○賓客
《尚書(shū)大傳》曰：舜為賓客，禹為主人。于時(shí)，卿云聚，俊乂集，百工相和而歌卿云。
《尚書(shū)·洪范》曰：三，八政，七曰賓。(禮賓客，無(wú)不敬。)
《周禮·天官上》曰：太宰之職，以八統(tǒng)詔王，八曰禮賓。小宰以官府之六聯(lián)合邦治，二曰禮賓之聯(lián)事。凡朝牿壟會(huì)同、賓客，以牢禮之法掌其牢禮委積。
又曰：膳夫，凡王祭祠，賓客食，則徹王之胙俎。
又《春官·大宗伯職》曰：以饗燕之禮，親四方之賓客。(賓客，朝聘者也。)
《禮記·曲禮上》曰：凡與客入者，每門(mén)讓於客?？椭领秾嬮T(mén)，則主人請(qǐng)入為席，然后出迎客?？凸剔o，主人肅客而入。(肅，進(jìn)也。進(jìn)，謂導(dǎo)也。)主人入門(mén)而右，客入門(mén)而左。
《禮記·王制》曰：天子、諸侯無(wú)事，則歲三田，一為乾豆，二為賓客。
《左傳》曰：襄公二十三年曰：季武子無(wú)適子，公彌長(zhǎng)，而愛(ài)悼子，欲立之。訪於臧紇曰："飲我酒，吾為子立之。"季氏飲大夫酒，臧紇為客。(為上賓。)既獻(xiàn)，臧孫命北面重席，新樽潔之。召悼子，降，逆之。
又昭玄曰：趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。及享，具五獻(xiàn)籩豆於幕下。趙孟辭，私於子產(chǎn)曰："武請(qǐng)於冢宰矣。"乃用一獻(xiàn)。趙孟為客，禮終乃宴。
又昭公二十五年曰：會(huì)于黃父，謀王室也。(王室有子朝亂謀定之。)趙簡(jiǎn)子令輸王粟，具戍人。曰："明年將納王。"(納王於王城也。)宋樂(lè)大心曰："我不輸粟，我於周為客，(二王后后為賓客。)若之何使客？"
《史記》曰：孟嘗君名文，姓田氏。父曰靖郭君田嬰。使主家待賓客，賓客日進(jìn)，名聲聞於諸侯。嬰卒，文代立，是為孟嘗君。孟嘗君宰搔招致賓客，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤，一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)，問(wèn)親戚居處?？腿?，孟嘗君已使使存問(wèn)，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾侍客夜食，有一人蔽火光?？团燥埐坏?，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自刎。士以此多歸孟嘗君?？蜔o(wú)所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。
又曰：平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中，勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人。
又曰：魏公子毋忌者，魏昭王少子，安僖王異母弟也。公子為人，仁而下士。士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之。士以此，方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之。致食客三千人。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十馀年。
又曰：春申君者，楚人也。名歇，姓黃氏。考烈王玄年，以黃歇為相。是時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，魏有信陵，方爭(zhēng)下士招致賓客，以相傾奪，輔國(guó)持權(quán)。是時(shí)，楚復(fù)強(qiáng)，趙平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。趙使欲夸楚，為玳瑁簪，刀劍室以珠玉飾希之，請(qǐng)命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆躡珠履以見(jiàn)趙使，趙使大慚。
