○黃門侍郎
《六典》曰：黃門侍郎，掌貳侍中之職。凡政之弛張，事之與奪，皆參議焉。若大祭祀，則從升壇以陪禮；皇帝盥手，則奉巾以進(jìn)；既帨則奠巾於篚，奉匏爵以贊獻(xiàn)。凡元正、冬至天子視朝，則以天下祥瑞奏聞。
《漢官儀》曰：給事黃門侍郎，次侍中，侍從左右，開通內(nèi)外，給事於中，故曰給事中黃門侍郎。
《漢書》曰：王音薦揚(yáng)雄待詔，歲馀，為給事黃門郎。成、哀、平三代不徙。
又曰：張禹為太傅，有疾，成帝臨視，拜於床下，禹有少子在側(cè)，數(shù)目之。帝知其意，於前拜黃門侍郎。
又曰：劉向字子政，宣帝時以中郎為給事黃門侍郎。
又曰：董賢字圣卿，云陽人，為太子舍人。賢待漏在殿下，為人美麗自喜，哀帝望見，悅其儀貌，識而問之曰："是舍人董賢耶？"因引上與語，拜為黃門侍郎。
《東觀漢記》曰：鄧閶，字秀昭，遷黃門侍郎。於時國家每有災(zāi)異水旱，閶側(cè)身暴露，憂懼憔悴，形於顏色，公卿以下咸高尚焉。漢興以來，為外戚儀表。
《后漢書》曰：馬防子鉅為常從小侯，正月當(dāng)冠，特拜為黃門侍郎。肅宗親御章臺，下殿陳鼎俎，自臨冠之。
《續(xù)漢書》曰：荀悅字仲豫，遷黃門侍郎。獻(xiàn)帝頗好文學(xué)，悅與從弟彧、孔融，并侍講禁中。
又《輿服志》曰：禁門曰黃闥，以中人主之，故號曰黃令。然則黃門郎給事黃闥之內(nèi)，故曰黃門郎。本既無員，於此各置六人也。
又《百官志》曰：給事黃門侍郎，六百石，無員，侍從左右，給事中使，開通中外，諸王朝見於殿上，引王就位。
《獻(xiàn)帝起居注》曰：自誅黃門后，侍中侍郎出入禁中，機(jī)事頗露。由是王允乃奏：侍中、黃門不得出入，不通賓客，自此始也。
《漢官》曰：尚書郎奏事於明光殿，省中皆胡粉涂壁，其邊以丹漆地，故曰丹墀。尚書郎含雞舌香伏其下奏事，黃門侍郎對揖跪受。
《漢舊儀》曰：黃門郎屬黃門令，日暮入對青瑣門拜，名曰夕郎。
《魏志》曰：王粲字仲宣，山陽人，年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。
又曰：夏侯玄字太初，少知名，弱冠為黃門侍郎。嘗進(jìn)見，與皇后弟毛曾并坐，玄恥之，不悅，形之於色。明帝恨之，左遷為羽林監(jiān)。
又曰：杜恕字矜伯，為散騎、黃門侍郎。恕推誠以質(zhì)，不治飭，在朝不結(jié)交。每政有得失，常引綱維以正言。於是侍中辛毗等器重之。
又曰：夏侯尚字伯仁，淵從子也。文帝與之親友，有籌畫智略，從太祖定冀州，遷黃門侍郎。
又曰：鍾毓字稚叔。年十四為散騎侍郎，機(jī)捷談笑，有父風(fēng)。太和初，蜀相諸葛亮圍祁山，明帝欲親西征，毓上疏曰："夫策貴廟勝，功尚帷幄，不下殿堂之上，而決勝千里之外。車駕宜鎮(zhèn)守中土，以威四方。今者盛暑行師，詩人所重，實(shí)非至尊順動之時也。"遷黃門侍郎。
《魏略》曰：董遇字季直。獻(xiàn)帝時為黃門侍郎，旦夕侍講，為天子所愛信。
《蜀志》曰：費(fèi)祎字文偉，為黃門侍郎。丞相亮南征還，群僚於數(shù)十里逢迎，年位多在祎右，而亮命祎同載，由是眾莫不易觀。
