五路財(cái)神靈簽 第十八簽【中平。乙辛】

善為善應(yīng)永無差 牢把腳根踏實(shí)地 底事茫茫未有涯 知君指擬是空華

圣 意：名利難。終則有。病禱神。訟勿斗。行人遲。事難就。且向善。祈福佑。

東坡解：作事未成?？兆灾笖M。且宜緩圖。急則損己。更宜向善。禱神求安。

轉(zhuǎn)禍為福?？擅舛喽恕?/p>

碧仙注：本分安常到處諧。虧為妄想便生災(zāi)。財(cái)源未遂徒勞力。且宜向善保亨來。

解　曰：此簽不宜妄意求謀。無事空自指擬。定必有損。切宜向善。祈禱神靈。轉(zhuǎn)禍成福。

事有多般。功名無。訟勿斗。行人遲。財(cái)難就。向善保安。乃為上策。

釋　義：空華謂事無成也。未有涯亦空也。凡事宜緩。不宜妄動。求名利者。難得易失。

若從善事行去。則是腳踏實(shí)地。無失處。善為善應(yīng)。言天之報(bào)施。并無差謬。

如遇禍患。占此能修省向善。自然轉(zhuǎn)兇為吉。而天必佑之矣。

占　驗(yàn)：一道人遇寇。欲趨避。占此。潛隱草廬中。得脫去。是應(yīng)腳根一句。

又一人被訟。占此。有司公出。不得歸結(jié)。是應(yīng)底事一句。

又一生。占此。秋闈不中。是應(yīng)第二句。

故　事

(一)孟嘗君招賢

戰(zhàn)國。孟嘗君。姓田名文嘗。謂其父田嬰。曰家累萬金。門下不見一覽者。后其父卒。孟嘗君立在落(路)。招致諸侯賓客。及亡人。有罪者。皆歸焉。

孟嘗君舍業(yè)。厚遇之。以故傾天下之士。其時(shí)。門下食客數(shù)千。無分貴賤。一與交等。

(二)王佑植三槐

宋代兵部侍郎王佑，多陰德，手植三槐於庭，自言子孫必有為三公的。其子旦后果為相，世稱為三槐王氏，子孫因建三槐堂。

《宋史˙卷二八二˙王旦傳》佑手植三槐于庭，曰：吾之后世，必有為三公者，此其所以志也(王旦為王佑之子)。 故事參考連結(jié)

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