觀音靈簽第17簽：話梅止渴 吉兇宮位：中簽卯宮

詩曰：莫聽閑言說是非。晨昏只好念阿彌。若將狂話為真實。書餅如何止得饑。

注：將本作獎。

詩意：此卦書餅充饑之象。諸事多虛少實也。

解曰：心中不定。枉看經(jīng)文。恰似書餅。食也難吞。

詳解：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專念佛號安定自己的身心;如果把一切的虛妄執(zhí)著假象都信以為真，就好像在紙上畫的大餅要如何能夠止住饑餓。 心中不定，枉費看經(jīng)，只是畫餅充饑之象。凡事虛少實。 如心中不定則看經(jīng)也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有兇。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。 此簽有”居心叵測”之意。奉勸當(dāng)事人，勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應(yīng)持心正直，起心動念皆向善。從自身做起，不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。

仙機：家宅：祈福。自身：順利。（不順）。求財：順利。（甭想）。交易：順利。（且慢）?；橐觯鹤?。六甲：安。（空孕）。行人：遲。田蠶：宜早種。六畜：不利。尋人：見。（難）。公訟：和。（勿興）。移徙：守舊。失物：不見。疾病：還愿。山墳：吉。

觀音靈簽第17簽：整體解簽

不要聽人說是非。早晚念佛號。若把不實的話當(dāng)真。就如吃畫的餅而充饑。

本簽精髓：所求虛得，犯戒之報。當(dāng)行懺悔，勤修戒行，多積陰德，以圖改善。

凡事做事：本簽示意，在生活中，不要聽人說是非，不要聽人說東家長西家短，當(dāng)借著這些空閑時間，多多念佛反而更好。

愛情婚姻：姻緣莫求，若得姻緣，終究挫折。若已分手，莫求復(fù)合，以免更愁。早晚念佛，反而更安。

工作求職 創(chuàng)業(yè)事業(yè)：若問求職？找工作上的挫折，來自業(yè)障。當(dāng)行懺悔持戒，多行善事，則可改善。

若問創(chuàng)業(yè)、事業(yè)前途？在經(jīng)營的過程，總是有些不順利。將獲得的利益，往往成空。這是業(yè)障作祟之故。當(dāng)行懺悔持戒，多行善事，則可改善。

考試競賽 升遷競選：眼見將得，往往落空，此乃業(yè)障之故。當(dāng)行懺悔持戒，多行善事，以期改善。

投資理財：將有虧損，不宜投資。若想改造未來，當(dāng)行懺悔持戒，多行錢財布施，以期停止惡運。

治病健康：四處求醫(yī)，不得改善，此乃業(yè)障之故。當(dāng)行懺悔持戒，以期減少病苦。

轉(zhuǎn)換變更：當(dāng)逢逆境，諸事不順，即使轉(zhuǎn)變，亦無幫助。唯有懺悔，堅行持戒。

求孕求子：懷孕過程不順，此乃業(yè)障之故。當(dāng)守不殺生戒，隨機放生，以求改善。

官司訴訟：此乃難逃之果。能和者以和為貴，若不能和者，只有兇運。

尋人尋物：免尋。

遠行出國：安份為宜。遠地發(fā)展，亦無所獲。

簽詩故事一? 曹操話梅止渴

三國時代，曹操領(lǐng)兵，干季缺水，士兵口渴，曹操就騙說前方有一梅樹林，到那里就可吃梅解渴。

（“望梅止渴”的成語出自此處。與“畫餅充饑”同意。）

簽詩故事二? 李斯遺藥殺韓非

李斯，戰(zhàn)國末期楚國上蔡人。

韓非為韓國的公子。在韓非的年代，韓國為戰(zhàn)國七雄中最弱小者。

約前255～247年間，與同學(xué)李斯（后來為秦始皇期的秦丞相）一同拜儒家大師荀子門下學(xué)習(xí)“帝王之術(shù)”。

約前247～234年間，韓非因有口吃之毛病，多次上書韓王游說，皆不為所用。之后《韓非子》著書傳到秦國，書中《孤憤》、《五蠹》內(nèi)容被秦王嬴政佩服：“嗟乎，寡人得見此人，與之游，死不恨矣?！崩钏拐f：“此韓非之所著書也?！北阋詰?zhàn)爭為要脅，逼韓非出使秦國。

韓非到秦國后，受到秦王嬴政的欣賞，準備重用他，但招李斯與姚賈忌妒，對秦王進讒言，陷害韓非入獄，最后在獄中李斯遣人給韓非服毒而亡。

（本故事因果解疑；口吃或啞巴，本是過去妄語之果報。而今承受毒害，此亦是惡報之一。）