《大道歌》
詩人:白玉蟾 |
朝代: 宋代 |
體裁: 樂府 |
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烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。
人生石火電光中,數(shù)枚客鵲枝頭宿。
桑田滄海春復秋,乾坤不放坎離休。
九天高處風月冷,神仙肚里無閑愁。
世間學仙者,胸襟變清鴉。
丹經(jīng)未讀望飛升,指影談空相誑嚇。
有時馳騁三寸舌,或在街頭佯做啞。
正中恐有邪,真里須辨假。
若是清虛泠澹人,身外無物赤灑灑。
都來聚氣與凝神,要煉金丹賺幾人。
引賊入家開寶藏,不知身外更藏身。
身外有身身里覓,沖虛和氣一壺春。
生擒六賊手,活嚼三尸口。
三尸六賊本來無,盡從心里忙中有。
玉帝非惟惜詔書,且要神氣相保守。
此神此氣結(jié)真精,喚作純陽周九九。
此時方曰圣胎圓,萬丈崖頭翻筋斗。
鉛汞若糞土,龍虎如雞狗。
白金黑錫幾千般,水銀朱砂相鼓誘。
白雪黃芽自無形,華池神水無泉溜。
不解回頭一看子,沖風冒雨四方走。
四方走,要尋師,尋得邪師指授時,迷迷相指可憐伊。
大道不離方寸地,工夫細密有行持。
非存思,非舉意,非是身中運精氣。
一關(guān)要鎖百關(guān)牢,轉(zhuǎn)身一路真容易。
無心之心無有形,無中養(yǎng)就嬰兒靈。
學仙學到嬰兒處,月在寒潭靜處明。
枯木生花卻外香,海翁時與白鷗盟。
片餉工夫容易做,大丹只是片時成。
執(zhí)著奇言并怪語,萬千譬喻今如許。
生也由他死由他,只要自家做得主。
空中云,也可縛。
水中月,也可捉。
一氣結(jié)成物,氣足分天地。
天地本無心,二氣自然是。
萬物有榮枯,大數(shù)有終始。
會得先天本自然,便是性命真根蒂。
道德五千言,陰符三百字。
形神與性命,身心與神氣。
交媾成大寶,即是金丹理。
世人多執(zhí)著,權(quán)將有作歸無作。
猛烈丈夫能領(lǐng)畧,試把此言閑處嚼。
若他往古圣賢人,立教化人俱不錯。
況能驀直逕路行,一條直上三清閣。
三清閣下一團髓,晝夜瑤光光爍爍。
云谷道人仙中人,骨氣秀茂真磊落。
年來多被紅塵縛,六十四年都是錯。
刮開塵垢肯豁開,長嘯一聲歸去來。
神仙伎倆無多子,只是人間一味呆,忽然也解到蓬萊。
武夷散人與君說,見君真?zhèn)€神仙骨。
我今也不煉形神,或要放顛或放劣。
寒時自有丹田火,饑時只喫瓊湖雪。
前年仙師寄書歸,道我有名在金闕。
閑名落世收不回,而今心行尤其乘。
那堪玉帝見憐我,詔我歸時未肯哉。
作者介紹
白玉蟾(一一九四~?),本名葛長庚,因繼雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆(zhòng)甫,號海瓊子、海南翁、瓊山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,閩清(今屬福建)人,生于瓊山(今屬海南)。師事陳楠學道,遍歷名山。寧宗嘉定中詔赴闕,命館太乙宮,賜號紫清明道真人(明嘉靖《建寧府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海瓊集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海瓊玉蟾先生文集》四十卷。事見本集卷首彭耜《海瓊玉蟾先生事實》?!“子耋冈?,以明正統(tǒng)?仙重編《海瓊玉蟾先生文集》六卷、續(xù)集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(簡稱上清集、武夷集、玉隆集),明萬歷藍格鈔《海瓊白真人文集》(簡稱明鈔本,藏北京大學圖書館),劉雙松安正堂刊《新刻瓊琯白先生集》(簡稱劉本),清干隆刊《宋海瓊白真人詩文全集》(簡稱干隆本)。校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編爲一卷。
作品評述
《大道歌》作品評述:《大道歌》出自 一直查詩詞大全