老年偶患微疾，加意調(diào)停飲食，就食物中之當(dāng)病者食之；食亦宜少，使腹?？仗?，則絡(luò)脈易于轉(zhuǎn)運(yùn)，元?dú)鉂u復(fù)，微邪自退，乃第一要訣。
藥不當(dāng)病，服之每未見(jiàn)害，所以言醫(yī)易，而醫(yī)者日益多。殊不知既不當(dāng)病，便隱然受其累，病家不覺(jué)，醫(yī)者亦不自省。愚謂微病自可勿藥有喜，重病則寒涼攻補(bǔ)，又不敢輕試。諺云：不服藥為中醫(yī)。于老年尤當(dāng)。
病有必欲服藥者，和平之品甚多，盡可施治。俗見(jiàn)以為氣血衰弱，攻與補(bǔ)皆必用人參。愚謂人參不過(guò)藥中一味耳，非得之則生，弗得則死者；且未必全利而無(wú)害，故可已即已。茍審病確切，必不可已，寧謂人毿必戒用哉？
凡病必先自己體察，因其所現(xiàn)之證，原其致病之由。自頂至踵，寒熱痛癢何如，自朝至暮，起居食息何如，則病情已得，施治亦易。至切脈又后一層事，所以醫(yī)者在乎問(wèn)之詳，更在病者告之周也。
方藥之書(shū)，多可充棟，大抵各有所偏，無(wú)不自以為是。竊考方書(shū)最者，莫如《內(nèi)經(jīng)》，其中所載方藥，本屬無(wú)多，如不寐用半夏秫米湯，鼓脹用雞矢醴，試之竟無(wú)效，他書(shū)可知。總之同一藥，而地之所產(chǎn)各殊；同一病而人之稟氣又異；更有同一人、同一病、同一藥，而前后施治，有效有不效。乃欲于揣摹仿佛中求其必當(dāng)，良非易事，方藥之所以難于輕信也。
《本草》所載藥品，每曰“服之延年”、“服之長(zhǎng)生”，不過(guò)極言其效而已，以身一試可乎？雖扶衰補(bǔ)弱，固藥之能事，故有謂“治已病，不若治未病?！庇拗^以方藥治未病，不若以起居飲食調(diào)攝于未病。
凡感風(fēng)感寒暑，當(dāng)時(shí)非必遽[jù急，倉(cāng)猝]病?！秲?nèi)經(jīng)》所謂“邪之中人也，不知于其身?！比簧碇茱L(fēng)受寒暑，未有不自知。病雖未現(xiàn)，即衣暖飲熱，令有微汗，邪亦可從汗解。《道德經(jīng)》曰：“夫惟病病，是以不病?！?/p>
病中食粥，宜淡食，清火利水，能使五藏安和，確有明驗(yàn)，患泄瀉者尤驗(yàn)，《內(nèi)經(jīng)》曰：“胃陽(yáng)弱而百病生，脾陰足而萬(wàn)邪息?！逼⑽改撕筇熘荆夏旮哉{(diào)脾胃為切要。
人乳汁，方家謂之“白硃砂”，又曰“仙人酒”。服食法：以瓷碗浸滾水內(nèi)，候熱，擠乳入碗，一吸盡之，勿少冷；又法：以銀鍋入乳，烘干成粉，和以人參末，丸如棗核大，腹空時(shí)噙[qín含在里面]化兩三丸。老人調(diào)養(yǎng)之品，無(wú)以過(guò)此，此則全利而無(wú)害，然非大有力者不能辦。
程子曰：“我嘗夏葛而冬裘，饑食而渴飲，節(jié)嗜欲、定心氣，如斯而已矣！”蓋謂養(yǎng)生卻病，不待他求。然定心氣，實(shí)是最難事，亦是至要事。東坡詩(shī)云：“安心是藥更無(wú)方?！?/p>
術(shù)家有延年丹藥之方，最易惑人，服之不但無(wú)驗(yàn)，必得暴疾。其藥大抵鍛煉金石，故峻歷彌甚。《列子》曰：“稟生受形，既有制之者矣！藥石其如汝乎？”或有以長(zhǎng)生之說(shuō)問(wèn)程子，程子曰：“譬如一爐火，置之風(fēng)中則易過(guò)，置之密室則難過(guò)?！惫手说梢跃蒙?，而不能長(zhǎng)生。老年人惟當(dāng)謹(jǐn)守燼余，勿置之風(fēng)中可耳。
筆墨揮灑，最是樂(lè)事，素善書(shū)畫(huà)者興到時(shí)，不妨偶一為之。書(shū)必草書(shū)，畫(huà)必蘭竹，乃能縱橫任意，發(fā)抒性靈，而無(wú)拘束之嫌。飽食后不可捉筆，俯首倚案，有礙胃氣。若因應(yīng)酬促逼，轉(zhuǎn)成魔障。
棋可遣閑，易動(dòng)心火；琴能養(yǎng)性，嫌磨指甲。素即擅長(zhǎng)，不必自為之。幽窗邃[suì深遠(yuǎn)]室，觀奕聽(tīng)琴，亦足以消永晝。
能詩(shī)者偶爾得句，伸紙而書(shū)，與一二老友共賞之，不計(jì)工拙，自適其興可也。若拈題或和韻，未免一番著意。至于題照，及壽言挽章，概難徇情。
法書(shū)名畫(huà)，古人手跡所存，即古人精神所寄。窗明幾凈，展玩一過(guò)，不啻晤對(duì)古人；諦審其佳妙，到心領(lǐng)神會(huì)處，盡有默然自得之趣味在。
院中植花木數(shù)十本，不求名種異卉，四時(shí)不絕便佳。呼童灌溉，可為日課。玩其生意，伺其開(kāi)落，悅目賞心，無(wú)過(guò)于是。
鶴，野鳥(niǎo)也，性卻閑靜，園圃寬闊之所，即可畜。去來(lái)飲啄，任其自如，對(duì)之可使躁氣頓蠲。若籠畫(huà)眉、架鸚鵡，不特近俗，并煩調(diào)護(hù)，豈非轉(zhuǎn)多一累。階前大缸貯水，養(yǎng)金魚(yú)數(shù)尾，浮沉旋繞于中，非必池沼，然后可觀。 佇時(shí)觀魚(yú)之樂(lè)，即樂(lè)魚(yú)之樂(lè)，既足怡情，兼堪清目。
拂塵滌硯，焚香烹茶，插瓶花，上簾鉤，事事不妨身親之。使時(shí)有小勞，盤(pán)骸血脈，乃不凝滯。所謂“流水不腐，戶樞不蠹”也。