賈島，字浪一作閬仙，范陽人。初為浮屠，名無本。來東都時，洛陽令禁僧午后不得出，島為詩自傷，韓愈憐之，因敎其為文，遂去浮屠，舉進(jìn)士。詩思入僻，當(dāng)其苦吟，雖逢公卿貴人，不之覺也。累舉不中第，文宗時，坐飛謗，貶長江主簿。會昌初，以普州司倉參軍遷司戶，未受命卒。有《長江集》十卷，小集三卷，今編詩四卷。 賈島，字浪一作閬仙，范陽人。初為浮屠，名無本。來東都時，洛陽令禁僧午后不得出，島為詩自傷，韓愈憐之，因敎其為文。遂去浮屠，舉進(jìn)士。詩思入僻，當(dāng)其苦吟，雖逢公卿貴人，不之覺也。累舉不中第。文宗時，坐飛謗，貶長江主簿。會昌初，以普州司倉參軍遷司戶，未受命卒。有長江集十卷，小集三卷，今編詩四卷。 賈島字浪仙，范陽人。初為僧，法名無本。韓愈重其才，勸之還俗。文宗時為長江（屬劍南道遂州）主簿，后改普州（亦屬劍南道）司倉參軍。武宗會昌三年七月卒，年六十四（據(jù)蘇絳撰《唐故司倉參軍賈公墓志銘》）。補(bǔ)詩一首。
《題李凝幽居》作品評述：這詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯(lián)著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很經(jīng)濟(jì)的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句?！巴魄谩眱勺诌€有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣?！边@樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。頸聯(lián)“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。最后兩句是說，我暫時離去，不久當(dāng)重來，不負(fù)共同歸隱的約期。前三聯(lián)都是敘事與寫景，最后一聯(lián)點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。（施紹文） 一直查詩詞大全