宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》自始知學(xué),講求大道,弗得弗措,久而寢明,又久而大明,此心此理,貫通融會,美在其中,不勞外索。”
泥法而不知變,非算之勝也,蓋有~、神而明之者存焉?!锩?middot;吳承恩《〈諸史將略〉序》
猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合,得到全面透徹的理解。