《群興論》
《當(dāng)興》夫人生有秉富貴之榮，而當(dāng)興富貴，而且能享福，而保其終身。其何故也？蓋四柱中身主專旺；而其所用吉神，或?yàn)樨?cái)、或?yàn)楣佟⒒驗(yàn)橛【R、或?yàn)槭成?，俱各帶祿?quán)得令，不偏不雜；又無(wú)刑沖傷損克害，方為富貴本源之不雜也。他日能成才，振耀前人之基業(yè)，成當(dāng)代之功名；不招讒謗，不致傷害。又在運(yùn)上步步皆吉，四柱益加吉利，是謂源清流潔；故能享福以過(guò)人，保其中而無(wú)悔也。皆由命運(yùn)一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辯乎！
《崛起》夫人之生，又有窮餓其身，愁苦孤寒顛倒；無(wú)何一旦逢時(shí)，興然而起?；虍?dāng)營(yíng)財(cái)滿意，白手莊田；或致君澤民，獨(dú)步臺(tái)鼎。斯人也，前后異見(jiàn)，其故何如？蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格；奈何日主無(wú)力，不能勝任其福，亦勞困偃蹇。忽逢運(yùn)扶，其日干得其強(qiáng)健，用神出虎嘯風(fēng)生；元命用神，方為我用，我得乘之，則勃然而興。是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。
若夫建業(yè)創(chuàng)功，有大小之不同；當(dāng)于所遭命之輕重，辯之可也。
《聚興》又有日主強(qiáng)，則四柱五行，殺純不雜，身殺俱旺；則根本元無(wú)制伏，富貴不成，惟待運(yùn)來(lái)制伏，殺神則化為權(quán)，方能崛興，才德動(dòng)公卿，功名顯達(dá)，出類超群。是其身旺，殺神逢制化為權(quán)也；制神力旺，發(fā)福非常，安得其人不顯達(dá)，以致極品之尊貴乎，實(shí)有其命。又要行其運(yùn)以扶，方見(jiàn)勃興也；如茍運(yùn)不至，即常人耳。
又要四柱中，日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋朱門(mén)，貴命之賢子也。及其長(zhǎng)大，成立豐隆，一逢惡曜運(yùn)，加臨元命，見(jiàn)其財(cái)而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之；遭逢此運(yùn)，禍不勝言，所以中年見(jiàn)傾而不發(fā)。如其惡運(yùn)一去，又逢好運(yùn)扶身，使我用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而興，鴻毛遇風(fēng)，飄然而舉，不可御也。
《中興》又有人生五行身旺，陽(yáng)刃比肩，俱各爭(zhēng)旺，惟有財(cái)官格神等物，虛浮輕少，無(wú)力成功名矣；出門(mén)行運(yùn)，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦落剝，有志無(wú)成?；蛑林心晖砭埃D逢殺運(yùn)，假殺為權(quán)，制伏陽(yáng)刃；或得權(quán)貴以顯揚(yáng)、或招貲財(cái)而發(fā)福，當(dāng)隨五行清濁，以遇其運(yùn)而別之。
《末興》是一生窮困，忽然興起于中年晚景也；故知此命元用財(cái)官，平生無(wú)氣，即至運(yùn)到，方成富貴，一一興利。故末興者，乃得運(yùn)而然也。學(xué)者可不勉乎！