《吳志》曰：孫承字顯世。好學(xué)，有文章，作《螢火賦》行於世。為黃門侍郎，與顧榮俱為侍臣。歸命世內(nèi)侍多得罪，惟榮、承獨(dú)獲免。常使二人記事，承答顧問，乃下詔曰："自今已后用侍郎，皆當(dāng)令如宗室承、顧榮儔也。"
又曰：孫皓每宴會群臣，無不咸令沉醉。置黃門郎十人，特不與酒，侍立終日，為司過之吏。宴罷之后，各奏其闕失，迕視之咎，謬言之愆，罔有不舉。大者即加威刑，小者咸以為罪。
《晉書》曰：顧榮，少有珪璋，符采朗澈，仕吳，弱冠舉賢良，為黃門侍郎。當(dāng)時后進(jìn)盡相推謝，稱榮有天才令望。
又曰：張華為黃門侍郎，博覽圖籍，千門萬戶畫地成圖。
又曰：吳隱之，孝武帝欲以為黃門郎，以隱之貌類簡文帝乃止。
又曰：嵇紹為給事黃門侍郎。時侍中賈謐以外戚之寵，年少居位，潘岳、杜礻武等皆附托焉。謐求交於紹，紹拒而不答。及謐誅，紹時在省，以不阿比兇族，封弋陽子。
《晉書·載記》曰：秦黃門郎古成詵，風(fēng)韻秀舉，確然不群，每以天下是非為己任。時京兆韋高慕阮籍之為人，居母喪彈琴飲酒。詵聞而泣曰："吾當(dāng)私刃斬之，以崇風(fēng)教。"遂持劍求高，高懼逃匿，終身不敢見詵。
《齊職儀》曰：給事黃門侍郎，四人，秩六百石，武冠，絳朝服。漢有中黃門，給事黃門，位從諸大夫，秦制也。與侍中掌奏文案、贊相威儀，典署其事。
《后魏書》曰：崔光為黃門侍郎，未嘗留心文案，惟從容論議、參贊文政而已。
又曰：陽平王之子匡，為黃門侍郎。茹皓始有寵，百寮微憚之。世宗曾於山陵還，詔匡陪乘乂命。皓登車褰裳將上，匡諫止，世宗推之命下，皓恨匡失色。當(dāng)時壯其忠謇。
又曰：任城王之子順，除給事黃門侍郎。時領(lǐng)軍元乂威刑尤盛，凡有遷授，莫不造門謝謁。順拜表而已，曾不詣乂，乂謂順曰："卿何得不見我？"順正色曰："天子富於春秋，委政宗輔。叔父宜至公為心，舉士報國，如何賣恩，責(zé)人私謝，豈所望也！"
《北史》曰：盧誕拜給事黃門侍郎，魏帝詔曰："經(jīng)典易求，人師難得，朕諸兒稍長，欲令卿為師。"于是親幸晉王第，敕晉王以下皆拜之於帝前。
《隋書》曰：劉行本為黃門侍郎，文帝嘗怒一郎，於殿前笞之。行本進(jìn)諫，帝不顧，行本乃正當(dāng)上前曰："陛下不以臣不肖，置臣左右。豈得輕臣而不顧也！"乃置笏於地而退，上謝之而原所笞者。
《唐書》曰：溫大雅為黃門侍郎，弟彥將為中書侍郎，對居近侍，高祖謂曰："我起義晉陽，為卿一門耳。"
又曰：高宗總章元年十月，東天竺烏蔡國長年婆羅門盧伽逸多受詔合丹，上將餌之。東臺侍郎郝處俊諫曰："修短有天命，未聞萬乘之主，輕服蕃夷之藥。昔貞觀末年，先帝令婆羅門僧那羅你娑婆寐依其本國仙方合長年神藥。胡既有異術(shù)，征求靈草秘石，歷年而成。先帝服之，竟無異效。大漸之際，名醫(yī)莫知所為，欲歸罪於胡人，將申大戮，又恐取笑夷狄。龜鏡若是，惟陛下深察。"遂止。
又曰：天寶元年，改黃門侍郎為門下侍郎。
《五代史·晉書》曰：天福七年詔門下侍郎班在常侍之下，俸祿同常侍。
《三輔決錄》曰：卓茂字子康，元帝時游學(xué)長安，以儒行為給事黃門郎。
又曰：杜恕字矜伯，拜黃門侍郎，每直省閣，威儀矜嚴(yán)。
又曰：馬后志在克已輔上，不以私家干朝廷，弟為黃門郎，訖永平世不遷。
《英雄記》曰：曹純字子和，年十六為黃門郎。
《王嘏別傳》曰：嘏字昭先。魏文以嘏為黃門侍郎，每納忠言，輒手壞本，自在禁省歸書不封。帝嘉其淑慎如此。
