五路財(cái)神靈簽 第二十七簽【下下(中平)。丙庚】
也須步步循規(guī)矩 英雄豪杰自天生 一粒一毫君莫取 世間萬物各有主
圣 意:訟莫興。病審醫(yī)。名與利。聽天命。婚未定。行人遲。凡作事。安分宜。
東坡解:富貴分定。切莫強(qiáng)求。若或妄取。必有后憂。
且宜守舊。更勉進(jìn)修。心行平等。自獲天佑。
碧仙注:守分方可遇。欺凌必反災(zāi)。妄為難自保。依理福田來。
解 曰:此簽只宜守分。不可妄為。
若要謀事。不可以強(qiáng)凌弱。以富壓貧。稍涉欺凌。反成災(zāi)害。
訟必和。名利有。財(cái)難求。行人有阻。病宜禳方可?;椴灰艘病?/p>
釋 義:名利近。不可得遠(yuǎn)大。難(成)就。言萬物各有所主。
戒占者不可以強(qiáng)凌弱。且富貴貧賤。自有分定。
若妄為損其德行。安望名利之遠(yuǎn)大哉。
此簽大抵。當(dāng)循規(guī)矩。自獲大佑。病者弗藥而自癒也。
占 驗(yàn):江東神廟。有大樹一株。明太祖皇帝欲伐之。初占此簽。猶為偶然。
復(fù)占仍得此簽。遂驚嘆以為神異而置之。
又一新科舉人。占得此。春闈大捷。應(yīng)步步二字。若問一科者不利。
又余族人。王生歲試。占此。入場東廊號舍。
與江生隔鄰為道。題解得竅。果入泮。
又一生。占此亦入泮。
蓋上三句。未明示。主取生三個字。至結(jié)句六字。復(fù)暗藏一員字之議。
故 事
(一)江東得道
錢塘。羅隱。號江東。唐末舉進(jìn)士。求官不遂。立意修真。
幸遇異人。傳授心法。因而得道。故能開口成讖。(讖本作織)
嘗游泉州。乞食於羅裳山下。鄉(xiāng)人慢之。
江東畫馬於石。每夜出踐田谷。鄉(xiāng)人知而請罪焉。
乃畫椿樹以系馬。遂不踐。至今遺跡猶存。
(與羅隱有關(guān)簽詩共有雷雨師一百簽第二十七簽“江東得道”、雷雨師一百簽第三十六簽“羅隱求官”、觀音一百簽第五十八簽“羅隱歸吳越王”。)
(二)項(xiàng)仲山飲馬投錢
飲馬投錢者,謂廉介不茍取,《三輔決錄》謂安陵清者項(xiàng)仲山,每飲馬渭水,嘗投三錢以償之。王損之〈飲馬投錢賦〉,即賦此故事。(飲馬的意思是讓馬喝水,投錢是把錢投入水中之意)
廣天宮提醒您
原則上本簽故事應(yīng)以“項(xiàng)仲山飲馬投錢 ”為準(zhǔn),相對而言“江東得道”故事不但可以忽略,甚至從此移除似乎也無不妥,其實(shí)不然,看以下的應(yīng)驗(yàn)故事就知道,看似無關(guān)簽文的故事也不可依主觀隨意偏廢。
應(yīng) 驗(yàn) 故 事
2006年冬某日深夜,路經(jīng)臺北市某處城隍廟埕偶遇此簽, 后查簽詩故事“江東得道”,方知與政局相關(guān),后有馬、木(姓名中有馬與木字的二人)相關(guān)之相片遭人公布,已與簽詩故事相應(yīng) ,證明簽詩確實(shí)能印證現(xiàn)代生活。