拖尾是真形，若出尊星形變生。與君細(xì)論破軍體，逐一隨星種類名。貴狼破軍如頓起，一層一級(jí)名天梯。頂尖沖前有巖穴，伸頂猶如雞作啼。頂頭有帶下巖去，引到平處如蛛絲。欲斷不斷馬跡過，東西有顯梭中絲。三吉之星這如此，此處名為吉破地。過坪過水皆如是，定有泉塘兩夾隨。貪下破軍巨門去，去為垣局不須疑。巨門破軍裂十字，頂上微圓欹側(cè)取。勢(shì)啄木上高枝，直上高崖石嘴露。此星出龍生鼎足，爪甲崖巖若雞距。此龍富貴生王候，五換六移出宰輔。
祿存破軍在平頂，兩脅蛇行肋微露。前如大木倒平洋，生于生枝葉無數(shù)。葉中生出嫩枝條，又作高峰下平地。當(dāng)知為穴亦不遠(yuǎn)，護(hù)送不來作神宇。
武曲破如櫥柜，身形臃脹崩形勢(shì)。前頭走出雞伸頸，嶺上下來如象鼻。一高一下腳不尖，作穴乳頭出富貴。破軍廉貞高崖鬼，水流關(guān)峽聲如雷。輔星破軍如樓頭，兩旁有腳如拋球。溺星破軍如鯉躍行到平中一時(shí)卓。三三兩兩平中行，直出身來橫布腳。為神為廟為富貴，只看纏護(hù)細(xì)斟酌。纏多便是富貴龍，纏少只為鐘鼓閣。
九星皆有破祿文，三吉之形輔弼尊。平行穿珠巨食祿，闌掉尖拖是破宮。吉星之下無不吉，兇星之下兇所存。凡是兇龍不為穴，只是間行引過身?？v然有穴必是假，假穴如何保久存？時(shí)師只來尋龍脈，來此峽內(nèi)空低蹲。便指纏護(hù)為真氣，或有遠(yuǎn)秀出他村。便說朝山朝水好，下了兇事自入門。只緣不識(shí)真龍出，前面必出星辰尊。尊星沾了死龍骨，換了破軍廉祿文。破軍忽然橫開張，帳里戈旗出生旺。此龍出作將軍形，前遇溪流為甲仗。破祿形象最為多，枝蔓懸延氣少平。不為尖刀即劍堪，不作蛇行即擲梭。出逢六秀方位上，上與六氣橫天河。六氣變而生六秀，兇星到此亦消磨。兇星消磨生吉?dú)?，定有星辰巨浪波。此是神仙絕妙法，不比尋常格地羅。
與君略舉大形勢(shì)，舉目一望皆江河。天下江山幾萬重，我見破軍到處是。祿文曲輔兩星，低小山形，真相類。只有高山形象殊，略舉大綱與君議。昆侖山腳出閡顏，雙雙腳是破軍山。連綿定出渤海北，風(fēng)俗強(qiáng)悍人粗頑。生兒三歲學(xué)騎射，骨絞剛方是此間。山來隴右尖如削，盡是狼峰更高卓。此處如何不出文，只為峰多反成濁。高山大隴峰多尖，不似平原一錐卓。行行退卸大散關(guān)，百二山河在彼間。大纏大護(hù)到函谷，水出黃河如頗環(huán)。低平漸漸出熊耳，萬里平陽漸漸低。大梁形勢(shì)亦無山，到此尋龍可處是？識(shí)得星峰是等閑，平處尋龍最是難。若無江流與淮水，渺渺茫茫不見山。河流沖決山斷絕，又無石骨又無脈。君若到彼說星峰，一句不容三寸舌。黃河在北大江南，兩不夾行勢(shì)不絕。行到背脊忽起峰，克州東岳插天雄。分枝劈脈鐘靈氣，圣賢多在魯邦中。自古英雄出西北，西北龍神少人誤解。紫微垣局太微宮，天市天苑太行東。南北高枝過總頂，黑鐵二山雪峰盛。分出秦川及漢川，五嶺分星入桂連。山行有斷脈不斷，直至江陰大海邊。海門旺氣連閩越，南水兩夾相交纏。此是海門南脈絡(luò)，貨財(cái)文武相交錯(cuò)。
