南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 支道林 在 白馬寺 中，將 馮太常 共語，因及《逍遙》， 支 卓然標(biāo)新理於二家之表，立異義於眾賢之外?！敝^ 支 解釋《莊子·逍遙游》篇，有新的獨(dú)到見解，與 郭象 、 向秀 諸家不同。后因以“標(biāo)新立異”謂提出新的見解，表示與眾不同。 魯迅 《且介亭雜文二集·文壇三戶》：“以自附于‘風(fēng)雅之林’又并不想另樹一幟，因此也決不標(biāo)新立異?！?巴金 《春》五：“人家都這樣講，這樣做，要是你一個人偏偏標(biāo)新立異，人家就要派你不是了?！?