《論興亡》
夫人生柱中有純殺為用也，殺神無(wú)制，則為白屋窮途之人、或一豪門(mén)營(yíng)干之士；故要逢制殺運(yùn)，假殺而起，進(jìn)用朝廷，操權(quán)威福，功不可量。制伏運(yùn)一入財(cái)鄉(xiāng)，則能黨 殺，便興禍患，如此官旺殺旺，運(yùn)元恐失計(jì)。所以命黨 殺運(yùn)，倘來(lái)生兇，偶然遇流年財(cái)殺少旺，殺神相黨 ，并合興殃；身主孤寒克害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其殺神并合，兇亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍患焉。
又有柱中月令，正氣官星，為一生貴氣，惟逢印運(yùn)則利，蓋官星喜逢財(cái)旺以生之，印旺以護(hù)之；故令其人能行仁布德、緯國(guó)經(jīng)邦、權(quán)重爵高，所以貴也。后遇殺神旺鄉(xiāng)，殺神祿位，歲殺并臨，官化為鬼，喪身必矣。不行殺運(yùn)、或逢傷官運(yùn)，又無(wú)印綬制之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻克子，剝職生災(zāi)，立可見(jiàn)矣；更遇流年，儻他損官受克，必致亡為慘惡。故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不其難之乎？如有高見(jiàn)明識(shí)，知進(jìn)退存亡之機(jī)，而保其身者；官祿逢傷，六親免禍，亦當(dāng)自己受惡疾而終者矣！
又有四柱中所專用神，無(wú)官殺氣，惟偏財(cái)正財(cái)當(dāng)旺而已；財(cái)神當(dāng)?shù)?，隱隱興隆，積財(cái)聚寶，但少貴矣！欲知且看行運(yùn)如何？若財(cái)逢官祿旺之鄉(xiāng)，又成富貴之局。設(shè)有不幸，財(cái)神脫局，陽(yáng)刃相逢，財(cái)傾福敗，多患其兇；及流年沖合陽(yáng)刃，財(cái)神盡傷，元命衰絕，陽(yáng)刃生兇，敗亡極矣！
《寶法》第一
夫，稟陰陽(yáng)而生天地間，故造化之賦于人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由陰陽(yáng)變化。是故，推人吉兇休咎，斯理昭著；然術(shù)家之法固多，究征索子平之外未有矣！
子平一法，專以日干為主，而取提綱所藏之物為令；次及年月時(shí)支以表其端。
凡格用月令提綱，勿于傍求年日時(shí)為格；今人多不知其法，于此百法百失。
譬如月令，以金木水火土為要，但有一事而定言之，若于傍求，則有失誤；取其月令實(shí)事，則以遍求輕重淺深格局破沖可也。
西山易鑒先生得其變通，將干格分為六格為重：“曰官、曰印、曰財(cái)、曰殺、曰食神、曰傷官”，而消息之，無(wú)不驗(yàn)矣！其法曰：“逢官看財(cái)，逢殺看印，逢印看官”，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚、生克制化，而遇破體囚為下運(yùn)；有生有去為福，有助有剝?yōu)榈湣Ｆ淅砩铋L(zhǎng)，最宜消詳切當(dāng)；不昧庸術(shù)，宜熟讀幸加勉焉。
《寶法》第二
子平之法，以日為主；先看提綱為重，次用年日時(shí)支，合成格局，方可斷之；皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之?dāng)?shù)，取格不定，十有九差。