何處是貪何處文，何處辨認(rèn)武曲尊？尋龍望氣先尋脈，云霧多生是龍脊。春夏之交與二分，夜望云霓生處覓。云霧先生絕高面，此是龍樓寶殿定。大脊微微云自生，霧氣如風(fēng)反難證。生尋霧氣識(shí)正龍，卻是枝龍觀遠(yuǎn)應(yīng)。此是神仙尋地法，百星羅城不為遠(yuǎn)。知此然后論九星，只要識(shí)九星觀正形。因就正克行腳處，認(rèn)取破祿中間行。天下山山有破祿，破祿交橫有地軸。祿存無祿只為關(guān)，破軍不破只為闌。關(guān)闌之山作水口。必有羅星在洗澡間。大河之中有礫柱，四川之口生能灑。大姑小姑彭蠢前，采石金山作門戶。更有焦山羅殺石，雖是羅星門不固。此是大尋羅星法，識(shí)者便知愚未司。吾若論及破軍星，多是引龍兼作護(hù)。大龍雖要大破軍，小龍夾亂破祿文。廉貞多是作龍祖，輔弼龍富貴生。廉貞若高龍不出，只是為應(yīng)兼為門。請(qǐng)君看此州縣間，何處不生水口山！水口關(guān)闌皆破祿，無腳交牙如疊環(huán)?；蛴袡M山如臥虎，或作重重如瓜孤。禹鑿龍門透大河，便是當(dāng)時(shí)關(guān)水處。大行走出河中府，河北河南關(guān)兩所。大河北來曲射東，西山作水如眠龍。馬耳山枕大江口，絕無腳手為神妙。靈壁山來截準(zhǔn)河，更無一腳如橫過。海門二山鎖二浙，兩面三刀山相合如環(huán)缺。文廉生腳鎖紹流，橫在水呂為兩截。大關(guān)大鎖龍千里，定有羅星橫截氣。截住江河不許流，關(guān)住不知多少地。小羅小鎖及小關(guān)，一州一縣須有關(guān)。十關(guān)十鎖百十里，定有王候居此間。鄉(xiāng)落羅星小關(guān)鎖，枕水如戈石橫臥。但看無腳是關(guān)闌，重?cái)?shù)多少分將佐。君能識(shí)水口山，便識(shí)天戈并祿破。
左輔正形如幞頭，前高后低大小球。伸舒腰長如杖鼓，后大前小駝峰侔。下有兩腳平行去，或在武曲左右游。此龍如何近武曲，自是分宗為位叔。分宗定作兩貴龍，此與他星事不同。武曲兩旁必生輔，不似他星變形去。左輔自有左輔形，方峰之下如卓斧。此是武曲輔星形，若是真輔不如此。真龍自作貴龍身，幞頭橫腳高低去。高頂高峰圓落肩，忽然堆起如螺卵。又如梨栗堆簇繁。頂上疊疊山結(jié)頂，斷定前頭深入垣。
要知此星名侍衛(wèi)，入到垣中最為貴。東華西華辨水橫，水處四周列峰位。此是垣前執(zhí)法星，卻分左右為兵衛(wèi)。方正之垣號(hào)太微，垣有四門號(hào)天市。紫微垣外前后門，華蓋三臺(tái)前后衛(wèi)。中有過水名御溝，抱城屈曲中間流。紫微垣內(nèi)星辰足，天市太微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰勢(shì)如簇。千山萬水皆入朝，入到懷中九回曲。入垣輔弼形微細(xì)，隱隱微微在平地。右衛(wèi)左衛(wèi)星傍羅，輔在垣中為近侍。右兩一星本無形，是以名為隱罐星。隨龍博挾隱跡去，爪跡便是隱曜行。只緣飛宮有九曜，因此強(qiáng)名右兩星。
天下尋輔知幾外，河北河南只三四。更有終南泰華龍，出沒為垣盡如此。南來莫錯(cuò)認(rèn)南岳，雖有弼星垣氣弱。去有回龍輔大江，水口三峰卓如削。此龍俗云多輔星，又隨塞垣入沙漠。兩京高山最難尋，已被前人曾妄作。東西垣局并長江，中有黃河入水長。后山屏帳如負(fù)峙，下嗽秦淮枕水鄉(xiāng)。輔弼隱曜入大梁，卻是英雄古戰(zhàn)場(chǎng)。大河九曲曲中有，輔弼九曲分入首。夫人識(shí)和左輔星，識(shí)得之時(shí)莫開口。
