猶無(wú)脛而行。常以喻良才不招而自至愛賢者之門。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！”亦作“ 無(wú)脛而來(lái) ”。 明 宋應(yīng)星 《天工開物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，無(wú)脛而來(lái)，以寵愛人寰之中?！?
