兵，有攻有守，善為兵者必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。方天下交臂相與而事秦之強(qiáng)也，秦人出甲以攻諸侯，蓋將取之也。圖攻以取人之國(guó)者，所謂兼敵之師也。及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將郄人之也。圖拒以郄人之兵者，所謂救敗之師也。兼敵之師利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)，救敗之師利于固守，兵之常勢(shì)也。
秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來(lái)常雄諸侯，卒至于并天下而王之，豈其君世賢耶？亦以得乎形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道，顧秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無(wú)道行之，而山西千里之區(qū)猶可歲月保也。不知慮此，乃空國(guó)之師以屬章邯、李由之徒，越關(guān)千里以搏寇，而為鄉(xiāng)日堂堂兼敵之師，亦已悖矣。方陳勝之首事，而天下豪杰爭(zhēng)西向而誅秦也。蓋振臂一呼而帶甲者百萬(wàn)，舉麾一號(hào)而下城者數(shù)十。又類皆山林倔起之匹夫，其存亡勝敗之機(jī)取決于一戰(zhàn)，其鋒至銳也。而章邯之徒不知固守其所以老其師，乃提孤軍、棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛、左馳右鶩，以攖其四合之鋒，卒至于敗。而沛公之眾，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗，天下之勢(shì)足以夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也。夫秦役其民以從事于天下之日久矣。而其民被二世之毒未深，其勇于公斗、樂(lè)于衛(wèi)上之風(fēng)聲氣俗猶在也。而章邯之為兵也，以攻則不足，以守則有余。周文常率百萬(wàn)之師傅于城下矣，章邯三擊而三走之，卒殺周文。使其不遂縱以搏敵，而坐關(guān)固守為救敗之師，關(guān)東之土雖已分裂，而全秦未潰也。
或曰：七國(guó)之反漢也，議者得罪于吳、楚，以為不知杜成皋之口，而漢將一日過(guò)成皋者數(shù)十輩，遂至于敗亡。今豪杰之叛秦，而罪二世之越關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)何也？嗟夫！務(wù)論兵者，不論其逆順之情與夫利害之勢(shì)，則為兵亦疏矣。夫秦有可亡之形，而天下之眾亦銳于亡秦，是以豪杰之起者因民志也，關(guān)東非為秦役矣。漢無(wú)可叛之釁，而天下之民無(wú)志于負(fù)漢，則七國(guó)之起非民志矣，天下皆為漢役者也。以不為秦役之關(guān)東，則二世安得即其地而疾戰(zhàn)其民；以方為漢役之天下，則漢安得不趨其地而疾誅其君。此戰(zhàn)守之所以異術(shù)也。昔者賈誼、司馬遷皆謂：使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，則山西之地可全。而有卒取失言之譏于后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)攵刂氯ヒ樱m有太公之佐，其如秦何哉？