又曰：呂不韋，陽(yáng)翟大賈人也。秦太子政立為王，尊不韋為相國(guó)。是時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時(shí)，諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書(shū)布天下。不韋乃使其客人人著其聞，集論曰《呂氏春秋》。
又曰：?jiǎn)胃溉藚喂?，善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪杰吏聞令有客，皆往賀。蕭何為主吏，(孟康曰：主吏，功曹也。)主進(jìn)，(文穎曰：主斂禮進(jìn)。)令諸大夫曰："不滿千錢(qián)，坐之堂下。"高祖為亭長(zhǎng)，素易諸吏，乃紿為謁曰："賀錢(qián)萬(wàn)。"實(shí)不持一錢(qián)。
又曰：司馬相如，字長(zhǎng)卿。素與臨誑☆王吉善。吉曰："長(zhǎng)卿久客，旅游不遂，可來(lái)過(guò)我舍。"於是，相如后往臨邛中富人卓王孫。程鄭相謂曰："令有貴客，為具召之。"
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：污明見(jiàn)春申君，候間三月而后得見(jiàn)。談卒，春申君大說(shuō)之。污明欲復(fù)談，春申君曰："仆已知先生悉矣。"污明慨然曰："臣請(qǐng)為說(shuō)之：君之賢實(shí)不如堯，臣之能不及舜，夫以賢舜事圣堯，三年而后乃相知也。今君一旦而知臣，是君圣於堯而臣賢於舜也。"春申君曰："善。"乃召門(mén)吏為先生著客籍，五日一見(jiàn)。
《漢書(shū)》曰：蒯通見(jiàn)曹相國(guó)曰："婦人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不嫁者，足下即欲求婦，何?。?quot;曰："取不嫁者。"通曰："然則求臣亦猶是也。彼東郭先生、梁石君齊之俊士也，隱居不嫁，未嘗卑節(jié)下意以求仕也，愿足下使人禮之。"曹相國(guó)曰："敬受命。"以為上客。
又曰：公孫弘徒步數(shù)年，至宰相，封侯。於是，起客館，開(kāi)東閣以延賢人，與參謀議。弘身食一肉脫粟之飯，故人賓客仰衣食奉祿皆以給之，家無(wú)所馀。其后李蔡與石慶為丞相，府客館丘墟而已。
又曰：蘇建嘗責(zé)："大將軍至尊重，天下之賢士大夫無(wú)稱焉。愿將軍觀古名將所招選者，勉之哉！"青謝曰："自魏其武安之厚賓客，天子常切齒。彼親侍士大夫，招賢黜不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵職而已，何與招士。"
又曰：大將軍既益尊，姊為皇后，然汲黯與抗禮?；蛘f(shuō)黯曰："天子欲群臣下大將軍，大將軍尊貴誠(chéng)重，君不可以不拜。"黯曰："夫以大將軍有揖客，反不重也。"大將軍聞，愈賢黯。(大將軍，衛(wèi)青也。)
又曰：樓護(hù)字君卿，為人短小，精辯論，聽(tīng)之者皆竦然。與谷永俱為五侯上客。
又曰：成都侯王商子邑為大司空，貴重，商故人皆敬事邑。惟樓護(hù)自安如舊節(jié)，邑亦父事之，不敢有闕時(shí)。請(qǐng)召賓客，邑居樽下，稱賤子上壽，坐者百數(shù)皆離席伏，惟護(hù)獨(dú)東向正坐。
又曰：鄭當(dāng)時(shí)為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬諸郊，請(qǐng)謝賓客，以夜繼日，?？植槐?。年少官薄，然其知交皆天下名士。
又曰：鄭當(dāng)時(shí)始與汲黯列為九卿，中廢，賓客益少。當(dāng)時(shí)死，家亡馀財(cái)。先是，下邳翟公為廷尉，賓客亦填門(mén)，及廢，門(mén)外可設(shè)雀羅。后復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公大署其門(mén)曰："一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。"