如何識(shí)得左輔星，次第生峰無雜形。天門上頭生寶殿，寶殿引生鳳樓橫。樓中千萬尋池水，水是真龍樓上氣。兩池夾出龍瘠高，池中崩傾非大地。地中實(shí)是輔弼星，只分有跡與無形。有形便是真左輔，無跡便是隱曜行?？v然不大也節(jié)俄，巨浪重重不堪說。巨浪是帳帳有扛，扛曲星峰巧如缺?？感潜闶侨A蓋橫，曲處星峰不作證。證出貪巨祿文廉，武破周而復(fù)始定。天戈直指破軍路，此是天門龍出序。若出天門是正龍，不出天門形不真。一形不具便減速力，次第排來君莫誤。自貪至破為次第，顛倒亂行龍失序。一剝一換尋斷處，斷處兩旁生擁護(hù)。族幢行有蓋天旗，旗似破軍或斜去?？此麢M帶如巨浪，滾一峰名出帳。帳中過去中央行，不出中央不入相。星形備具入垣行，怪怪奇奇入天象。
我到京師驗(yàn)前說，帝垣果有星羅列。南北雖短?hào)|西長，東華水遠(yuǎn)西華岡。水從闕口復(fù)來朝，九曲九回朝帝闡。前星伊若在南上，周召到此觀天象。全了南岡望北岡，圣人卜宅分陰陽。北岡寺立天門上，分作長垣在兩邊。垣上兩旁分九個(gè)，兩垣夾帝中央坐。要識(shí)垣中有帝星，皇都坐定甚分明。君若要識(shí)左輔宿，凡入皇城辨垣局。重重圍繞八九重，大。重之外九重復(fù)。重出復(fù)嶺看輔星，高山頂上幞頭橫。低處恰如千官入，載并橫班如覆笠。仔細(xì)觀來真不同，應(yīng)是為垣皆富局。輔為 相弼次相，破祿宿衛(wèi)廉次將。文昌分明是后宮，武曲食狼帝星樣。更有巨門最尊貴，喚作極星事非誑。三垣各有垣內(nèi)星。凡是星峰皆內(nèi)向。垣星本不許人知，若不明言恐世迷。只到京師君便識(shí)，重重外衛(wèi)內(nèi)垣平。此龍不許時(shí)人識(shí)，留與皇家鎮(zhèn)國家。
弼星本來無正形，形隨八曜高低生。要識(shí)弼星正形處，八星斷處隱藏行。隱藏是形名隱曜，此星弼星最要妙。拋梭馬跡線如絲，蜘蛛過水上灘魚。驚蛇入草失行跡，斷脈斷跡尋來無。脈是尊名右弼星，左右隨龍身上行。行龍之時(shí)有輔弼，變換隨龍有蹤跡。君如識(shí)得右兩星，每到垣中多失跡。博龍失脈失跡時(shí)，地上朱弦琴背覓。若識(shí)弼星隱曜宮，處處觀來皆是吉。此星多吉少傍兇，蓋為藏形本無實(shí)。藏形之時(shí)神殺葳，卻是地中暗來脈。此地平陽千百程，不然彼處卻是弼。坪中還有水流坡，高水一寸即是阿。只為時(shí)師眼力淺，到彼茫然無奈何。便支無處尋蹤跡，直到有山方認(rèn)得。如此之人豈可言，有穴在坪原自失。只來山上覓龍虎，又圓頭始支吉。不知山穹落平去，穴在坪中貴無敵。癡師誤了幾多人，又道葬埋畏卑濕。不知穴在水中者，如此難憑山泉濕。蓋緣水漲右央，水退即同干地力。且如兩淮平似掌，也有外I軍落巢瀝。也有英雄在彼中，豈無墳?zāi)古c宮室？只將水注與水流，兩不夾流是龍脊。非惟弼曜在其中，八曜入坪皆有蹲。前篇有時(shí)說平處，平里貪狼皆一同。時(shí)師識(shí)盡真龍孤，方知富貴與本隆。
貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。武曲作穴鉸鉗覓，祿廉梳齒梨劈頭。文曲穴來坪里作，高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛，兩旁左右手皆收。定有兩山皆護(hù)衛(wèi)，不然一水過橫流。輔星正穴燕巢仰，若在高山掛燈樣。落在低平是雞巢，縱有圓頭亦凹象。此是博換尋星穴，尋穴隨龍細(xì)辨別。龍若真今穴亦真，龍不真今少真穴。尋龍雖易裁穴難，只為時(shí)人昧剝山。剝龍換骨星變易，識(shí)得疑龍穴不難。古人望龍知正穴，蓋將失龍尋換節(jié)。識(shí)得龍家換骨星，富貴令人無歇來。
