陽處父如衛(wèi),反,過寧,舍于逆旅寧嬴氏。嬴謂其妻曰:“吾求君子久矣,今乃得之。”舉而從之,陽子道與之語,及山而還。其妻曰:“子得所求而不從之,何其懷也!”曰:“吾見其貌而欲之,聞其言而惡之。夫貌,情之華也;言,貌之機(jī)也。身為情,成于中。言,身之文也。言文而發(fā)之,合而后行,離則有釁。今陽子之貌濟(jì),其言匱,非其實(shí)也。若中不濟(jì),而外強(qiáng)之,其卒將復(fù),中以外易矣。若內(nèi)外類,而言反之,瀆其信也。夫言以昭信,奉之如機(jī),歷時(shí)而發(fā)之,胡可瀆也!今陽子之情譓矣,以濟(jì)蓋也,且剛而主能,不本而犯,怨之所聚也。吾懼未獲其利而及其難,是故去之?!逼谀辏擞匈Z季之難,陽子死之。