惟易鑒先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多卻取水，不來(lái)取火，況此差矣！以法斷之，誤其大半。是西山易鑒參透玄機(jī)，十八格內(nèi)取六格為重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推輕重淺深，萬(wàn)無(wú)一失。
六格法曰：“逢官看財(cái)”，“逢財(cái)看殺”，“逢殺看印”，“逢印看官”。如用印不怕殺；是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺；但有官殺在，運(yùn)行官殺鄉(xiāng)，亦作貴格。
月令通官，柱中遇財(cái)，財(cái)生官妙矣！乃富貴之格。
柱中見(jiàn)財(cái)，要人財(cái)旺，至興發(fā)福矣！
但見(jiàn)一殺，則以殺為重，不可又行財(cái)旺之鄉(xiāng)；乃財(cái)生殺旺，當(dāng)作貧賤之格。
凡格當(dāng)以殺官言之。
《寸金搜髓論》印凈禪師
造化先須看日主，后把提綱看次第。
四柱專論其財(cái)官，身旺財(cái)官多富貴。
若還身旺財(cái)官損，只是朝求暮討兒。
財(cái)官旺時(shí)日主強(qiáng)，紫袍金帶有何疑。
財(cái)官旺而日主弱，運(yùn)行身旺最為奇。
日主旺而財(cái)官弱，運(yùn)入財(cái)官名利馳。
日主坐下有財(cái)官，月令相逢貴不難。
富貴財(cái)官為總論，早年富貴祿高攀。
身旺無(wú)依更遷祖，不遷居死在外地。
身旺無(wú)倚，損財(cái)傷妻、或是外家冷落、或過(guò)房入舍。
身旺印旺，破財(cái)不聚；有財(cái)只好善破、或置物創(chuàng)屋、或門(mén)大而倉(cāng)廩虛，內(nèi)不足而外有余。
官喜露，露則清高。
財(cái)要藏，藏則豐厚。
殺藏官露，惡隱善揚(yáng)；人生遇此，名振鄉(xiāng)邦。
官殺太重身更強(qiáng)，一逢制伏作賢良。
殺官拱印貴非輕，烜赫威揚(yáng)定振名。
身居九夏火土多，相逢水濟(jì)貴中和；水火元來(lái)要既濟(jì)，管教名利振山河。
生居三冬，水冷金寒；得火相扶，莫作等閑。
火勢(shì)炎炎如無(wú)水，運(yùn)行水鄉(xiāng)亦是美。
水勢(shì)滔滔若無(wú)火，運(yùn)入火鄉(xiāng)亦為奇。
南方火炎，利入北方水運(yùn)。
北方水寒，利入南方火運(yùn)。
東方木多，宜入西方金運(yùn)。
西方金旺，宜入東方木運(yùn)。
水火有既濟(jì)之功。
金木有成名之論。
五行得其相濟(jì)，威名榮振九天。
三丘五行，辰戌丑未；若是重見(jiàn)，骨肉刑悲、父母不足、兄弟異離、親戚情疏，更虧妻子。
沖破提綱，多虧父母，或是刑、或是離異。
身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。
八字四馬總交 馳，身榮勞碌任東西；倘有身閑心不定，動(dòng)則風(fēng)流 靜則悲。
財(cái)星入庫(kù)主聚財(cái)。
財(cái)星入庫(kù)妻慳吝，謹(jǐn)守貲財(cái)不做人。
若是財(cái)星坐四馬，妻賢無(wú)處不欣欣。
官殺重重不帶財(cái)，妻能內(nèi)助不和諧；公姑不敬妻無(wú)禮，奪卻夫權(quán)命所排。