尋龍且用依經(jīng)訣，好把星峰細(xì)辨別，龍行上應(yīng)三吉星，兒孫世代產(chǎn)賢哲。次第發(fā)出有尊扦，初龍小巧真龍拙。一起一伏各差殊，變換之中分骨節(jié)。有乳有節(jié)足安墳，氣候潛葳尋取穴。吉星之下節(jié)目奇，兇星之下節(jié)目劣。崩洪節(jié)目最為強(qiáng)，氣脈相連無斷絕。
龍星自有真峰應(yīng)，雌山低弱雄山勝。行龍雖貴骨節(jié)奇，入穴須教骨節(jié)稱。不欲山曲如反弓，不欲山直如伸頸。吉星吉今兇星兇，不由人使由天定。時(shí)師未識(shí)七星形，為作歌兮切須扣。
貪狼一木勢(shì)尖強(qiáng)，鬼星秀麗足文章?；蛉谎窘茄姥酒?，明經(jīng)魁選細(xì)拘留證說。七峰八峰磊落去，龍圖學(xué)士富文章。左穿右博列筆陣，行龍旌節(jié)如旗槍。期間定有神靈應(yīng)，或然世代生候王。若作天馬騰曜起，富雖不巨盈千倉。若作牙筍攢地面，文武官顯居朝堂。不世富貴馳聲舉益，更兼福祿壽而昌。
巨門一土少人知，端正秀麗如蛾眉。有時(shí)覆月出天外，有時(shí)隱隱生平夷。挺生英杰事明主，忠良正真如皋夔。懸鐘頓起高聲起，富貴兼全聲聞美。牛奔象舞勢(shì)勇猛，授鋱閫外無復(fù)疑。忽然壘壘凌空碧，小更艮今高更奇。斯地勿論富與貴，神仙出世同安期。把厚遙長子孫遠(yuǎn)，勢(shì)若短尖多虧盈。
武曲之星號(hào)一金，卓圭立貧高千尋。定主兵權(quán)富韜吃力，登壇既拜夷狄欽。棱層高聳屏障，文華秀發(fā)稱儒林。簇簇樓臺(tái)高且壯，危巖古怪當(dāng)天地。此地葬之勿猶豫，世代榮貴輝古今。便似方冠清且巧，三五相連羅碧岑。子孫聰明復(fù)秀麗，芝蘭庭砌何森森。
祿存一土君切忌，丑惡崩欹不綿媚。高峰孤起如燃拳，低山卑濕如牛鼻?；蛉艄撞碾S水流，或若死尸臥平地。自然虧缺不足看，疾病顛狂遭劓刈。兒孫慵懶走他州，淫欲奸偷總連累。
文曲一水何孤單，生枝生足如蜒蛐。亂花蚯垅不接續(xù)，三三五五飛翩翩。也似驚蛇初出草，也如蛾頸枕流泉。坑溪反背無收拾，縱然收拾還攣拳。此地葬之主游蕩，男不忠兮女不賢。
廉貞?yīng)毣鸫髢礊?zāi)，高尖丑惡空崔嵬。生枝發(fā)足桃符起，首尾分張兩畔開。形似朵甲勢(shì)分列，質(zhì)不清兮濁似血。毛發(fā)焦枯氣脈散，水流滯急聲如雷。瘟疫死盡兼官禍，敗國亡家真可衰。
破軍二金招兇惡，山猛陰陽各差錯(cuò)。峰巒突無亂石岡。不然破碎連基鑿。也作竹篙馬鞭勢(shì)，也作兵戈與繩索。左崎右險(xiǎn)舉頭看，入穴葫蘆塊然落。明堂傾陷水潺潺。龍虎二山伸兩腳。若犯此星甚乖張，當(dāng)代兒孫見銷鑠。輔弼常隨七星轉(zhuǎn)，多在明堂左右見。有時(shí)脫體醮清波，形勢(shì)或作闌圈西?；蛞婟斏呋蛞婔~，迎山連接如絲線。山厚山肥人多豐，山薄山走人奸賤。須教閉密不通風(fēng)，莫令大開水流濺。
三蓋吉星隨龍入，磊落風(fēng)巖形卓立?；蜃鞲叻鍎?shì)插天，或在明堂皆頓集。或在水口相舉連，或在輔弼山頭立?；蛉浑[隱在溪坑，胎息成龍勢(shì)葳蟄。大成州郡產(chǎn)英豪，小作鄉(xiāng)村兼鎮(zhèn)邑。定知世代祿綿綿，文韜武略精傳習(xí)。七星變化無窮極，體樣相同人未識(shí)。四維八干十二枝，博換化身百千億。本自二源分派殊，不得明師述大惑。但將分受細(xì)推尋，何用勞心更勞力。兇禍之星兇禍生，福德之星招福德。造化元來指掌間，此是神仙真法則。