文殊菩薩靈簽第94簽解簽 下簽
簽詩(shī)：燕安鴆毒不堪憐，將怨為娛作禍殃，假使自身能釋免，家中還有婦人災(zāi)。
注：燕通宴，或指燕王。
解曰：安居慮?！∠彩鲁杀∮蟹怯袨?zāi) 女人見(jiàn)之
圣意：求財(cái)→無(wú)財(cái)利。交易→難成?；橐觥姓系K。六甲→生女。自身→祈福。疾病→難關(guān)。家運(yùn)→求安。尋人→難見(jiàn)。失物→東北。移徒→不宜。行人→至。公訟→難關(guān)。
文殊菩薩靈簽第94簽詳解和典故
詩(shī)文解譯：燕安鴆毒不堪憐→糜爛的生活，這是自取滅亡，不值得可憐。將怨為娛作禍殃→把怨恨的行為當(dāng)是娛樂(lè)，這是自找災(zāi)殃。假使自身能釋免→就算自己能免于災(zāi)禍。家中還有婦人災(zāi)→還有來(lái)自婦人的災(zāi)殃。鴆：一種毒鳥(niǎo)。燕安鴆毒：成語(yǔ)。沉溺逸樂(lè)無(wú)疑是飲毒酒自殺，自取滅亡。
本簽重點(diǎn)：由于貪欲越來(lái)越大，由于無(wú)明越來(lái)越重，由于品德越來(lái)越差，以致事情越來(lái)越糟糕。
愛(ài)情婚姻：? 整體愛(ài)情運(yùn)？此愛(ài)情，由于雙方私心越來(lái)越重，越來(lái)越計(jì)較，諸如此類(lèi)，以致愛(ài)情越來(lái)越惡化。若想預(yù)防或改進(jìn)的話(huà)，則要在愛(ài)情中修行，則要提升自己的品德，若人愿意這樣改造自己，那就能改造愛(ài)情運(yùn)。
? 問(wèn)姻緣何時(shí)來(lái)？由于個(gè)人對(duì)于愛(ài)情的訴求越來(lái)越大，標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，以致找不到姻緣。因此，若你能降低愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)，那愛(ài)情垂手可得。
? 問(wèn)心儀對(duì)象可否求？? 問(wèn)當(dāng)前交往對(duì)象可否更進(jìn)一步或走向結(jié)婚？只要你對(duì)于愛(ài)情不要懷著崇高的理想，那此愛(ài)就能順利開(kāi)展下去。當(dāng)你的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn)越低，那就越能感覺(jué)幸福的存在。
? 問(wèn)愛(ài)情分手可否挽回？在愛(ài)情中，由于雙方相處上，正面感受越來(lái)越少，負(fù)面的感受越來(lái)越多，以致到了分手的局面。若想挽回，則須雙方降低愛(ài)情的訴求。若對(duì)方對(duì)于愛(ài)情有著崇高理想，那你也是很難伺候他的，若是如此的話(huà)，也只能放棄此愛(ài)情了。
求職工作：? 問(wèn)何時(shí)可找到工作？? 問(wèn)工作在哪里？在找工作時(shí)，這個(gè)工作會(huì)越找越好。
? 問(wèn)工作運(yùn)途？在工作運(yùn)上，這個(gè)工作運(yùn)會(huì)越來(lái)越好。
創(chuàng)業(yè)事業(yè)：? 問(wèn)創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)？此創(chuàng)業(yè)在秋冬是很好的切入時(shí)機(jī)，在創(chuàng)業(yè)時(shí)，自我要求要高點(diǎn)，則對(duì)創(chuàng)業(yè)有利。
? 問(wèn)事業(yè)運(yùn)途？此事業(yè)的發(fā)展上，對(duì)自己的事業(yè)要有高標(biāo)準(zhǔn)，自我訴求越來(lái)越高，自我要求越來(lái)嚴(yán)，那就能創(chuàng)造事業(yè)一次又一次的高峰。
? 問(wèn)適合的行業(yè)？請(qǐng)選擇高要求的行業(yè)。
考試競(jìng)賽 升遷競(jìng)選：? 問(wèn)考試前途？問(wèn)學(xué)業(yè)前途？問(wèn)競(jìng)賽前途？問(wèn)競(jìng)選前途？問(wèn)升遷前途？在這個(gè)謀求方面，對(duì)自己要有崇高理想，理想越高，自我要求越大，那成功就越大。
