抱樸子曰：吳之杪季，殊代同疾，知前疾之失於彼，不能改弦於此。鑒亂亡之未遠(yuǎn)，而躡傾車之前軌，睹枳首之爭(zhēng)草母，而忘同身之禍，笑蟣虱之宴安，不覺事異而患等。見競(jìng)濟(jì)之舟沈，而不知殊途而溺均也。余生於晉世所不見，余師鄭君，具所親悉，每誨之云：吳之晚世，尤劇之病，賢者不用，滓穢棄序，紀(jì)綱馳紊，吞舟多漏。貢舉以厚貨者在前，官人以黨強(qiáng)者為右，匪富匪勢(shì)，窮年無冀。德清行高者，懷英逸而抑淪；有才有力者，躡云物以官躋。主昏於上，臣欺於下，不黨不得，不競(jìng)不進(jìn)，背公之俗彌劇，正直之道遂壞。於是斥鷃因驚風(fēng)以凌霄，朽舟托迅波而電邁，鴛鳳卷六翮於叢棘，鹢首滯潢污而不擢矣。秉維之佐，牧民之吏，非母後之親，則阿諂之人也。進(jìn)無補(bǔ)過拾遺之忠，退無聽訟之干，虛談則口吐冰霜，行己則濁於泥潦。莫愧尸祿之刺，莫畏致戎之禍，以毀譽(yù)為蠶織，以威福代稼穡。車服則光可以鑒，豐屋則群鳥爰止。叱吒疾於雷霆，禍福速於鬼神，勢(shì)利傾於邦君，儲(chǔ)積富乎公室。出飾翟黃之衛(wèi)從，入游玉根之藻棁。僮仆成軍，閉門為市，牛羊掩原隰，田池布千里。有魚滄濯裘之儉，以竊趙宣平仲之名。內(nèi)崇陶侃文信之訾，實(shí)有安昌董鄧之污。雖造賓不沐嘉旨之俟，饑士不蒙升合之救，而金玉滿堂，妓妾溢房，商販千艘，腐谷萬庾，園囿擬上林，館第僭太極，梁肉余於犬馬，積珍陷於帑藏。
其接士也，無葭莩之??；其自奉也，有盡理之厚?；蛴胁婚_律令之篇卷，而竊大理之位；不識(shí)幾案之所置，而處機(jī)要之職；不知五經(jīng)之名目，而饗儒官之祿；不閑尺紙之寒暑，而坐著作之地。筆不狂簡(jiǎn)，而受駁議之榮；低眉垂翼，而充奏劾之選；不辯人物之精粗，而委以品藻之政；不知三才之軍勢(shì)，而軒昂節(jié)蓋之下；屢為奔北之辱將，而不失前鋒之顯號(hào)；不別菠麥之同異，而忝叨顧問之近任。夫魚質(zhì)龍文，似是而非，遭水而喜，見獺即悲，雖臨之以斧鋮之威，誘之以傾城之寶，猶不能奪鉛鋒於犀兕，聘駑蹇以追風(fēng)，非不忌重誅也，非不悅美賞也，體不可力，無自奈何，而欲與之輯熙百揆，弘濟(jì)大務(wù)，猶托萬鈞於尺舟之上，求千鍾於升合之中，紲芻狗而責(zé)盧鵲之效，構(gòu)雞駑而崇鷹揚(yáng)之功，其不可用，亦較然矣！
吳主不此之思，不加夕惕，佞諂凡庸，委以重任，危機(jī)急於弓廣弩，亡徵著於日月，而自謂安於峙岳，唐虞可仰也。目力疲於綺粲，而不以覽庶事之得失；耳聰盡於淫音，而不以證獻(xiàn)言之邪正；谷帛靡於不爭(zhēng)，而不以賑戰(zhàn)士之凍餒；心神悅於愛媚，而不以念存亡之弘理。蓋輕乎崇替之源，而忽乎宗廟之重者也。
鄭君又稱，其師左先生隱居天柱，出不營祿利，不友諸侯，然心愿太平，竊憂桑梓，乃慨然永嘆於蓬屋之下，告其門生曰：“漢必被耀，黃精載起，纘樞紐於太微，回紫蓋於鶉首。聯(lián)天理物，光宅東夏，惠風(fēng)被於區(qū)外，玄澤洽乎宇內(nèi)。重譯接武，貢楛盈庭，蕩蕩巍巍，格於上下，承平守文，因循甚易，而五弦謐響，南風(fēng)不詠，上不獲恭己之逸，下不聞康哉之歌。飛龍翔而不集，淵虬蟠而不躍，騶虞翳於冥昧，朱華牙而未秀，陰陽相沴，寒燠繆節(jié)，七政告兇，陵谷易所，殷雷車訇磕。於龍潛之月，凝霜肅殺乎朱明之運(yùn)。玉燭不照，沈醴不涌，郊聲多壘，嘉生不遂夫豈他哉？誠由四兇不去，元?jiǎng)P不舉，用者不賢，賢者不用也。
“然高概遠(yuǎn)量，被褐懷玉，守靜潔志，無欲於物，藏路淵洿，得意遺世，非禮不動(dòng)，非時(shí)不見，困而無悶，窮而不悔，樂天任命，混一榮辱，進(jìn)無悅色，退無戚容者，固有伏死乎雍瓦牖，安肯沽炫以進(jìn)趨，揭其不貲之寶，以競(jìng)燕石之售哉！孔墨之道，昔曾不行，孟軻揚(yáng)雄，亦居困否，有德無時(shí)，有自來耳。世無離朱，皂白混焉。時(shí)乏管青，騏蹇糅焉。礫積於金匱，瑾瑤委乎溝洫，匠石緬而遐淪，梓豫忽而莫識(shí)，已矣，悲夫！我生不辰，弗先弗後，將見吳土之化為晉哉，南民之變成北隸也?！毖元q在耳，而孫氏輿櫬。
抱樸子聞之曰：二君之言，可為來戒。故錄於篇，欲後代知有吳失國，匪降自天也。若茍諱國惡，纖芥不貶，則董狐無貴於直筆，賈誼將受譏於過秦乎！