五路財(cái)神靈簽 第二十七簽【下下(中平)。丙庚】

也須步步循規(guī)矩 英雄豪杰自天生 一粒一毫君莫取 世間萬物各有主

圣 意：訟莫興。病審醫(yī)。名與利。聽天命。婚未定。行人遲。凡作事。安分宜。

東坡解：富貴分定。切莫強(qiáng)求。若或妄取。必有后憂。

且宜守舊。更勉進(jìn)修。心行平等。自獲天佑。

碧仙注：守分方可遇。欺凌必反災(zāi)。妄為難自保。依理福田來。

解　曰：此簽只宜守分。不可妄為。

若要謀事。不可以強(qiáng)凌弱。以富壓貧。稍涉欺凌。反成災(zāi)害。

訟必和。名利有。財(cái)難求。行人有阻。病宜禳方可?；椴灰艘病?/p>

釋　義：名利近。不可得遠(yuǎn)大。難(成)就。言萬物各有所主。

戒占者不可以強(qiáng)凌弱。且富貴貧賤。自有分定。

若妄為損其德行。安望名利之遠(yuǎn)大哉。

此簽大抵。當(dāng)循規(guī)矩。自獲大佑。病者弗藥而自癒也。

占　驗(yàn)：江東神廟。有大樹一株。明太祖皇帝欲伐之。初占此簽。猶為偶然。

復(fù)占仍得此簽。遂驚嘆以為神異而置之。

又一新科舉人。占得此。春闈大捷。應(yīng)步步二字。若問一科者不利。

又余族人。王生歲試。占此。入場東廊號舍。

與江生隔鄰為道。題解得竅。果入泮。

又一生。占此亦入泮。

蓋上三句。未明示。主取生三個字。至結(jié)句六字。復(fù)暗藏一員字之議。

故　事

(一)江東得道

錢塘。羅隱。號江東。唐末舉進(jìn)士。求官不遂。立意修真。

幸遇異人。傳授心法。因而得道。故能開口成讖。(讖本作織)

嘗游泉州。乞食於羅裳山下。鄉(xiāng)人慢之。

江東畫馬於石。每夜出踐田谷。鄉(xiāng)人知而請罪焉。

乃畫椿樹以系馬。遂不踐。至今遺跡猶存。

(與羅隱有關(guān)簽詩共有雷雨師一百簽第二十七簽“江東得道”、雷雨師一百簽第三十六簽“羅隱求官”、觀音一百簽第五十八簽“羅隱歸吳越王”。)

(二)項(xiàng)仲山飲馬投錢

飲馬投錢者，謂廉介不茍取，《三輔決錄》謂安陵清者項(xiàng)仲山，每飲馬渭水，嘗投三錢以償之。王損之〈飲馬投錢賦〉，即賦此故事。(飲馬的意思是讓馬喝水，投錢是把錢投入水中之意)

廣天宮提醒您

原則上本簽故事應(yīng)以“項(xiàng)仲山飲馬投錢 ”為準(zhǔn)，相對而言“江東得道”故事不但可以忽略，甚至從此移除似乎也無不妥，其實(shí)不然，看以下的應(yīng)驗(yàn)故事就知道，看似無關(guān)簽文的故事也不可依主觀隨意偏廢。

應(yīng) 驗(yàn) 故 事

2006年冬某日深夜，路經(jīng)臺北市某處城隍廟埕偶遇此簽， 后查簽詩故事“江東得道”，方知與政局相關(guān)，后有馬、木(姓名中有馬與木字的二人)相關(guān)之相片遭人公布，已與簽詩故事相應(yīng) ，證明簽詩確實(shí)能印證現(xiàn)代生活。