官星若也逢生旺，更得長(zhǎng)生旺在時(shí)；子息聰明多俊秀，兒孫個(gè)個(gè)著緋衣。
比劫傷官旺，傷妻更損兒；養(yǎng)子多不肖，乞養(yǎng)總非宜。
日主七殺帶梟神，妻主虛胎小產(chǎn)多，血?dú)獠徽{(diào)成血疾；更看行運(yùn)又何如。
男子梟食重重見(jiàn)，身弱多因癆病隨。
女人梟食非為吉，產(chǎn)難驚人病亦危。
女人官旺兼財(cái)旺，招得賢夫更好兒；若是財(cái)官俱受損，傷夫克子守空帷。
印綬旺身身更旺，為人刑克主孤貧；若得官顯財(cái)又顯，亦為超群拔萃人。
惹是招非，只緣水火相克，或是目昏眼暗。
女命若也傷官旺，坐下傷官會(huì)罵夫；朝暮喃喃口不絕，百年終見(jiàn)帶刑孤。
日如乙巳、戊辰、庚午、辛未，日干帶之，權(quán)貴之妻也；更主賢妻亦主貴，更看四柱又何如。
又如丙子、丁丑、戊寅、己卯，生人遇此，皆因前道。
辛巳、壬午、甲申、乙酉，俱是坐下財(cái)官，逢之富貴不少。
丁亥戊子并庚寅，日主逢之命不輕。
辛卯丙申丁酉位，財(cái)官內(nèi)隱顯聲名。
己亥甲申見(jiàn)庚戌，印綬財(cái)官內(nèi)里藏；更得丙辰壬戌至，四時(shí)符印不非常。
甲子丙寅與丁卯、己巳壬辰癸巳同，虛名虛利任飄蓬。
乙亥庚申并己巳，生下財(cái)官并無(wú)有；妻宮子女帶虛花，東西南北是身家。
甲午戊戌并庚子，女克丈夫男克子。
乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤窮。
甲寅乙卯與戊午，支干同類子不足。
己未庚申及癸亥，月令更旺成禍害。
月主財(cái)官印綬全，月時(shí)符合福綿綿。
干支同類并身旺，克子刑妻破祖田。
好將四柱分強(qiáng)弱，莫犯陰陽(yáng)執(zhí)一言；此是五行真妙訣，不逢智者莫虛傳。
《論命細(xì)法》
過(guò)房七殺帶三刑，母明父暗是偷生。
我明我暗從化象，父死之時(shí)不送靈。
庚金化成火相時(shí)，父亡見(jiàn)血不須疑。
比肩三合族人害，三刑零落及離妻。
比肩暗損及門(mén)房，兄弟無(wú)情被罔欺。
如帶比肩成別象，弟兄不睦報(bào)君知。
妻帶三合及坐妻，妻曾認(rèn)得是親支。
坐妻透妻成別象，定主離妻再娶妻。
多透妻財(cái)須怕婦。
妻歸絕地不生兒。
化成別象克正夫，必主欺夫禮義疏。
身旺食強(qiáng)亦如此，食明旺相懵然殂。
陽(yáng)母專位主傷生，母來(lái)父上受其驚。
天時(shí)地利生過(guò)月，七殺兼刑頂上偏。
印歸殺地母有病。
丙丁雙者頂雙靈。
日祿歸時(shí)須應(yīng)夢(mèng)。
小兒無(wú)乳食沖刑。
壬子乙酉對(duì)偏生，丙戌丁丑妻獲靈。
背父而生甲乙卯，此時(shí)須要記分明。
假令，申子辰從水也；不然，五月無(wú)水，有火不從也。戊癸化火巳午，天干地支從火也，又將坐日甲木論。珞琭子云：“學(xué)釋則離宮修定”，是如此取用也。杜老先生教鏡鐔僧判，將此為例，此日參詳，朝暮苦想；似此半年，忽然間得此時(shí)入處，云：“公初學(xué)，進(jìn)退了幾番；后獲此法，非與他陰陽(yáng)也，此別家幽微之經(jīng)也?！庇终摗缎挠】谠E》：雙頂者，只可言八字，有雙丙丁者是也；若只一丙一丁，下有刑沖者，可言歪頂無(wú)失也。
