觀音靈簽第31簽：佛印會東坡 吉兇宮位：中簽未宮

詩曰：清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。

注：儈同會。

詩意：此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。

解曰：守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。

詳解：清閑無事的時候就尋找一個寧靜場所安坐，餓了就吃，想睡能睡;放下身與心的束縛不去牽掛，如此必然不會遭逢災(zāi)殃與禍?zhǔn)掳? 守己安靜，即是神仙，待他時至，必定周全。此簽守己安靜之象，凡事宜守舊。 本簽曰。清閑無事靜處坐。饑時吃飯困時臥?？芍隣栒弋?dāng)守己安靜之時。凡事宜守舊。不宜在此時輕舉妄動。動則兇。靜則吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去禍與殃。易言之。守己安靜即是待他時之至。必定周全。 此簽有”思緒雜亂”之意。奉勸當(dāng)事人，不要隨便亂想。須知人可以有理想，但卻不能有妄想。理想是實際的，已經(jīng)擬好了一個方向、并想辦法努力去實現(xiàn)。妄想則是隨便的、不切實際的空想。未來的事還很難說，那何必去想”如果”?過去的事也已經(jīng)過去，又何必再執(zhí)著?憑空想象的事物不可能實現(xiàn)，如果執(zhí)著于不切實際的幻想，只會讓自己越陷越深、無法自拔。天下沒有不勞而獲的事，凡事腳踏實地，一分耕耘，才有一分收獲。

仙機：家宅：祈保。自身：安。求財：守待。交易：宜遲。婚姻：合。六甲：女。行人：至。田蠶：秋熟。六畜：穩(wěn)。尋人：難。公訟：和。移徙：吉。失物：虛。疾?。涸O(shè)送。山墳：吉。

觀音靈簽第31簽：整體解簽

安閑度日準(zhǔn)沒錯。

本簽精髓：莫庸自擾，莫受誘惑。待守則吉，持戒則安。時機未到，當(dāng)行待候。火候不足，當(dāng)行精練。

凡事做事：本簽示意，只要安閑度日，這就平安了。把該做的事做好來，而不要去理會他人的是非，這就能安祥了。

愛情婚姻：姻緣何時來，且聽菩薩說，時機尚未到，還需得望候。若有心儀者，君只需靜候，若是汝姻緣，自會來相投。若已交往者，不急結(jié)婚走，此情需火候，若熟自然透。若是分手者，安心度日過，若堪復(fù)合者，他自來相說。若偶外遇者，你就寬心坐，管他哪里走，無憂睡被窩。

工作求職 創(chuàng)業(yè)事業(yè)：工作在何方，目前無定向，需候時等待，來日再求職。事業(yè)問前途，當(dāng)前淡淡過，尚無大獲利，亦無大虧損。若問創(chuàng)業(yè)者，此業(yè)乃澹然，平平地發(fā)展，亦無甚風(fēng)浪。

考試競賽 升遷競選：若問競賽事，或問升遷運，目前非時機，還需靜候時。

投資理財：若欲財滾利，目前尚待機，無事消遙去，他日再收成。

經(jīng)商生意：市場尚低迷，產(chǎn)品乏問津，保守而應(yīng)對，安閑更相宜。

房地交易：主顧不上門，買賣難交易，當(dāng)待未來時，屆時有商機。

治病健康：久病無起色，慢病靠療心，寬心安閑過，四處旅游去。

轉(zhuǎn)換變更：低迷欲轉(zhuǎn)機，轉(zhuǎn)機未必益，安心靜守候，來日藤飛起。

求孕求子：孕事無音訊，勸君莫煩愁，調(diào)身又養(yǎng)息，未來有千金。

官司訴訟：訴訟雙受害，雙和大家安，各退一步去，以求和訟局。

尋人尋物：失物莫著急，割舍此事物，放下追尋意，管他哪里去。

遠(yuǎn)行出國：遠(yuǎn)行看前景，目前無曙光，出門增勞倦，安待在己邦。

簽詩故事一? 佛印會東坡

有一次，蘇東坡學(xué)禪有所領(lǐng)悟，自覺境界超然，不覺喜從中來。按捺不住激情，鋪箋揮筆，寫了一首詩：

“稽首天中天，毫光照大千；八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮?！?

（八風(fēng)指：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。意即，不被這八種狀態(tài)所惱，稱為“八風(fēng)吹不動”）

寫好之后，東坡就差遣仆人過江送給金山寺的佛印禪師。

佛印禪師看了之后，批上“放屁”兩字，又交給仆人帶回。

東坡看了氣急敗壞，遂乘船渡江前往金山寺找佛印理論。

當(dāng)東坡到了金山寺門口，佛印早已在門口等待。

蘇東坡劈頭便責(zé)問佛?。骸拔覍懙脑姡銥楹握f是放屁呢！”

佛印回答說：“你不是已經(jīng)『八風(fēng)吹不動』了嗎？怎么會被『一屁打過江』呢！”

此時，東坡驚覺自己道行不足，慚愧離去。

（本故事譬喻“火候未到”）

簽詩故事二? 達(dá)摩面壁

菩提達(dá)摩，又作菩提達(dá)磨，簡稱達(dá)摩。中國佛教禪宗初祖。

在南北朝劉宋期間，公元五二七年時，達(dá)摩從印度泛海來到中國南越地方（今廣州）。達(dá)摩聞?wù)f梁武帝信奉佛法，于是至金陵（今江蘇南京）與其談法。由于兩人話不投機，遂“一葦渡江”止于嵩山少林寺，于寺中面壁九年。

（本故事喻“時機未到”）