關(guān)公靈簽第79簽解簽
關(guān)公靈簽第七十九簽:宋神宗誤圩牛頭山、辛壬、中平
干亥來(lái)龍仔細(xì)看、坎居午向自當(dāng)安、若移丑艮陰陽(yáng)逆、門(mén)戶(hù)凋零家道難。
【古書(shū)】簽名;宋神宗誤圢牛頭山。典故空白。
【典故】西伯侯姬昌。謚文王。為紂之諸侯。生有圣德。往朝紂。被崇侯虎所讒。因于羑里。乃編易卦。定六爻。后周大夫散宜生。以美女玉帛獻(xiàn)紂。方釋歸。
【圣意】名與利。依理求?;榕c訟。莫妄謀。病擇醫(yī)。方無(wú)憂(yōu)。行人至。慮且休。
【東坡解】立宅安墳。當(dāng)明正向。龍穴雖吉。向差則病。凡百謀望。南向則善。一或他向??植蝗缫狻?/p>
【碧仙注】天然得個(gè)好規(guī)模。心計(jì)雖靈莫改圖。妄作妄謀終是拙。吉兇分界莫岐趨。
【解曰】此簽凡事宜依理順行。不可妄意強(qiáng)求。反招禍患。如相地者。一干亥來(lái)龍。自以坐坎向午為順。若獨(dú)執(zhí)偏見(jiàn)。改作丑艮坐穴。是為陰陽(yáng)背逆。豈不致門(mén)戶(hù)凋零之咎乎。此以見(jiàn)。吉可趨。兇可避。慎無(wú)顛倒錯(cuò)亂。自貽伊滅也。
【釋義】此以羅經(jīng)方位比喻也。言干亥位居西北。來(lái)龍由此脈。甚分明??矠檎?。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與干亥。來(lái)龍有陰陽(yáng)交媾之美。安穩(wěn)奚疑。若丑艮位居?xùn)|北。則與干亥陰陽(yáng)相反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門(mén)戶(hù)凋零。丁口不旺也。家道難。財(cái)產(chǎn)退也。人不可逆理數(shù)以妄行。斷斷明矣。方向西北。正北正南皆利。東北不利。年運(yùn)亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
【古書(shū)釋義】此以羅經(jīng)方位比喻也。言干亥位居西北。來(lái)龍由此脈。甚分明。坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與干亥。來(lái)龍有陰陽(yáng)交媾之美。安穩(wěn)奚疑。若丑艮位居?xùn)|北。則與干亥陰陽(yáng)相反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門(mén)戶(hù)凋零。丁口不旺也。家道難。財(cái)產(chǎn)退心。人不可逆理數(shù)以妄行。斷斷明矣。方向西北。正北正南皆。東北不利。年運(yùn)亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
【解說(shuō)】凡事宜依理順行,不可妄意強(qiáng)求,反招禍患,好譬相地,干亥來(lái)龍,自以坐坎向午為順,若獨(dú)執(zhí)偏見(jiàn),改作丑艮坐穴,是為陰陽(yáng)北逆,豈非自招門(mén)戶(hù)凋零,家道退敗的結(jié)果嗎?
這首簽詩(shī),以相地為譬喻,告訴當(dāng)事人,凡事應(yīng)該依理而行,不可悖理自以為是,否則將自食惡果。凡事應(yīng)該依理而行,不可悖理自以為是,否則將自食惡果。正如碧仙注所說(shuō):“聿然得個(gè)好規(guī)模,心計(jì)雖靈莫改圖,妄作妄謀終是拙,吉兇分界莫岐趨?!?/p>
友人李某,系一技術(shù)人員,因嫌工資固定,認(rèn)為無(wú)發(fā)展,欲自營(yíng)事業(yè),求占得簽,我說(shuō):“照簽意,應(yīng)就本行按步就班求進(jìn),不宜隨便改圖?!庇讶宋葱牛o去工作,自謀經(jīng)營(yíng),不數(shù)月,資金周轉(zhuǎn)不靈,支票退票,弄得一身是債,而且違犯票據(jù)法而被通緝。正應(yīng)了簽詩(shī)的后兩句。