清·吳敬梓《儒林外史》第十五回敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷。”
無(wú)
實(shí)實(shí)際的成就；至達(dá)到；名名譽(yù)；歸到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。