又一法。言人兒女麻面者，是戊己被甲乙克之，不然面主有疤痕；戊己見(jiàn)乙巳乙卯乙亥是矣！如此遞相貫穿，天干地支，往來(lái)相克，化合之氣，死生破敗，皆此所主也；其干支萬(wàn)變，如此化，病源此中出，成敗此中出。命之幽微，莫不由于此，而假外來(lái)哉！更于此看得到處，不須歸家多說(shuō)。
四柱支中元有忌者，切忌運(yùn)中透出病。
運(yùn)中忌財(cái)作兇財(cái)，歲戰(zhàn)便為災(zāi)。
凡坐殺者，不可行殺旺運(yùn)。
身旺又加旺運(yùn)，歲運(yùn)并來(lái)傷殺，與我無(wú)情者是。
印綬怕行財(cái)運(yùn)，主惡死或血疾。
印綬多母眾，或食眾乳、或寄養(yǎng)外人家。
如四柱有官星流氣，太歲沖官星，必因官訟；如遇比肩助者，言比肩之人救助無(wú)事，流氣轉(zhuǎn)生財(cái)官者。
凡識(shí)生財(cái)傷官有三：傷之不盡，多出吏道；元有物氣，傷官運(yùn)及印綬，歲復(fù)見(jiàn)官星者，多兇化氣，怕逢返本；不化有變局，如化不成者，可只用本日干斷。
且如，己土用癸水為妾，運(yùn)逢辰庫(kù)，主妾與自家人私通。
丙用乙為母，遇庚申母多外情。
丙用庚為父，遇寅丙多主父弱。
戊用癸為妻，若坐酉宮，或主好酒。
本元無(wú)財(cái)官，運(yùn)逢財(cái)官者主兇；他人發(fā)財(cái)發(fā)官。
火入水鄉(xiāng)，主血疾。
壬癸引歸寅卯，主陽(yáng)不興；時(shí)歸敗絕，老后無(wú)成。
日干與流氣（流年）合，主晦氣入門(mén)。
假令，六甲日，以偏陽(yáng)土為父，陰土為妻，陽(yáng)金子，陰金女；陽(yáng)木陰木同法，余皆仿此。
妻星入敗地，主妻不正；如己酉、庚午、癸酉、丁丑，是財(cái)入敗地也。
寅申巳亥，乃四長(zhǎng)生，必得聰明妻。
財(cái)官印，得氣為妙。
元見(jiàn)財(cái)官，商旅農(nóng)家。
財(cái)多印陷，少年克母；母不貞潔，必重嫁。
女人之命，日干同者，若我旺他衰，我為正；他旺我衰，他為正。
壬癸之水盛者，聰明多智，女多婬濫。
時(shí)上見(jiàn)財(cái)者，必須入舍。
支中有官無(wú)刑破者，因妻發(fā)官。
支中有殺無(wú)制，因妻致禍。
假令壬癸日，運(yùn)逆行者，生于正月二月：取戊己土為官，故為祿絕，此為背祿；取丙丁火為財(cái)，四柱不透出財(cái)神，此為背祿不貧也，寅卯暗藏三陽(yáng)四陽(yáng)之火為財(cái)；如行子丑運(yùn)，遇比肩分奪；交 亥運(yùn)木長(zhǎng)生而助火，主發(fā)財(cái)；戌運(yùn)亦然；酉運(yùn)火死水?dāng)?，主破?cái)。
如壬癸生寅卯月，順運(yùn)者：巳午運(yùn)發(fā)財(cái)福，亦忌財(cái)神透露，歲運(yùn)亦然，如遇財(cái)神透出，四柱元有陽(yáng)刃比肩，因妻致禍；忌申酉二運(yùn)，如四柱元有印者，百物更改，革故鼎新；如流年遇殺者兇；酉運(yùn)裸形沐浴，劫煞主死。
如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，時(shí)犯之，多因孝病中成親。
如用子女之法，不喜入墓庫(kù)；如子女入庫(kù)，主無(wú)子女。
庫(kù)日用甲為偏財(cái)為父；坐甲行西地，為財(cái)臨殺位，父死不歸家。
陽(yáng)干女命，食神多者為娼。
陰干女命，食傷官多者為妓；有物去之為良。
火至天干，多主瘰？；地支多時(shí)生瘡。
用殺返輕，多為僧道之首。
此荀僧《判正傳歌》，即印凈禪師也。
《心鏡歌》
