二十四山起八宮，食巨武輔雄。四邊盡是逃亡穴，下后令人絕。
此以小游年引起挨星，二十四龍各隨五行起，貪、巨、祿、文、康、武、破、輔之星，惟星、巨、武、輔四星最吉，外皆逃亡敗絕之位。亦如小游年八宮惟貪、巨武、輔穴可下，其余四邊俱逃亡敗絕，不可下矣。其法雖有顛倒乾坤逆順陰陽之不同，而，急不若本分官旺水朝臨庫，得傳生本分父母為真龍之應(yīng)。
惟有挨星不最貴，泄漏天機(jī)秘。天機(jī)若然安在內(nèi)，家活常富貴。天機(jī)若然安在外，家活漸退敗。五星配出九星名，天下任橫行。
此明挨星雖貴，亦以三合五行為本，若天機(jī)在三合之外，亦不足貴。
挨星之法，即天卦也。若安五行之機(jī)于卦內(nèi)，則立主富貴；若安五行之機(jī)于卦外，則漸至退敗。茍能明五行生旺墓絕之理，配合九星貪、武、破、祿之位，以別水神休咎，斯四海任邀游矣。
干維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。分定陰陽歸兩路，順逆推排去。知生知死亦知貧，留取教兒孫。
乾坤艮巽即寅申巳亥，幫用一壬字，陽生處也?？搽x震兌即子午卯酉，幫用一癸字，陰生處也。知死知生則陰陽U2兩路矣。挨星以乾坤艮巽從陽干順推五行，以震離坎兌從陰干逆排九星，故有陰陽順逆兩路之分，茍能明此訣，則生死富貴貧賤皆可以預(yù)知，故云留取教兒孫。
天地父母三般卦，時(shí)師未曾話。玄空大卦神仙說，本是此經(jīng)訣。不識(shí)宗枝俱亂傳，開口莫胡言。若還不信此經(jīng)文，但復(fù)古人墳。
天卦即挨星五行，地卦即三合五行，父母卦東西南北分三卦，共二父母是也。時(shí)師未知此訣，而以一行彈師所作天父地母二卦翻生氣，天醫(yī)福德以定吉兇，而不知此門路溝渠之用耳。玄空大卦者，即以地卦倒加天卦之玄空。時(shí)師不控其本，妄以小玄空五行論水神生死，而不知其收山出殺之運(yùn)用，致卦亡源，五行失皆，使后人敗絕，可勝惜哉！殊不知天地父母玄空大卦，乃古人克驗(yàn)之玄術(shù)，故又以復(fù)墳言之，乃援古證今之意。
分卻東西兩個(gè)分，會(huì)者傳天下。學(xué)取仙人經(jīng)一宗，切莫亂談空。五行山下問來由，入首便知蹤。
東西兩卦者，即天地二卦也，乃仙人秘授玄文后學(xué)，不可視為空談。必察二分五行之所由來，方識(shí)九星之蹤跡。如用天分，當(dāng)加向上定水神吉兇，用地卦當(dāng)加龍家看砂水旺廢，乃二分作用之玄竅，召富貴貧賤易如反掌。
分定子孫十二位，災(zāi)禍相連值。千災(zāi)萬禍少人知，克者論宗支。
此言五行各定陰陽一十二位，分子孫枝派之異，吉兇侮吝互相連值。然災(zāi)禍交；院，犯之而閣覺者，蓋因不察五行本自何針之蹤由，不究子孫系何宗派之克害也。
五行位中出一位，仔細(xì)秘中記。假若來龍骨不真，從此誤千人。
五行金木水火土，而玄空天身地卦除士位曰四經(jīng)五行，后學(xué)不可不知。設(shè)若來龍察方位不真，則五行氣脈失主，而吉兇禍福錯(cuò)亂，誤人不淺。
一個(gè)排來千百個(gè)，莫把星辰錯(cuò)。龍要合向向合水，水合四吉位。合祿合馬合官星，本笛官旺尋。合兇合吉全祥瑞，何法能趨避？但看太歲是何神，立地見分明。成敗定斷何公位，三合年中是。
