陽處父如衛(wèi)，反，過寧，舍于逆旅寧嬴氏。嬴謂其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”舉而從之，陽子道與之語，及山而還。其妻曰：“子得所求而不從之，何其懷也！”曰：“吾見其貌而欲之，聞其言而惡之。夫貌，情之華也；言，貌之機(jī)也。身為情，成于中。言，身之文也。言文而發(fā)之，合而后行，離則有釁。今陽子之貌濟(jì)，其言匱，非其實(shí)也。若中不濟(jì)，而外強(qiáng)之，其卒將復(fù)，中以外易矣。若內(nèi)外類，而言反之，瀆其信也。夫言以昭信，奉之如機(jī)，歷時(shí)而發(fā)之，胡可瀆也！今陽子之情譓矣，以濟(jì)蓋也，且剛而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾懼未獲其利而及其難，是故去之?！逼谀辏擞匈Z季之難，陽子死之。