現(xiàn)代周公解夢，古老文化與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合
過去，人們的認(rèn)識水平不足，對于自己無法理解的事情，要么歸為神跡頂禮膜拜，要么斥為愚昧徹底打壓。《周公解夢》也經(jīng)歷了這樣的歷程，過去有著至高無上的地位，后來被斥為封建迷信。其實(shí)，一件事物的存在必然有其道理，《周公解夢》亦然。隨著科學(xué)的進(jìn)步，人們發(fā)現(xiàn)一些問題是科學(xué)可以解釋的，比如預(yù)知之夢。凡是大自然的變異，如地震、暴雨、天災(zāi)等之類，當(dāng)它們處于萌芽狀態(tài)之時(shí)，就會對人體產(chǎn)生一定的刺激，這種刺激在某些人的睡眠中即可形之為夢，人夢到的一些場景不久就會發(fā)生。這是一種神秘的先兆或先見，說明我們的夢是多么地不可思議，周公解夢正是揭示這種神奇的手段。人們對同一種自然變異，有的人反應(yīng)可能靈敏，有的人則可能反應(yīng)遲鈍;有的可能見之于夢，有的可能不見于夢。這種先兆、先見猶如地震來臨時(shí)許多生物都有異常反應(yīng)一樣，是夢特有的認(rèn)識功能。此外，社會生活的變化，會在人的精神中引起某種反應(yīng)，進(jìn)而形之于夢，甚至對未來也能產(chǎn)生某種預(yù)感。所以，古代中國人認(rèn)為夢帶有一些奇跡性的啟示，了解它們便可以預(yù)測更多的事情。為了把握未來，解夢是必不可少的。
夢，是窺探內(nèi)心的一面隱秘之鏡，是一種虛幻卻真實(shí)的人生體驗(yàn)。正如“莊周夢蝶”，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，并感到迷惑。它是什么意思?它在暗示些什么?夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機(jī)會。它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙?，F(xiàn)代周公解夢，繼承了古代寶貴的文化遺產(chǎn)，建立了解夢的基本方式;吸收了近代以來科學(xué)發(fā)展的成果，完善了解夢的方法;可以說是綜合了神秘學(xué)和科學(xué)的集大成的占術(shù)?，F(xiàn)代的周公解夢是一種科學(xué)，現(xiàn)代周公解夢采取的是精神動力學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)夢的社會文化背景、夢與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系，幫助人去處理和解決內(nèi)心的矛盾沖突。
古代占夢術(shù)的理論是科學(xué)的，因?yàn)楣湃嗽谏罱?jīng)歷中可以直覺地了解到一些夢的意義，也可以發(fā)現(xiàn)一些常用象征的意義，甚至其占夢方法中，也有一些合乎心理學(xué)原理。
但是在精神分析理論出現(xiàn)之前，現(xiàn)代科學(xué)否認(rèn)夢有任何意義。過去的科學(xué)界對夢有一種解釋——科學(xué)是對自然、人和社會的一種體系化的活動，體系中不能不解釋夢而留下空白——過去的理解是：夢是大腦神經(jīng)細(xì)胞的無規(guī)律的活動。在人們睡眠時(shí)，多數(shù)神經(jīng)細(xì)胞不活動而處于抑制狀態(tài)，而少數(shù)神經(jīng)細(xì)胞沒有抑制而進(jìn)行無規(guī)律活動，無規(guī)律活動就會產(chǎn)生夢。所以夢沒有意義，它是大腦的涂鴉。如果夢見了被狗追，這什么意義也沒有。但是，隨著社會的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)這樣的解釋是不對的。精神分析理論提出了一種新的關(guān)于夢的見解，而且通過釋夢的成功實(shí)踐使這種見解獲得了一定程度的證實(shí)。精神分析理論指出在夢荒謬無意義的表面之下有另外的隱藏的意義。
因此，現(xiàn)代周公解夢不是憑空捏造的，是有歷史由來的，也是有其現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)的?，F(xiàn)代周公解夢如同中國傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)一樣，也是一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)科?，F(xiàn)代周公解夢的理論就是在不斷的實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行一種升華。雖然不能完全用現(xiàn)代的數(shù)據(jù)模式來證明現(xiàn)代周公解夢完全符合現(xiàn)代的科學(xué)，但是，存在實(shí)用即科學(xué)。夢是一種很復(fù)雜的東西，也許跟現(xiàn)實(shí)有關(guān)，也許又不受現(xiàn)實(shí)的影響?，F(xiàn)代周公解夢是對夢境和現(xiàn)實(shí)的影響與反應(yīng)的總結(jié)，這一部分是經(jīng)歷了千百年的實(shí)踐證明的。因此，我們可以通過夢境來預(yù)知未來，從而規(guī)劃自己的未來。不過，解夢只是對未來一種可能的預(yù)測，不要因?yàn)樽约旱膲艟扯Щ?，更不要用夢境來憧憬未來，困難需要勇敢的面對，未來的路更要腳踏實(shí)地地走。
中國古代流傳的夢的故事很多，這說明中國的解夢術(shù)源遠(yuǎn)流長，同時(shí)說明中國人很早就注意到了夢的預(yù)示作用。在西方，人們關(guān)注夢的時(shí)間要短得多。文藝復(fù)興以來，科學(xué)日益昌明，人們把目光從自然投向了自身。夢，這一神奇奧妙的現(xiàn)象，吸引了無數(shù)智者的目光。
據(jù)說當(dāng)貝多芬和莫扎特從夢境中醒來時(shí)，有的時(shí)候夢中演奏的音樂還余音未了，他們就會立刻用手譜寫曲子。意大利作曲家帕格尼尼的創(chuàng)作靈感也來自于夢。他寫道：“我夢見魔鬼拉小提琴，樂音很悅耳，令我潸然淚下。我醒來時(shí)重譜樂曲，但總不及我夢中所聽見的悅耳?！彼Q所作的奏鳴曲為“魔鬼的顫音”。
在現(xiàn)實(shí)中，有許多作家相信人的夢境是故事和文學(xué)創(chuàng)作的女神。作家斯蒂文生妻子的私人日記見證了她丈夫的名著《變形怪獸》產(chǎn)生的源起：“我的丈夫半夜里驚恐地大叫，我弄醒了他。他責(zé)罵我說：‘我夢見了好多鬼?！缓笏莶輰懴伦冃喂肢F的情節(jié)。一到白天，他便努力寫作新書。3天后他竟完成了3萬字的初稿?！彼沟傥纳鞘軌艟车尿?qū)使進(jìn)行創(chuàng)作的最好例子。他的名著《變形怪獸》中的許多情節(jié)都出自夢境中的素材。他醒來后就會突發(fā)靈感，寫人性中的兩重性。有人說：“夢是每個(gè)人生命中重要的組成部分，是生命中最普通的東西，也可能是最不普通的東西，就像靈感，它成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉或火花，它可以聯(lián)系其他事情。如果人類沒有了夢，便沒有文化及社會認(rèn)知。夢是不會被人類所摒棄的，這是另一個(gè)世界，借著它連接未知的世界，潛意識結(jié)合記憶，情感變成智慧，就能預(yù)知未來?！?/p>
這是很精到的闡述，雖然西方對夢的研究很晚才開始，但是現(xiàn)代的解夢思想幾乎都是西方人奠定的。這里有必要簡要解釋四位偉大人物，以便加深我們對現(xiàn)代周公解夢的理解。