陸游（一一二五～一二○九），字務(wù)觀，越州山陰（今浙江紹興）人。宰子。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。高宗紹興二十三年（一一五三）兩浙轉(zhuǎn)運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置爲末。明年禮部試，主司復置前列，爲檜黜落。檜死，二十八年始爲福州寧德主簿（清干隆《寧德縣志》卷三）。三十年，力除敕令所刪定官（《建炎以來繫年要錄》卷一八五）。三十一年，遷大理寺司直（同上書卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類圣政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿》選舉九之一九）。因論龍大淵、曾覿招權(quán)植黨，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆興府，以交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵論罷。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀記》）。八年，應(yīng)王炎辟，爲四川宗撫使干辦公事。其后曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（一一七五），范成大帥蜀，爲成都路安撫司參議官（《渭南文集》卷一四《范待制詩集序》）。三年，被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。五年，提舉福建路常平茶監(jiān)（《省齋文稿》卷七《送陸務(wù)觀赴七閩提舉常平茶事》）。六年，改提舉江南西路（《渭南文集》卷一八《撫州廣壽禪院經(jīng)藏記》）。以奏發(fā)粟賑濟災民，被劾奉祠。十三年，起知嚴州（淳熙《嚴州圖經(jīng)》卷一）。十五年，召除軍器少監(jiān)。光宗即位，遷禮部郎中兼實錄院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿》職官七二之五四）。寧宗嘉泰二年（一二○二），詔同修國史，實錄院同修撰，兼祕書監(jiān)（《南宋館閣續(xù)錄》卷九）。三年，致仕。開禧三年（一二○七），進爵渭南縣伯。嘉定二年卒，年八十五。陸游是著名愛國詩人，畢生主張抗金，收復失地，著作繁富，有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷等?！端问贰肪砣盼逵袀??！￡懹卧姡悦髂┟珪x汲古閣刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古閣初印本（簡稱初印本），宋嚴州刻殘本（簡稱嚴州本，藏北京圖書館）、宋刻殘本（簡稱殘宋本，藏北京圖書館）、明劉景寅由《瀛奎律髓》抄出的《別集》（簡稱別集本）、明弘治刊《澗谷精選陸放翁詩集·前集》（簡稱澗谷本）及《須溪精選陸放翁詩集·后集》（簡稱須溪本）等，并參校錢仲聯(lián)《劍南詩稿校注》（簡稱錢校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿續(xù)添》編爲第八十六、八十七卷。輯自《劍南詩稿》之外的詩，經(jīng)營爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年錫山華珵銅活字印本爲底本，校以《四庫全書》本（簡稱四庫本）。
《冬夜讀書示子聿》作品評述：在宋寧宗家慶五年，即１１９９年年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。這首詩的意思是說，古人做學問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強調(diào)了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調(diào)了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人在書本與實踐的關(guān)系上，強調(diào)了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經(jīng)驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。 一直查詩詞大全