《柏階別傳》曰：階為尚書令，文帝行幸，見諸少子無褲，上搏手曰："長者子無褲。"是日拜三子為黃門郎。
《傅子》曰：王黎為黃門郎，軒軒然得志，煦煦然自樂。
劉向《七略》曰：孝宣皇帝重申不害《君臣篇》，使黃門郎張子喬正其字。
《劉向集·書·誡子歆》曰：今。若年少得黃門侍郎，顯處也。新拜皆謝貴人，叩頭謹(jǐn)戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，乃可必免。
《唐中宗授韋嗣立黃門侍郎制》曰：絳衣近侍，秩亞貂蟬；青瑣崇班，職參鴛鷺。實(shí)神化之有寄，信賢才之攸宜。通議大夫韋嗣立，忠規(guī)奕葉，孝緒蟬聯(lián)，家匡玄燕之朝，人輔彤靈之代。芝蘭并秀，見謝石之階庭；騏驥齊驅(qū)，有劉山之昆季。入光振鷺，譽(yù)滿三臺；出據(jù)馮熊，聲流十部。近者命茲，鸞渚已濯，雁行才出，公扃奄歸蒿里；永言荊樹，生折連枝；眷彼恒山，空馀一鳥。俾遷榮於皂蓋，宜襲寵於黃樞。
○給事中
《六典》曰：給事中，凡百司奏抄，侍中審定，則先讀而署之，以駁正違失。凡制敕宣行，大事則稱揚(yáng)德澤，褒美功業(yè)，覆奏而請施行；小事則署而頒之。凡文武六品以下授職，所司奏擬，則校其仕歷深淺，功狀殿最，訪其德行，量其才藝；若官非其人，理失其事，則白侍中而退量焉。
《漢儀注》曰：諸給事中，日上朝謁平尚書，奏事分為左、右，以有事殿中，故曰給事中。多名儒、國親為之，掌左右顧問。
《漢書》曰：給事，秦官也，至漢因之，皆為加官，所加或大夫、博士、議郎。掌顧問、應(yīng)對，位次中常侍。
又曰：元帝詔："蕭望之傅朕八年，可賜爵關(guān)內(nèi)侯、給事中。"
《后漢書》曰：鄭眾字仲師，以明經(jīng)拜給事中。
《魏志》曰：秦朗字元明，明帝即位授以內(nèi)官，為給事中。每車駕出入，朗常隨從。時明帝喜發(fā)舉，數(shù)有以輕微而致大辟者，朗終不能有所諫止，又未嘗進(jìn)一善人，帝亦以是親愛；每顧問之，多呼其小字阿蘇。
《晉書》曰：任熙字伯遠(yuǎn)，立德邈然，征拜給事中。
《晉起居注》曰：武帝太康七年詔曰："郎中張建，忠篤履素，為江表士大夫所稱，宜在中朝，其以建為給事中。"
晉武帝詔曰：燕王師陳邵，清貞廉潔，博通六籍，宜在左右，以敦儒訓(xùn)，可給侍中。
《唐書》曰：盧粲，幽州范陽人也，京龍二年遷給事中。時節(jié)愍太子初立，韋庶人以非已所生，深加忌嫉，勸中宗下敕，令太子卻取衛(wèi)府封物，每年以供服用。粲駁奏曰："皇太子處繼明之重，當(dāng)主鬯之尊，歲時服用自可百司供擬。又據(jù)《周官》：'諸應(yīng)用財器，歲終則會，惟王及太子應(yīng)用物并不會。'此則儲蓄之費(fèi)，咸與王同。今與列國諸侯齊衡入封，豈所謂憲章在昔垂法將來者也。必謂青宮初啟，服用所資自當(dāng)廣支庫物，不可長存藩封。"詔從之。
