爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩、從地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：“世尊，我等于佛滅后，世尊分身所在國土、滅度之處，當廣說此經(jīng)，所以者何。我等亦自欲得是真凈大法，受持、讀誦、解說、書寫、而供養(yǎng)之。”
爾時世尊于文殊師利等、無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩、及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，一切眾前，現(xiàn)大神力，出廣長舌上至梵世，一切毛孔、放于無量無數(shù)色光，皆悉遍照十方世界。眾寶樹下、師子座上諸佛，亦復如是，出廣長舌、放無量光。釋迦牟尼佛、及寶樹下諸佛、現(xiàn)神力時、滿百千歲，然后還攝舌相。一時謦欬、俱共彈指，是二音聲，遍至十方諸佛世界，地皆六種震動。其中眾生，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，以佛神力故，皆見此娑婆世界、無量無邊百千萬億眾寶樹下、師子座上諸佛，及見釋迦牟尼佛、共多寶如來、在寶塔中、坐師子座，又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩、及諸四眾，恭敬圍繞釋迦牟尼佛，既見是已，皆大歡喜，得未曾有。
即時諸天、于虛空中、高聲唱言：“過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界，有國、名娑婆，是中有佛、名釋迦牟尼，今為諸菩薩摩訶薩說大乘經(jīng)，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念，汝等當深心隨喜，亦當禮拜供養(yǎng)釋迦牟尼佛?！北酥T眾生、聞虛空中聲已，合掌向娑婆世界、作如是言：“南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。”以種種華、香、瓔珞、幡蓋、及諸嚴身之具、珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界。所散諸物、從十方來，譬如云集，變成寶帳，遍覆此間諸佛之上。于時十方世界，通達無礙，如一佛土。
爾時佛告上行等菩薩大眾：“諸佛神力，如是無量無邊、不可思議，若我以是神力，于無量無邊百千萬億阿僧祇劫，為囑累故、說此經(jīng)功德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切所秘要之藏，如來一切甚深之事，皆于此經(jīng)、宣示顯說。是故汝等于如來滅后，應一心受持、讀誦、解說、書寫、如說修行。所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫、如說修行，若經(jīng)卷所住之處，若于園中，若于林中，若于樹下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應起塔供養(yǎng)。所以者何。當知是處、即是道場，諸佛于此、得阿耨多羅三藐三菩提，諸佛于此、轉(zhuǎn)于法錀，諸佛于此、而般涅槃?！?/p>
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
諸佛救世者，住于大神通，為悅眾生故，現(xiàn)無量神力，
舌相至梵天，身放無數(shù)光，為求佛道者、現(xiàn)此稀有事。
諸佛謦欬聲、及彈指之聲，周聞十方國，地皆六種動。
以佛滅度后、能持是經(jīng)故，諸佛皆歡喜，現(xiàn)無量神力。
囑累是經(jīng)故，贊美受持者，于無量劫中、猶故不能盡。
是人之功德，無邊無有窮，如十方虛空，不可得邊際。
能持是經(jīng)者，則為已見我，亦見多寶佛、及諸分身者，
又見我今日、教化諸菩薩。能持是經(jīng)者，令我及分身、
滅度多寶佛，一切皆歡喜。十方現(xiàn)在佛、并過去未來，
亦見亦供養(yǎng)，亦令得歡喜。諸佛坐道場，所得秘要法，
能持是經(jīng)者，不久亦當?shù)?。能持是?jīng)者，于諸法之義、
名字及言辭，樂說無窮盡，如風于空中，一切無障礙。
于如來滅后，知佛所說經(jīng)，因緣及次第，隨義如實說，
如日月光明，能除諸幽冥。斯人行世間，能滅眾生闇，
教無量菩薩、畢竟住一乘。是故有智者、聞此功德利，
于我滅度后，應受持斯經(jīng)，是人于佛道，決定無有疑。