人生富貴皆前定，術(shù)士須詳論；
天上星辰有可加，此說(shuō)更無(wú)差。
時(shí)年月建逢命位，正是福元取。
壽元合處是無(wú)真，此說(shuō)不虛陳。
官祿貴馬見(jiàn)合刑，一舉便成名。
日逢貴地見(jiàn)祿馬，壯歲登科甲。
時(shí)日若逢祿馬位，為官必清貴。
五行時(shí)日無(wú)相雜，為官多顯達(dá)。
陽(yáng)刃重重又見(jiàn)殺，大貴登科甲。
若逢三奇連祿馬，名譽(yù)滿天下。
日坐食支又合干，九卿三公看。
甲子己巳有一說(shuō)，天德得合訣。
丙子癸巳與前觀，官職三公卿。
木若逢金主不傷，兩府坐中堂。
火若逢水主將權(quán)，為將鎮(zhèn)戍邊。
金若逢火主大權(quán)，方面刺史官。
水若逢土入金局，宜作侍從下。
土若逢木為正祿，八座三臺(tái)福。
年得月祿不為喜，日貴取為主。
生逢貴人值孤寡，決定為僧也。
空亡官祿遇貴人，淡服作高僧。
五行無(wú)氣守孤寡，必定作行者。
空亡刑害又逢囚，為僧及裹頭。
欲知人命主有權(quán)，食神旺必全。
相沖陽(yáng)刃再殺傷，必主上法場(chǎng)。
的殺若逢盤(pán)足坐，惡鬼死刑獄。
麥田相逢共帝星，徒流定分明。
大害當(dāng)權(quán)多夭折，少年逢刃殺。
日逢官鬼見(jiàn)重刑，惡死甚分明。
刃神劫煞兩頭居，早歲夢(mèng)天衢。
祿馬俱逢行絕地，勞困難逃避。
月若逢時(shí)與刑沖，根基定一空。
時(shí)遇官星生旺位，子孫成行序。
向祿臨財(cái)官更期，貴顯有家資。
日月純官無(wú)財(cái)位，反主無(wú)官貴。
卯刑子位子刑卯，癸乙相刑貴。
子來(lái)沖午未刑戌，甲乙逢申顯貴名。
祿馬俱絕又發(fā)財(cái)，人元克出來(lái)。
得一分三緣何議，祿馬飛天是。
歲合時(shí)日分兩頭，切須仔細(xì)求；
君子若逢主奏對(duì)，常人主災(zāi)晦。
心懷悔退成何事，重陽(yáng)剝官位。
柱中有祿運(yùn)逢財(cái)，金玉自天來(lái)。
言前能說(shuō)貴與賤，亦須看大運(yùn)。
大凡行運(yùn)逢祿馬，發(fā)跡為官也。
天月二德為救解，百災(zāi)不為害。
向祿臨財(cái)甚希奇，貴顯主官貲。
命中祿馬同貴人，福祿進(jìn)珠珍。
貴人君子坐刑煞，名成少年發(fā)。
陰陽(yáng)貴賤宜消息，熟曉于胸臆；
日時(shí)身命許多般，一訣通變看。
《妖祥賦》
命理深微，子平可推；先要取其日干，次則詳其月令。年時(shí)共表其吉兇，《妖祥》不忒于歲月，通參于成敗，禍福無(wú)遺。或有不見(jiàn)之形，須當(dāng)審究；更有分抽之緒，后學(xué)難知。
天清地濁，自然稟一氣之生。
五行正貴，忌刑沖克破之鄉(xiāng)。
四柱支干，喜三合六合 之地。
寅申巳亥，乃財(cái)官印綬長(zhǎng)生。
辰戌丑未，系祿馬印星奇庫(kù)。
日貴時(shí)貴，大忌刑沖克破。
拱祿拱貴，最怕填實(shí)刑沖。
觀無(wú)合有合，逢兇不兇。
傷官之于年，運(yùn)到官鄉(xiāng)不喜。
陽(yáng)刃沖合歲君，運(yùn)臨而禍至。
辰戌魁罡，忌官星怕逢七殺。
金神日刃，喜七殺而忌刑沖。
時(shí)上偏官要制伏，弱身強(qiáng)官。
專殺莫逢鬼旺，亦要制伏為強(qiáng)；
但看本有本無(wú)，遇而不遇，要稟中和。
辛亥多逢丑地，怕填實(shí)，不喜官星。（飛天祿馬格）
甲子日再逢子時(shí)，嫌丑午，亦畏庚辛壬癸亥子。（子遙巳格）
祿馬飛天，離巽（巳）丙丁聚巳午。