又曰：盧粲遷給事中，時安樂公主婿武崇訓(xùn)為節(jié)愍太子所殺，特追封為魯王，令司農(nóng)少卿趙履溫監(jiān)護(hù)葬事。履溫諷公主奏請依永泰公主故事，為崇訓(xùn)造陵，詔從其請。粲駁奏曰："伏尋陵之稱謂，本屬皇王及儲君等。自皇家已來，諸王及公主墓無稱陵者，惟永泰公主承恩特葬，事越常途，不應(yīng)假永泰公主為名。請比貞觀已來諸王舊例，足得豐厚。"手敕答曰："安樂公主與永泰公主無異，同穴之義，古今不殊，魯王緣此，特為陵制，不煩固執(zhí)。"粲又奏曰："臣聞陵之稱謂，施於尊極，不屬王公已下。且魯王若欲論親等第，則不親於雍王守禮，雍王之墓尚不稱陵，魯王則不可因尚公主而加號。且君之舉事則載於方冊，或稽之往典，或考自前朝，臣?xì)v檢貞觀已來，駙馬墓無得稱陵者；且君人之禮服絕於傍期，蓋為不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。陛下以膝下之恩愛施及其夫，贈赗之儀，哀榮足備，豈得使上下無辨、君臣一貫者哉！"帝竟依粲所奏。
又曰：李藩為給侍中，制、敕有不可，遂於黃敕后批之，吏曰："宜別連白紙。"藩曰："別以白紙是文狀，豈曰批敕耶！"裴垍言於帝，以為宰相器。
又曰：憲宗以同州刺史呂元膺復(fù)為給事中。初，元膺自給事中除同州，及入謝，上問以時政得失，元膺論奏，詞甚激切，上嘉其剛正。翌日，謂宰臣曰："呂元膺讜言直氣，今欲留在左右，使言得失，卿等以為何如？"李藩、裴垍進(jìn)賀曰："陛下納諫，超冠前王，乃宗社無疆之福。臣等不能廣求直士，又不能數(shù)進(jìn)直言，孤負(fù)圣心，合當(dāng)罪責(zé)。今請以元膺復(fù)為給事中，以備顧問。"上悅而從之。
又曰：李遜為給事中，嘗論時政，以為事君之義，有犯無隱，陳誠啟沃，不必?fù)癯健＝窬挤笞嗄撕蛑蝗?，是畢歲臣下睹天顏，獻(xiàn)可否，能幾何？憲宗嘉之。
又曰：元和十四年，以撫州司馬令狐通為右衛(wèi)將軍、給事中。崔植封還制書，言通前刺史壽州，用兵失律，前罪未塞，不宜遽加獎用。上命宰臣諭植，以通父彰有功，不忍棄其子。其制方行。
又曰：韋弘景為給事中，屢有封駁。時有劉士經(jīng)以駙馬交通邪倖，自檢校官用為太仆卿，弘景執(zhí)奏不可；中人宣諭再三，弘景不為之回。穆宗怒，乃令弘景使安南邕容宣慰，時論翕然推重。
又曰：郭承嘏為給事中。開成元年出為華州刺史，詔方下，兩省迭詣中書，求承嘏出麾之由。給事中盧載封還詔書，奏曰："承嘏自居此官，繼有封駁，能奉其職，宜在鎖闈。牧守之才，易為推擇。"文宗謂宰臣曰："承嘏久在黃扉，欲優(yōu)其祿俸，暫令廉問近關(guān)，而諫列拜章，惜其稱職，甚美事也。"乃復(fù)為給事中。
又曰：于敖遷給事中，昭愍初即位。李逢吉用事，與翰林學(xué)士李紳素不葉，遂誣紳，以不測之罪逐於嶺外。紳同職駕部郎中知制誥龐嚴(yán)、司封員外郎知制誥蔣防坐紳黨，左遷信、汀等州刺史。黜詔下，敖封還詔書，時人以為與嚴(yán)相善，訴其非罪，皆曰："于給事犯宰執(zhí)之怒，伸龐、蔣之屈，不亦仁乎？"及駁奏出，乃是論龐嚴(yán)貶黜太輕，中外無不大噱。
《東方朔記》曰：東方朔為中郎，賜帛百匹，給事中。
荀綽《兗州記》曰：袁準(zhǔn)字孝尼，有俊才，太始中拜為給事中。
《胡廣集》曰：給事中掌侍從左右，無員，位次侍中、常侍，或名儒，或國親。
《束晳集》曰：員外侍郎及給事、冗從皆是帝室茂親，或貴游子弟。若悉從高品則非本意，若精鄉(xiāng)議則必有降損。