占夢術(shù)似乎難登大雅之堂，但卻對文學(xué)的創(chuàng)作有著深刻的影響。古來多少文學(xué)大家在創(chuàng)作時以夢為主題。在中國文學(xué)史上，產(chǎn)生過大量以夢為題材的文學(xué)作品。最早的如《詩經(jīng)》，就有寫夢的內(nèi)容，曹植的《洛神賦》取源于一夢，而唐詩宋詞中也不乏夢的篇章，如李白的《夢游天姥吟留別》，李賀的《夢天》，蘇軾的《江城子》。到了元明時期，以夢為依托的戲曲更多了，如關(guān)漢卿的《蝴蝶夢》、《緋衣夢》、《西蜀夢》等。湯顯祖享譽世界的“臨川四夢”可謂是夢的文學(xué)的興盛之作。他的四部作品《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯夢》、《邯鄲夢》都以夢為主題線索，表現(xiàn)手法也充滿“夢幻”色彩，這在《南柯夢》和《邯鄲夢》中表現(xiàn)得尤為強烈。
到了清代，曹雪芹的一部《紅樓夢》把夢的文學(xué)推向了巔峰。它描寫現(xiàn)實的同時，也盡力去塑造一個夢幻中的理想世界?，F(xiàn)實與夢幻相互交錯，真真假假，讓讀者為之沉醉。
現(xiàn)代文學(xué)家的藝術(shù)創(chuàng)作直接受到了明清時期的記夢小說的影響，在魯迅的《狂人日記》、郭沫若的《殘春》、茅盾的《子夜》中，都有不少對夢的描寫，他們通過寫夢來表現(xiàn)現(xiàn)實中的矛盾與問題。