倒沖天祿，壬騎龍背，辰多沖戌官星。
乙用丙子，聚貴聲名。（乙巳鼠貴格）
嗟夫！財(cái)命有氣，背祿而不貧；
絕財(cái)命衰，縱建祿而不富。
癸到艮（寅）山，怕庚辛忌逢戊土。（刑合格）
壬逢丑地，忌戊己怕見(jiàn)庚金。
庚遇申子辰，乃井欄叉，又謂之入局，忌丙丁，愁巳午。（井欄叉格）
戊見(jiàn)申時(shí)，怕甲丙亦忌寅卯。（合祿格）
辛金己土若遇，謂之“從格”，名為“秀氣”；
四柱火傷又無(wú)救，是災(zāi)迍邅。
辛日戊子時(shí)，忌子多怕日相沖。（六陰朝陽(yáng)格）
陽(yáng)水逢辰見(jiàn)戊己，災(zāi)臨難避。
甲見(jiàn)己時(shí)，偏財(cái)運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)。
丁日辛年號(hào)歲財(cái)，運(yùn)逢戊貴。
乙逢申位，忌見(jiàn)刑沖。
日時(shí)歸祿，官逢有禍。（歸祿格）
另有天沖地?fù)?、陰錯(cuò)陽(yáng)差、貪合忘官、劫先財(cái)后，名難成貴。
貪合忘殺，身旺時(shí)福，福祿增加。
官藏殺見(jiàn)，有制伏亦自輝煌。
官見(jiàn)殺藏，身弱后終見(jiàn)波渣。
身弱喜逢旺運(yùn)。
身強(qiáng)最愛(ài)殺鄉(xiāng)。
將來(lái)者進(jìn)，功成者退，富貴喜重犯者奇；
宜通變而推，決無(wú)差誤矣！
《絡(luò)繹賦》
參天地之奧妙，測(cè)造化之幽微，別人生之貴賤，取法則于干支；決生死之吉兇，推得失之玄妙。
甲乙之木，最喜春生。
壬癸之水，偏宜冬旺。
丙丁火而夏明。
庚辛金而秋銳。
戊己兩干之土，要旺四季之期。
日乃自身，須究強(qiáng)弱。
年為本主，宜細(xì)推詳。
年干父兮支母。
日干己兮支妻。
月干兄兮支弟。
時(shí)支女兮干兒。
后殺克年，父母早喪。
前殺克后，子息必虧。
馬入妻宮，必得能家之?huà)D。
殺臨子位，必招悖逆之兒。
祿入妻宮，食妻之祿。
印臨子位，受子之榮。
梟居子位，破祖之基。
財(cái)官月旺，得父貲財(cái)。
所忌，財(cái)傷祿薄。
最嫌，鬼旺身衰。
原其，克彼為財(cái)，生我為印。
食神暗見(jiàn)，人物豐肥。
梟印重生，祖財(cái)漂蕩。
咸池財(cái)露，主婬奢。
兇殺合年，防自刃。
土克水，而成腹臟之疾。
火鍛金，以患癆瘵之災(zāi)。
桃花會(huì)祿，酒色亡身。
財(cái)旺身衰，因財(cái)喪命。
觀乎，財(cái)生官者，用賄求官；財(cái)壞印者，貪財(cái)卸職。
財(cái)旺生官，自身榮顯。
財(cái)生殺黨 ，夭折童年。
獨(dú)殺沖破，廢閑人。
諸殺逢刑，兇狠輩。
天干多兮，見(jiàn)干年須當(dāng)夭折。
地支多兮，見(jiàn)支年必見(jiàn)兇災(zāi)。
財(cái)生官，官生印，印生身，富貴雙全。
干黨 財(cái)，財(cái)黨 殺，殺攻身，兇窮兩逼。
酉寅刑害繼傷婚。
丑卯風(fēng)雷多性急。
殺官混雜，乃技藝之流。
財(cái)?shù)撋R，為經(jīng)商之客。
馬落空亡，遷居飄流。
祿遭沖破，別土離鄉(xiāng)。
陰多利于女人。
陽(yáng)盛宜于男子。
陰盛于陽(yáng)，主女興家。
陽(yáng)勝于陰，男當(dāng)建府。
純陽(yáng)，則男必孤寒。
純陰，則女當(dāng)寡困。
官貴生年，伏兇煞而名垂萬(wàn)古。
貴宜乎多。
祿宜乎少。
絕慮忘思，無(wú)差無(wú)誤！