投資：若想投資賺錢(qián)，那對(duì)自己的投資操作要有嚴(yán)格的準(zhǔn)則（戒行），自己想好進(jìn)出準(zhǔn)則，而后嚴(yán)格執(zhí)行他，就能獲利。
經(jīng)商：? 經(jīng)商前途？若想生意更好，那對(duì)于商品要有高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于客戶(hù)要有高滿(mǎn)足的訴求，以更高的準(zhǔn)則去做生意，那生意就會(huì)越作越好。
房地買(mǎi)賣(mài)：若想此房地產(chǎn)順利成交，那對(duì)于客人要低訴求，對(duì)于自己的供應(yīng)則要高要求，若能如此，就能順利買(mǎi)賣(mài)成功。
治?。?/strong>若想治療疾病，那要嚴(yán)格控管自己的生活作息、飲食，避免不正常的生活模式，生活不可揮霍。若能如此，則有療效。---修行治百病(2)
轉(zhuǎn)變：當(dāng)前的謀望受困，因此即需要改變，但是要改變的不是職場(chǎng)，而是自己的行為、操守、做人處世、工作態(tài)度。只要將自身的問(wèn)題改進(jìn)，那此運(yùn)就能好轉(zhuǎn)。
求孕：若想求孕成功的話(huà)，那要節(jié)制不正當(dāng)?shù)纳钚袨?，各種有損懷孕的行為，通通要節(jié)制，若能如此，才能順利懷孕。
訴訟運(yùn)途：由于自己行為不當(dāng)，故惹來(lái)官司。既然罪罰已到，那只能懺悔接受。
簽詩(shī)故事：吳王迷西施
公元前494年，越國(guó)攻打吳國(guó)，越國(guó)戰(zhàn)敗，被迫向吳國(guó)求和請(qǐng)降，為表示臣服，越王勾踐在范蠡陪同下到吳國(guó)為奴，在吳國(guó)，勾踐老老實(shí)實(shí)干苦力活，逐漸贏得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾踐、范蠡回國(guó)?；貒?guó)后，勾踐下定決心打敗吳國(guó)，報(bào)仇雪恥。范蠡、文種等人出了不少主意，其中有發(fā)展經(jīng)濟(jì)、訓(xùn)練軍隊(duì)、增強(qiáng)國(guó)力等，還有一個(gè)計(jì)謀是送給夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民間物色美女，民女西施和鄭旦被選中送到吳國(guó)。
范蠡見(jiàn)到吳王，跪拜著說(shuō)：‘東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內(nèi)，得善歌舞者，以供灑掃之役?！?
夫差見(jiàn)到這兩個(gè)絕色女子，非常高興，說(shuō)：‘越國(guó)貢獻(xiàn)的這兩個(gè)女子，是勾踐盡忠我吳國(guó)的證明呀！’
可是伍子婿進(jìn)言：‘臣聞；夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒似。夫美女者，亡國(guó)之物也，王不可受?！?
夫差聽(tīng)不進(jìn)去，執(zhí)意收下了這兩個(gè)美女。（鄭旦后來(lái)生病而死）
吳王不聽(tīng)其勸諫，收了西施后，并在姑蘇臺(tái)建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修筑大水池，以供西施嬉戲游玩。夫差對(duì)西施寵愛(ài)至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場(chǎng)，他沉迷于西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機(jī)休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳，然后乘虛而入，一舉消滅了吳國(guó)。