又曰：陳遵嗜酒。每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門(mén)取客車轄投井中，雖有急，終不得去。
又曰：張竦免官，以列侯居長(zhǎng)安，貧無(wú)賓客。時(shí)時(shí)好事者從之質(zhì)疑問(wèn)事、論道經(jīng)書(shū)而已。
又曰：張楷治《嚴(yán)氏春秋》、《古文尚書(shū)》，門(mén)徒常數(shù)百人，賓客慕之，自父黨宿儒皆造門(mén)。
謝承《后漢書(shū)》曰：傅賢遷廷尉。賢素廉正，自掌法官，無(wú)私賓客。
袁山松《后漢書(shū)》曰：陳蕃遷豫章，在郡不接賓客。獨(dú)坐一室。惟徐孺子來(lái)，為置對(duì)榻，去則懸之。及徵為尚書(shū)令，送之者亦不出郭門(mén)。
《東觀漢記》曰：崔瑗愛(ài)士，好賓客。盛修肴膳，殫極滋味，不問(wèn)馀產(chǎn)。
張璠《漢記》曰：孔融拜太中大夫，雖居家失勢(shì)，賓客日滿其門(mén)。愛(ài)才樂(lè)士，常若不足。每嘆曰："坐上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂矣。"
《英雄記》曰：袁紹居雒陽(yáng)西北陬，不妄通賓客。非海內(nèi)知名，不得相見(jiàn)。
《魏略》曰：玄德屯於樊城。諸葛亮見(jiàn)備，備以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去而亮獨(dú)留，備亦不問(wèn)其所言。備性好毦，時(shí)適有旄牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰："明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已！"備知亮非常人，乃投毦而答。由此知亮，乃以上客禮之。
《魏志》曰：蔡邕貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈里。坐聞王粲在門(mén)外，倒屣迎之。
《蜀志》曰：簡(jiǎn)雍字憲和，涿郡人。少與先主有舊，隨從先主至荊州。雍與麋竺、孫乾共為從事中郎，常為談客。
《吳志》曰：孫權(quán)以魯肅、諸葛瑾等為賓客。
又曰：諸葛融每會(huì)賓，合樽促席，問(wèn)眾客所能?；蛴胁┺?，或有樗蒲、投壺。於是，甘果繼進(jìn)，清酒徐行，融周流觀之，終日不倦。
王隱《晉書(shū)》曰：嵇喜為太仆廄長(zhǎng)。馮陵知其英俊，待以賓友之禮，以狀表上。
《宋書(shū)》曰：袁粲字景倩，陳留人。閑默寡言，善吟諷。獨(dú)酌園庭，以此自適。居負(fù)南郭，時(shí)策杖獨(dú)游，素寡往來(lái)，門(mén)無(wú)雜客。文士過(guò)見(jiàn)，不過(guò)一兩人。
《南史》曰：謝瞻兄晦，時(shí)宋臺(tái)右衛(wèi)，權(quán)遇已重，於彭城還都，迎家賓客輻湊。時(shí)瞻在家，驚駭謂晦曰："吾家以遠(yuǎn)退為業(yè)，汝遂勢(shì)傾朝野，此豈門(mén)戶福耶？"
蕭子顯《齊書(shū)》曰：謝超宗坐公事免，詣東府門(mén)自通。其日風(fēng)寒慘厲。太祖謂四座曰："此客至，使人不衣自暖矣。"超宗既坐，飲酒數(shù)甌，辭氣橫出。太祖對(duì)之甚欣，拔為驃騎咨議。及即位，轉(zhuǎn)黃門(mén)郎。
《后魏書(shū)》曰：崔道固為劉義隆諸子參軍事。使向青州募人，長(zhǎng)史已下皆諧道固。道固諸兄逼道固所生母自致酒炙於客前。道固驚起接取，謂客曰："人家無(wú)力，老親自執(zhí)劬勞。"諸客皆知其兄等所作，咸起拜謝其母。母謂道固曰："我不足以報(bào)貴賓，汝宜答拜。"諸客皆嘆美。
《三國(guó)典略》曰：周獲梁俘王褒、王克、劉瑴、宗懔殷不害等至長(zhǎng)安。太祖喜曰："晉氏平吳之利，二陸而已。今定楚之功，群賢畢至，可謂過(guò)之矣。"乃謂褒及克曰："吾即王氏甥也，卿等并吾之舅氏，當(dāng)以親戚為情，勿以去鄉(xiāng)分意。"皆厚禮待，引為賓客。
