觀音靈簽第100簽：三教談道 吉兇宮位：下簽亥宮
詩(shī)曰：佛神靈變與君知。癡人說(shuō)事轉(zhuǎn)昏迷。老人求得靈簽去。不如守舊待時(shí)來(lái)。
注：靈變即靈通。若求二簽?？隙ㄇ昂?。勿生惢心。
詩(shī)意：此卦守常勿動(dòng)之象。凡事宜待時(shí)吉也。
解曰：完滿靈簽。盡報(bào)君加。信舊勿動(dòng)。待等時(shí)至。
詳解：一下想往東，一下又想要向西，遇人說(shuō)話反復(fù)無(wú)常;就似爬上了高山，終究找不到神仙的蹤影，倒不如回去吧，別再提這件事了。 此簽及百，祈之未然，營(yíng)謀用事，費(fèi)力流連。此簽無(wú)常無(wú)定之象，凡事多虛少實(shí)。 本簽者。無(wú)常無(wú)定之象。外虛少實(shí)者也。第一百首。是盈數(shù)。為全數(shù)之末。亦即言。它是前數(shù)之終。后數(shù)之始。易言之。黑暗將去。黎明到來(lái)之征。表面上是沒(méi)落 之相。其實(shí)是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然營(yíng)謀用事費(fèi)力流連。 此簽有”不切實(shí)際”之意。奉勸當(dāng)事人，凡事腳踏實(shí)地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想執(zhí)著。對(duì)于曇花一現(xiàn)的物事，如果就此眷戀不忘，無(wú)異于守株待兔，只 不過(guò)是浪費(fèi)時(shí)間、枉費(fèi)心力罷了。與其執(zhí)著在不確定的事情上面，還不如跳脫迷思，自力更生。凡事務(wù)實(shí)、一步一腳印，須知一分耕耘，才有一分收獲。有夢(mèng)想就 必須靠自己努力打拚來(lái)實(shí)現(xiàn)，不然就只是流于空想罷了。
仙機(jī)：此是滿簽，（抽簽 www.zgjm.net）諸事不利，大作福力，可保平安。
觀音靈簽第100簽：整體解簽
一下是東，一下又變成是西。這是神佛刻意要變化讓你知道，要讓你覺悟。但愚癡的人對(duì)于事情往往盲然，不知此中的啟示。要是入寶山卻未得寶。那不如別提問(wèn)了。
本簽精髓：末日之簽。
凡事做事：此簽形容俗人不知真理真相，而神佛則變化示現(xiàn)，目的就是要人們能夠覺醒?！坝蜄|兮欲就西”此意味者，若你對(duì)于事情總是拿不定主意，一下想要這樣作，一下又想要那樣作，那你恐會(huì)兩頭都落空。“登山不見神仙面”此形容要是入寶山，你當(dāng)試圖得到寶藏，以免白費(fèi)。你要是求簽，那你當(dāng)求得其中真意，這才不枉費(fèi)。“老人求得靈簽去，不如守舊待時(shí)來(lái)”此暗示，若你是老人的話，那求得此簽就要有心理淮備，要淮備下個(gè)輩子啦?！澳┖灐保硪患虑榈慕K結(jié)，同時(shí)也是另個(gè)新狀態(tài)之開始?！澳┖灐币惨馕吨彩驴謺?huì)成“空”，但是，你可以大力行善布施，至誠(chéng)求拜神佛，以祈事情在未來(lái)是好的。求得本簽者，宜再另求一簽，以得明確的指示。
愛情婚姻：若是問(wèn)愛情者，若你當(dāng)前是有伴侶者，則此簽意味著，這愛情就要結(jié)束了。若是你當(dāng)前正處愛情困境者，此示意這困境即將離去。
工作求職 創(chuàng)業(yè)事業(yè)：若是你當(dāng)前事業(yè)正在經(jīng)營(yíng)者，此簽代表這個(gè)事業(yè)即將結(jié)束了。
考試競(jìng)賽 升遷競(jìng)選：若問(wèn)各種競(jìng)試、升遷者，這次的謀望恐是“空”。但是，“空”過(guò)之后，卻是你另一段人生的開始。
投資理財(cái)：若問(wèn)投資者，這次的投資將嚴(yán)重失利。而失利過(guò)后，則是你另一段人生的開始。
經(jīng)商生意：若是經(jīng)商者，這個(gè)生意總有結(jié)束的一天。而結(jié)束這生意之后，也是你另個(gè)人生的起始。
房地交易：若問(wèn)買賣房地產(chǎn)者，這個(gè)新的房地產(chǎn)買入或賣出之后，將是你另個(gè)人生之開始。
治病健康：若問(wèn)治病者，這個(gè)疾病將使人走入另一階段的人生。請(qǐng)多訟持佛菩薩圣號(hào)。
轉(zhuǎn)換變更：對(duì)于當(dāng)前之事想要求變者，轉(zhuǎn)變的前后將是兩個(gè)差異很大的人生。
求孕求子：若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前后人生將有很大的不同。建議不生育才是最好的決定。
官司訴訟：這個(gè)官司的結(jié)果將讓人產(chǎn)生前后差異很大的人生。
尋人尋物：建議不用尋找。
遠(yuǎn)行出國(guó)：想要到遠(yuǎn)地發(fā)展，這將使你的前后人生，有很大的差異。
簽詩(shī)故事一? 三教談道
北周武帝時(shí)，三教(儒、釋、道)互相排斥?；实壅偌髸?huì)，讓儒、釋、道三教辯論，經(jīng)過(guò)三次爭(zhēng)辯，沒(méi)得結(jié)論。
本故事譬喻：三教是一教，愚人不知理，強(qiáng)爭(zhēng)又好辯，癡人之作為。
簽詩(shī)故事二? 楚襄王陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)醒
傳說(shuō)當(dāng)年楚襄王跟宋玉(戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)辭賦作家。)來(lái)到了云夢(mèng)高臺(tái)，看到了變化無(wú)窮的云氣，襄王就問(wèn)這是什么？
宋玉回答說(shuō)，這就是“朝云”。
喜歡東問(wèn)西問(wèn)的楚王又問(wèn)“朝云”是什么？
宋玉對(duì)襄王說(shuō)，古時(shí)候炎帝的女兒瑤姬，還沒(méi)出嫁就死了，葬在巫陽(yáng)之山，所以叫做巫山之女。先王楚懷王曾游于高唐之臺(tái)，夢(mèng)見一個(gè)女子到他面前對(duì)他說(shuō)：“妾為巫山之女，為高唐之客，聞君游于高唐，愿薦枕席?！?
于是他便在春夢(mèng)中歡樂(lè)過(guò)夜了，臨行時(shí)巫山之女告訴楚懷王說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之岨，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！睆膲?mèng)中醒來(lái)后的楚懷王只看到巫上的一片云，于是他命人為神女立廟，號(hào)曰“朝云”。
楚襄王聽了先王的故事后，覺得好羨慕，也好想能夢(mèng)到神女，果然這夜，他也在恍惚中見到了巫山之女，同樣的，過(guò)了一夜后，神女又如同流云一般的消失了。而醒來(lái)后的楚襄王則是“惆悵垂涕，求之至曙”。
（本故事喻，人生如戲。一切苦樂(lè)，皆如夢(mèng)幻。）
