清·吳敬梓《儒林外史》第十五回敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷。”
無(wú)
實(shí)實(shí)際的成就;至達(dá)到;名名譽(yù);歸到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽(yù)。