初，獻公使寺人勃鞮伐公于蒲城，文公逾垣，勃鞮斬其袪。及入，勃鞮求見，公辭焉，曰：“驪姬之讒，爾射余于屏內(nèi)，困余于蒲城，斬余衣袪。又為惠公從余于渭濱，命曰三日，若宿而至。若干二命，以求殺余。余于伯楚屢困，何舊怨也？退而思之，異日見我?！睂υ唬骸拔嵋跃秊橐阎樱嗜?；猶未知之也，又將出矣。事君不貳是謂臣，好惡不易是謂君。君君臣臣，是謂明訓(xùn)。明訓(xùn)能終，民之主也。二君之世，蒲人、狄人，余何有焉？除君之惡，唯力所及，何貳之有？今君即位，其無蒲、狄乎？伊尹放太甲而卒以為明王，管仲賊桓公而卒以為侯伯。乾時之役，申孫之矢集于桓鉤，鉤近于袪，而無怨言，佐相以終，克成令名。今君之德宇，何不寬裕也？惡其所好，其能久矣？君實不能明訓(xùn)，而棄民主。余，罪戾之人也，又何患焉？且不見我，君其無悔乎！”
于是呂甥、冀芮畏偪，悔納文公，謀作亂，將以己丑焚公宮，公出救火而遂殺之。伯楚知之，故求見公。公遽出見之，曰：“豈不如女言，然是吾惡心也，吾請去之。”伯楚以呂、郤之謀告公。公懼，乘驲自下，脫會秦伯于王城，告之亂故。及己丑，公宮火，二子求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。