觀音靈簽第31簽:佛印會東坡 吉兇宮位:中簽未宮
詩曰:清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
注:儈同會。
詩意:此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰:守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
詳解:清閑無事的時候就尋找一個寧靜場所安坐,餓了就吃,想睡能睡;放下身與心的束縛不去牽掛,如此必然不會遭逢災(zāi)殃與禍?zhǔn)掳? 守己安靜,即是神仙,待他時至,必定周全。此簽守己安靜之象,凡事宜守舊。 本簽曰。清閑無事靜處坐。饑時吃飯困時臥??芍隣栒弋?dāng)守己安靜之時。凡事宜守舊。不宜在此時輕舉妄動。動則兇。靜則吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去禍與殃。易言之。守己安靜即是待他時之至。必定周全。 此簽有”思緒雜亂”之意。奉勸當(dāng)事人,不要隨便亂想。須知人可以有理想,但卻不能有妄想。理想是實際的,已經(jīng)擬好了一個方向、并想辦法努力去實現(xiàn)。妄想則是隨便的、不切實際的空想。未來的事還很難說,那何必去想”如果”?過去的事也已經(jīng)過去,又何必再執(zhí)著?憑空想象的事物不可能實現(xiàn),如果執(zhí)著于不切實際的幻想,只會讓自己越陷越深、無法自拔。天下沒有不勞而獲的事,凡事腳踏實地,一分耕耘,才有一分收獲。
仙機:家宅:祈保。自身:安。求財:守待。交易:宜遲。婚姻:合。六甲:女。行人:至。田蠶:秋熟。六畜:穩(wěn)。尋人:難。公訟:和。移徙:吉。失物:虛。疾?。涸O(shè)送。山墳:吉。
觀音靈簽第31簽:整體解簽
安閑度日準(zhǔn)沒錯。
本簽精髓:莫庸自擾,莫受誘惑。待守則吉,持戒則安。時機未到,當(dāng)行待候。火候不足,當(dāng)行精練。
凡事做事:本簽示意,只要安閑度日,這就平安了。把該做的事做好來,而不要去理會他人的是非,這就能安祥了。
愛情婚姻:姻緣何時來,且聽菩薩說,時機尚未到,還需得望候。若有心儀者,君只需靜候,若是汝姻緣,自會來相投。若已交往者,不急結(jié)婚走,此情需火候,若熟自然透。若是分手者,安心度日過,若堪復(fù)合者,他自來相說。若偶外遇者,你就寬心坐,管他哪里走,無憂睡被窩。
工作求職 創(chuàng)業(yè)事業(yè):工作在何方,目前無定向,需候時等待,來日再求職。事業(yè)問前途,當(dāng)前淡淡過,尚無大獲利,亦無大虧損。若問創(chuàng)業(yè)者,此業(yè)乃澹然,平平地發(fā)展,亦無甚風(fēng)浪。
考試競賽 升遷競選:若問競賽事,或問升遷運,目前非時機,還需靜候時。
投資理財:若欲財滾利,目前尚待機,無事消遙去,他日再收成。
經(jīng)商生意:市場尚低迷,產(chǎn)品乏問津,保守而應(yīng)對,安閑更相宜。
房地交易:主顧不上門,買賣難交易,當(dāng)待未來時,屆時有商機。
治病健康:久病無起色,慢病靠療心,寬心安閑過,四處旅游去。
轉(zhuǎn)換變更:低迷欲轉(zhuǎn)機,轉(zhuǎn)機未必益,安心靜守候,來日藤飛起。
求孕求子:孕事無音訊,勸君莫煩愁,調(diào)身又養(yǎng)息,未來有千金。
官司訴訟:訴訟雙受害,雙和大家安,各退一步去,以求和訟局。
尋人尋物:失物莫著急,割舍此事物,放下追尋意,管他哪里去。
遠(yuǎn)行出國:遠(yuǎn)行看前景,目前無曙光,出門增勞倦,安待在己邦。
簽詩故事一? 佛印會東坡
有一次,蘇東坡學(xué)禪有所領(lǐng)悟,自覺境界超然,不覺喜從中來。按捺不住激情,鋪箋揮筆,寫了一首詩:
“稽首天中天,毫光照大千;八風(fēng)吹不動,端坐紫金蓮?!?
(八風(fēng)指:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。意即,不被這八種狀態(tài)所惱,稱為“八風(fēng)吹不動”)
寫好之后,東坡就差遣仆人過江送給金山寺的佛印禪師。
佛印禪師看了之后,批上“放屁”兩字,又交給仆人帶回。
東坡看了氣急敗壞,遂乘船渡江前往金山寺找佛印理論。
當(dāng)東坡到了金山寺門口,佛印早已在門口等待。
蘇東坡劈頭便責(zé)問佛?。骸拔覍懙脑姡銥楹握f是放屁呢!”
佛印回答說:“你不是已經(jīng)『八風(fēng)吹不動』了嗎?怎么會被『一屁打過江』呢!”
此時,東坡驚覺自己道行不足,慚愧離去。
(本故事譬喻“火候未到”)
簽詩故事二? 達(dá)摩面壁
菩提達(dá)摩,又作菩提達(dá)磨,簡稱達(dá)摩。中國佛教禪宗初祖。
在南北朝劉宋期間,公元五二七年時,達(dá)摩從印度泛海來到中國南越地方(今廣州)。達(dá)摩聞?wù)f梁武帝信奉佛法,于是至金陵(今江蘇南京)與其談法。由于兩人話不投機,遂“一葦渡江”止于嵩山少林寺,于寺中面壁九年。
(本故事喻“時機未到”)