◎ 本體 běn tǐ
(1) [thing-in-itself]∶事物的本身
八音有本體,五音有自然——阮籍《樂(lè)論》
(2) [noumenon]∶哲學(xué)名詞。形成現(xiàn)象的根本實(shí)體(常與“現(xiàn)象”相對(duì))
1. 事物的原樣或自身?！逗鬂h書(shū)·應(yīng)劭傳》：“又集駁議三十篇，以類(lèi)相從，凡八十二事。其見(jiàn)《漢書(shū)》二十五，《漢記》四，皆刪敘潤(rùn)色，以全本體?！薄侗笔贰の号沓峭踣膫鳌罚骸暗墼唬骸m琱琢一字，猶是玉之本體。’” 鄒魯 《中國(guó)同盟會(huì)》：“軍事用票發(fā)行之后，流通世面，與實(shí)銀同一使用。然其本體無(wú)真價(jià)，不過(guò)代表實(shí)銀?！?br />2. 原來(lái)的體制、格局。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“余按 周處 此志……更為失誌記之本體，差實(shí)録之常經(jīng)矣。”
3. 主體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“然繁辭雖積，而本體易總，述道言治，枝條《五經(jīng)》?！?br />4. 引申為根本的。 李廣田 《論怎樣打開(kāi)一條生路》：“這段話真是簡(jiǎn)單扼要，說(shuō)出了今天的文學(xué)的本體問(wèn)題。”
5. 佛教稱(chēng)諸法的根本自體或與應(yīng)身相對(duì)的法身?！洞笕战?jīng)》卷七：“一身與二身，乃至無(wú)量身，同入本體。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“惟二公暫入輪迴，旋歸本體，無(wú)故現(xiàn)此泡影，則不可以理推?！?