此言父母一卦排至子孫，千百之多，各有五行九星主之，不可錯(cuò)認(rèn)宗枝。幾龍要合父母卦，并取珠配屬官旺立向，向要本分水路，水要合食巨武輔四吉星，或合正借祿馬薦元官星，推本卦帝旺I院官之位，水朝峰峙，主富貴光顯。若斷吉兇，遇太歲加I防，即發(fā)禍福，逢三合之年，立應(yīng)以公位論之，在申午戌辛壬之位，吉兇成敗見于二房。
排星仔細(xì)看五行，看自何卦生。來山八攔不知蹤，八分九星空。順逆排來各不同，天卦在玄空。
此以挨星卦言。挨星從向家推九星以定水神吉兇，必先看五行金木水炎自何卦父母而來，始吉兇響徹云霄應(yīng)，茍不究其本源，測八身九星皆虛而無驗(yàn)矣，天卦在玄空者，言挨星卦即天并，天卦即大玄空卦，大玄空金木水炎各有所屬，挨星陰陽順逆推排雖各不同，而以大玄空為主，故曰在玄空。吳公曰：大抵合天卦者水多歸庫，其應(yīng)極速，合玄空者水神多出巨門，其應(yīng)必緩。必依天卦總制，始可超發(fā)，否則公位有偏聽偏信兼，不利于初年。向家陰陽若宗大玄虛，則與三合不相蒙矣。此須口授，不可臆度。如子山午向，大玄空屬木屬陰，從未上起破軍，今注以天卦玄空分言，令人難解。
逐男位上算經(jīng)游，富貴易收。胎灑養(yǎng)生貪長共，冠臨衰旺仲。仲子排來病死位，墓絕亦皆是。向陰陽順?biāo)b，三子一齊昌。
承上文言，用天分五行起九星分公位，看得何吉水先到，則富貴先歸天其房，若向依天卦排定陰陽順逆，令水路生旺來朝，流衰病人墓，則主公位兇發(fā)而三子并昌。
子寅辰乾共同丙乙，長男排此位。午申戌與坤壬辛，二男此位真。卯巳丑用艮庚丁，三男位相生。酉亥未兼巽甲癸，四男位北際。
此論折水公位。公位見上文，而此以一二三四配孟仲叔季，蓋折水以子寅辰乾丙乙為一龍，管長房；午申戌坤壬辛為二龍，管二房；卯巳丑艮庚丁為三龍，管三房；酉亥未要癸甲為四龍，管四房。乃古四龍折水之法。凡折其龍干神水主其房吉福，折其龍支神水主其房，災(zāi)禍，仍審天地二卦五行，起九星以消d急之方一二三四龍名，四經(jīng)五行、挨星三合皆以此為主，其用最大，不止公位，而此因公位及之，詳見天玉經(jīng)下。
千里來龍問祖宗，支水來去兇。惟有寅申巳亥水，生旺福無比。
凡水不宜支神來去，俱有兇殺。惟寅申巳亥四生水路合五行，生官旺位，源流長遠(yuǎn)，主富貴興隆。
甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。陰陽逆順不同途，須向此中求。九星雙起雌雄異，玄關(guān)真妙處。
此以三合地卦言。甲庚丙壬屬陽，俱順扒五行，乙辛丁癸屬陰，俱逆推五行，故不同途。而九星亦有順逆雙起雌雄之異，玄關(guān)者陽左旋，陰右旋，二關(guān)也，如乙丙交戌、辛壬會(huì)辰，則打破玄關(guān)，盡善盡美矣。
東西二卦真奇異，須知本向炎。本向本水四神奇，代代著排農(nóng)。
此言天地東西二卦誠為奇妙，更要合父母卦本向，官旺水朝流本庫御街四維而去，則主代代不絕。
水流出身有何全，一代作官員。一折一代為官祿，二折二代福。三折父母共長流，馬上錦衣游。馬上斬頭水出卦，一代為官罷。直山直水去無翻，場國小官班。
水流不宜出外，宜依四龍折水流本分父母，主代代為官。馬上斬頭水出卦者，水自本分官旺來朝，即流出卦外而去是也，但主一代富貴。若自向卦直流，不之玄流繞向卦父母而去，則雜職卑官，不足言矣。