《尹文子》曰：康衢長(zhǎng)者，字僮曰善搏，字犬曰善噬。賓客不過(guò)其門(mén)者三年。長(zhǎng)者怪而問(wèn)之，人以實(shí)對(duì)。於是改之，賓客復(fù)往。
《淮南子》曰：客有見(jiàn)人於孚子者?？统觯谧釉唬?quot;子之客獨(dú)有過(guò)，望我而笑之，是慢也。談?wù)摱环Q師，是叛也。交淺而言深，是亂也。"客曰："望君而笑，是公也。談?wù)摬环Q師，是通也。交淺而言深，是忠也。"故客一體也，或以為君子，或以為小人，從視之異。
《說(shuō)苑》曰：魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政曰："飲不釂(子曜切。)者，浮以大白。"文侯飲而不盡釂，公乘不仁舉白浮君，君視而不應(yīng)。侍者曰："不仁退，君已醉矣。"公乘不仁曰："前車覆，后車誡。蓋言其危。為人臣者不易，為君亦不易。今君已設(shè)令，令可不行乎？"君曰："善。"白而飲之。以公乘不仁為上客。
又曰：燕昭王問(wèn)於郭隗曰："寡人地狹民寡，齊人削取八城，匈奴驅(qū)馳樓煩之下，以孤之不肖，得承宗廟，恐亡社稷，存之有道乎？"隗曰："帝者之臣，其名臣也，其實(shí)友也。霸者之臣，其名臣也，其實(shí)仆也。危國(guó)之臣，其名臣也，其實(shí)虜也。今王將東面目指氣使以求臣，則廝役之臣至矣。南面聽(tīng)朝，不失揖讓之禮求臣，則人臣之臣至矣。北面等禮相亢，下之以色，不乘勢(shì)以求臣，則朋友之臣至矣。西面拘指逡巡而退以求臣，則師傅之才至矣。王誠(chéng)欲興道，隗請(qǐng)為天下之士開(kāi)路。"於是，燕王常置郭隗為上客。
《三輔決錄》曰：頻陽(yáng)游殷字季齊，初為郡功曹。有童子張既者，時(shí)未知名，為郡書(shū)佐。殷察異之，敕既過(guò)家，具設(shè)賓饌。及既至，妻笑曰："君甚勃乎！張德容童昏小兒，何異客哉？"殷曰："卿勿怪，乃方伯之器也。"殷遂與論霸王之事。饗訖，以子楚托之。
《列女傳》曰：孟嘗君食客三千人。廚有三列，上客食肉，中客食魚(yú)，下客食菜。齊市中有乞食人馮暖，經(jīng)冬無(wú)袴，面有饑色，愿得上廚。
又曰：漢中楊子拒妻字大英，子仲珍有高名。常請(qǐng)客，母盛為供具，從窗中窺客。罷，讓之曰："吾視汝所交皆不及己，此自損之道也。"后歲馀，復(fù)請(qǐng)賓客，皆耆德秀士。母觀之，喜曰："吾無(wú)憂矣！"
《華陽(yáng)國(guó)志》曰：任熙字伯遠(yuǎn)。開(kāi)門(mén)待賓客朝，無(wú)少長(zhǎng)，必有供膳。
《陸績(jī)別傳》曰：孫策在吳，張纮為上客，共論四海未安，當(dāng)用武治而平之?？?jī)年少，未座，遙，大聲言曰："昔管仲相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車?？鬃釉唬哼h(yuǎn)人不服，修文德以來(lái)之。今論者不務(wù)道德之術(shù)，而惟當(dāng)用武，績(jī)雖童蒙，竊所未安。"
《世說(shuō)》曰：孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就謝公宿，言至駿雜。劉夫人在壁后聽(tīng)之，具聞其論。謝公明還問(wèn)劉："昨客何似？"劉答曰："亡兄門(mén)未有如此賓客。"謝深有愧色。
《郭子》曰：桓大司馬病篤。(桓溫，字子玄也。)謝公省病，(謝安，字安石也。)從東門(mén)入?；高b矚而嘆曰："吾門(mén)中不久復(fù)見(jiàn)如此客。"
《蘇州志》曰：通賢橋東有吳丞相顧雍宅，自雍至孟，名著四代。常居此宅，門(mén)無(wú)則雜賓，投刺攝齊者，不過(guò)一時(shí)英俊。
《俗說(shuō)》曰：謝仆射、陶太常詣吳領(lǐng)軍。坐久，吳留客作食。日已申，使婢賣狗供客。比得一頓食，殆無(wú)復(fù)氣可語(yǔ)。